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翻译本身没问题，问题是是这史诗。东出之流怎么通过这本书看出齐格飞隐藏的正义伙伴属性？就凭他收了别人一把宝剑帮人仲裁财产分配，最后分配不公惹众怒干脆咔擦咔擦把人全部杀光独占财宝的英雄事迹？从伏尔松传说到这儿替克里姆希尔德（古德隆恩）洗白不少，不过这妹子自己骄横跋扈前公尽克还滔滔不绝自婊的精神实在让人爱不起来。伏尔松传说里还很多吐槽，到“三十六人庭”改成教堂以后便这么正义凛然？政教合一真强大。

与《贝奥武甫》、《罗兰之歌》相比，无论是语言还是故事都要成熟完整很多，情节连贯，线索清晰，译笔流畅，非常耐读；但是欧洲人数学不好这一点依旧，对于年龄时间财富等与数字相关部分略显混乱。人物性格明显，矛盾布局合理，作为一部英雄史诗却以女性为矛盾核心，完整体现了欧洲古代的道德和价值观念。故事可分上下两个“鸿门宴”，分别是嫉妒和复仇，复仇充满了勃艮第人对自己武力的自信。作为一部长篇叙事诗，译者的翻译相当优秀，兼顾了流畅、韵律及语言的丰富性。

《尼伯龙人之歌》（尼伯龙根）在中世纪史诗中应该是最好的了；综合《尼伯龙人》和《埃达》来看，克里姆希尔德（《埃》：古德隆恩）的仇恨在某种程度上很像美狄亚，尤其是《埃达》中古德隆恩为了兄弟的情谊杀死自己和丈夫的孩子；《埃达》中的西古尔德在《尼伯龙人》中化为西格夫里特（齐格弗雷德），形象变得不成熟了，屠龙的传说事迹变成了无足轻重的转述，矛盾的重点是骑士之间的荣誉；或许大反派哈根就和《悲惨世界》中的沙威一样，是在其立场下的英雄，为了荣誉和主公披肝沥胆，不过实在理解不了哈根何必对一个女子用尽心机，我还是接受不了把哈根视为英雄形象的观点（沙威是英雄我很赞同）。

对勃艮第人没有丝毫好感，一直看到勃艮第人最后全部惨死，尤其是哈根毫无尊严地被克里姆希尔德亲自手刃，才大快人心。 我无法融入创作的时代，只能以现代人的观感。实在不明白诗人的善恶观，尤其是已将西格夫里特置于绝对力量与美德的制高点后，安排阴险狡诈的哈根暗下杀手，却在之后又不遗余力地赞颂哈根的美德，对哈根的褒贬前后完全不一致，这种突兀的被吹捧而成的“立体人物”令人十分恶心，而相比哈根和恭特的劣迹都能被形容得大义凛然，克里姆希尔德的为夫报仇却成为不义之举，明显是红颜祸水的双标理论。 最后，悲剧根源应归在恭特这人渣身上，没实力还借西格夫里特之手诈娶布伦希尔德、被人知道真相后为脸面暗杀恩人西格夫里特、为了尼伯龙的宝物诈骗妹妹、最后用自己的无知与自大将所有勃艮第勇士葬送至匈奴。真他妈活该

没看懂 静候德语版……

译文中不符合汉语语法或习惯的句子俯拾皆是，估计有人读着会被气死。不过总体上说不妨碍理解。但史诗本身十分吸引人，其中颇多值得玩味的地方。克里姆希尔特的死让人想起莎乐美之死。女人是一切的祸端。  

译文中不符合汉语语法或习惯的句子俯拾皆是，估计有人读着会被气死。不过总体上说不妨碍理解。但史诗本身十分吸引人，其中颇多值得玩味的地方。克里姆希尔特的死让人想起莎乐美之死。女人是一切的祸端。