玻璃球游戏 在线电子书 图书标签: 黑塞  德国  赫尔曼·黑塞  小说  德国文学  企鹅经典  外国文学  文学   

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你困惑的当下正是所读书中描述的内容，这是一种奇妙的体验，文字可以渡人。书中所表达的思想和追求，都是很东方的，也可能不同世界的修道者都有同样的精神世纪。几个故事中，少年都有一位精神导师 。

其实很难说明这书给我的启示和震惊，作为黑塞毕生学说的融合，它的叙述充满了抽象的隐喻和复杂的思想体系，在“精神——自然”这座天平上，卡斯塔利亚处于精神性一端，与每个人具有的自然天性完全隔离，与之对应的世俗生活则相反。它是所处历史阶段的产物，这种纯精神的乌托邦注定无法永远存在，而单靠精神摒弃自然生活亦不可取，所以克内希特最后走上世俗之路，回归教学和教育，于冰冷的湖水中溺毙。Knecht，仆人，毕生献身给服务，即便是他的死也没有脱离服务的范畴，他为铁托留下了“一个警钟和楷模”。不可避免地想起《苦炼》，克内希特和泽农，从始至终都在游历和成长，受到感召、怀疑、惶惑、顿悟、又陷入迷惘、继续前行……当然尤瑟纳尔的表述可能更清晰一些。即便“真理体验而得，无法传授”，还是要感谢克内希特带给我的力量。

黑塞的伟大之处在于他把一个人的内心可以描绘得极其细腻又壮观。

纯精神化的生活是危险的。卡斯塔利亚存在着其自身的危机。克内希特做到的是从精神生活导向入现实生活，对之承担起相应的责任。弗里茨·德格拉里乌斯代表尼采，雅各布斯神父代表着历史学家雅各布·布尔克哈特，这是阅读时应该注意的一个点。文后的附录可以作一个简单的阅读说明。对于这本书来说，或许，一个讲述故事的方式是它另一个亮点。正如文中所言“每一种开端都蕴含内在魔力，/它保护我们，帮助我们生存”。结尾三个故事，“呼风唤雨大师”、“忏悔长老”、“印度式传记”，每一个故事都是“克内希特”的一个变体，他们平行存在，甚至互相交叉。

德国人的神秘主义，虔敬派思想，和禅宗道家出奇的相似

题目完全不矛盾，毫无疑问，这是黑塞最杰出，最优秀，最能体现其个人思想的一本书了。黑塞在中国出过的作品我业已读完，因此也就借这本书的宝地来说说黑塞。关于黑塞，他似乎执着的在写两个主题，一个是无限的追求自我，一个是理想世界与世俗世界的冲突和相互妥协。无论是荒...  

我是11月初看的，前4写于刚看完的时候，因为懒惰没一下写完，再想捡起来的时候，那种状态已经没有了，我依然知道自己想说什么，但是活话已经变成了死话，所以之后每条就提一句要点而已 1.圣化之路 “圣化”在书里明确出现是在音乐大师死之前和克乃西特会面时克乃西特形容他...  

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——读《玻璃球游戏》，一个摘要式的笔记 　　每次读黑塞，内心都会产生一种渴望，像是被某种精神所感召，严肃、平静。 　　《玻璃球游戏》：并非倾心于黑塞笔下的大师们谦和温驯、宽厚正直的人格魅力，而是对那个虚幻式的“卡斯塔里”中所充溢的天性、顺从...