玻璃球游戏 在线电子书 图书标签: 黑塞 德国 赫尔曼·黑塞 小说 德国文学 企鹅经典 外国文学 文学
发表于2024-04-27
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黑塞的伟大之处在于他把一个人的内心可以描绘得极其细腻又壮观。
评分Strongly Recommeded.
评分5.0。1.每一种开端都蕴含着内在魔力,它保护我们,帮助我们生存。2.世界史就是一部赛跑史,为求利,为抓权,为夺宝而进行的赛跑,凡是好运当头,又可当权又可得利的人,都不会错过自己的机会。而一切思想、文化和艺术的行为则恰恰与之相反,总是努力挣脱时代的奴役,尽力从人类懒惰和本能的粪坑中挣脱出来,抵达一个纯然不同的层次,进入一个无时间性的、永恒的神性境界,这些活动绝对而完全地反历史,是非历史的。3.所有知识的基础和精髓是对月亮的认识,认识其盈亏圆缺对人类的影响。月亮上住着逝世者的灵魂,为了给新近去世的人腾出空位,早逝者的灵魂必须重新投生人间。
评分你困惑的当下正是所读书中描述的内容,这是一种奇妙的体验,文字可以渡人。书中所表达的思想和追求,都是很东方的,也可能不同世界的修道者都有同样的精神世纪。几个故事中,少年都有一位精神导师 。
评分德国人的神秘主义,虔敬派思想,和禅宗道家出奇的相似
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),出生于德国小城卡尔夫的一个牧师家庭少年时,黑塞不堪忍受僵化的经院式教育,中途辍学,先后当过工厂学徒、书店店员。从一八九五年起,黑塞大量阅读德国和外国的书籍,深入研究了十八、十九世纪的欧洲文学和哲学,为他后来的文学创作奠定了基础。一八九九年黑塞自费出版了第一本诗集《浪漫主义之歌》。一九○四年,黑塞发表了长篇小说《彼得·卡门青德》,一举成名,从此成为专业作家。一九一一年,游历印度,翌年回国,迁居瑞士,一九二四年入瑞士籍。一九四六年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获得诺贝尔文学奖。
在一个未来的世界里,玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统,是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争,人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化,某宗教团体在做不懈的努力。克内希特是个孤儿,由该宗教团体抚养成人,他天资聪颖,凭借自己出众的才华和优越的组织才能,在这个精英群体里不断上升,直至团体的zui高层,成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长,他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国,觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界,试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟,却在一次游泳中不幸溺水身亡。
为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐,或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味,而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心,令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧?中国古代人创造的种种类似...
评分 评分我是11月初看的,前4写于刚看完的时候,因为懒惰没一下写完,再想捡起来的时候,那种状态已经没有了,我依然知道自己想说什么,但是活话已经变成了死话,所以之后每条就提一句要点而已 1.圣化之路 “圣化”在书里明确出现是在音乐大师死之前和克乃西特会面时克乃西特形容他...
评分——关于黑塞《玻璃球游戏》中传记三篇中的忏悔长老 忏悔长老属于黑塞晚年的著作《玻璃球游戏》传记三篇的其中一篇。这本书是黑塞晚年的最后一部小说。从构思到成书12年,经历了很多的变化。《忏悔长老》成书比较早,是一个单独的篇章。黑塞原本打算写一系列不同国家不同历史...
评分第一次读完此书大概是在2009年,当时写的短评是这样: “我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷,阅读的愉悦感不大,虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段,我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些,我还能从这些书中得到什么呢...
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