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看了好些黑塞的书，这本是最厚也是让我看得最累的一本，里头有太多我暂时还无法理的隐喻和象征，虽然也是精神的迁移和个人的境界，但更喜欢《荒原狼》一点，正传最喜欢《传阅信件》这一章，来回看了两遍以了解和学习他的行文思路和逻辑构成，最后一部《印度式传记》给我的印象也很深，有一种迷离光影充斥的幻境在我脑中构生，有一瞬间像是回到了阅读《荒原狼》时的情形，虽说读后感受没有期待那么高，但摘录倒是做了不少。

影响我至今的书。通达与乐观，爱与美与音乐，自由与坠落。印度，周易，中文。

清爽的文字，魔山哈哈哈哈多好啊

其实很难说明这书给我的启示和震惊，作为黑塞毕生学说的融合，它的叙述充满了抽象的隐喻和复杂的思想体系，在“精神——自然”这座天平上，卡斯塔利亚处于精神性一端，与每个人具有的自然天性完全隔离，与之对应的世俗生活则相反。它是所处历史阶段的产物，这种纯精神的乌托邦注定无法永远存在，而单靠精神摒弃自然生活亦不可取，所以克内希特最后走上世俗之路，回归教学和教育，于冰冷的湖水中溺毙。Knecht，仆人，毕生献身给服务，即便是他的死也没有脱离服务的范畴，他为铁托留下了“一个警钟和楷模”。不可避免地想起《苦炼》，克内希特和泽农，从始至终都在游历和成长，受到感召、怀疑、惶惑、顿悟、又陷入迷惘、继续前行……当然尤瑟纳尔的表述可能更清晰一些。即便“真理体验而得，无法传授”，还是要感谢克内希特带给我的力量。

克内西特成为精神团体的玻璃球大师后，放弃这种纯粹的精神生活，开始思考和返回世俗生活。但没有如他所愿，不幸去世。但他的思想和行为，必定会给后人以启示。要不要在纯粹的象牙塔里？我们还要关心真正的现实生活吗？如何平衡？

有的时候，人只能从书中看出自己。就像黑塞认为，智慧不能传授，唯有依靠个人自发经历觉醒。同样的，一本书再丰富再厚重，也许读完只记得一句话。只有这句话戳到痛处，和当下的思考、困扰相贴合。《玻璃球游戏》对于今天的我，也可以简化到一句话：敢于生活。它兀自在我耳畔生...