狱中书简 在线电子书 图书标签: 朋霍费尔 宗教 基督教 信仰 德国 书信 神学 文学
发表于2025-03-31
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终于看完,非常感动。清醒地心怀善意,有勇气站出来面对世界的恶意和注定悲剧的未来而又依然保持乐观和希望,信仰的力量何其强大。神所要的不是只在不幸和灾祸降临时寻求他的人,他要的是在幸福生活中也体会生命的人。沉默和隐匿是良心的本能,惟愿能有更多的羞耻心吧。做了许多摘抄,回头再贴。
评分对待处境的态度满怀坚定的希望与决心,引导人们去思考生活渴求,理解精神苦难,对流行观点的勇敢蔑视,对所作所为宏大庄严的自我肯定,对社会法则伦理道德友谊婚姻家庭都有不可动摇的见解。对于喜欢阅读各类宗教书籍,却不会有终极信仰的人而言,恐怕就是他眼中有良心没根基拥有内在正义的伪善者,在生活的碎片中寻找意义。把一切当作是考验与过渡,不要为丰富而柔情的高贵而感觉羞愧,谨防自由成为祸根,去谋求黑暗中那些珍贵的福祉,信任、坚毅、勇气与爱,不迷失在天赋的骄傲当中,不迷失在“如何”。
评分交给我们这一代人的任务,不是迷恋于远大的野心,而是从那碎片中救出自己的命。(P.158)
评分忍住忍住
评分“很多人,从很年轻的时候起,就受到如此残酷的折腾,以至于不能忍受紧张时期的延长,他们因而挖空心思地为自己寻找尽管短命但却提供了更现成的满足的愉悦作为替代品。那就是下层各阶级的命运,它使所有的心智创造力毁灭堕落……说人在早年时期曾经历艰难的岁月总是对人有益处,这种说法不对。在大多数情况下,它都使人堕落。确实,它常常使他们像我们一样更坚强,但它也大大地使他们更加麻木了。” 即便身陷囹圄,作者仍然不停让家人往狱中寄送书籍,拼命的阅读和思考。
迪特里希•朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945),又译迪特里希•潘霍华,德国信义宗牧师、神学家,认信教会成员之一。1906年2月4日,出生于德国布列斯劳。二战期间,积极参加反抗纳粹的斗争,后因刺杀希特勒计划败露,于1943年4月5日被盖世太保逮捕, 1945年4月9日,在佛罗森堡集中营被施以绞刑。
《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特•贝特格在他遇难后整理出版,收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简。其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆,也有他与父母朋友之间感情真挚的通信。如果说他以前的创作多是他神学思想的记录,那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达。他明知生命将歇,却依然正气凛然,在纳粹绞刑架下,发出一个圣徒最后的声音,他说,“这,就是终点。对我来说,是生命的开端。”
空闲时间是很多人必须要面对的,不同的人会利用这些时间去做不同的事,想差之千里的问题。作者在困于监狱期间,面对的是更加纯粹的“空闲”。他想什么呢? 书的前面一小部分是我最喜欢的,里面是一些很凝练的作者对于人生里一些事情或一些现象的看法。包括...
评分 评分對於善來說,愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意,你可以揭下它的面具,或者憑借力量來防止它。惡意總是包含着它自身毀滅的種子,因為它總是使人不舒服,假如不是更糟的話。然而面對愚蠢,根本無法防衛。要反對愚蠢,抵抗和力量都無濟於事,愚蠢根本不服從理性。假如...
评分 评分對於善來說,愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意,你可以揭下它的面具,或者憑借力量來防止它。惡意總是包含着它自身毀滅的種子,因為它總是使人不舒服,假如不是更糟的話。然而面對愚蠢,根本無法防衛。要反對愚蠢,抵抗和力量都無濟於事,愚蠢根本不服從理性。假如...
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