玻璃球遊戲 在線電子書 圖書標籤: 黑塞 德國 赫爾曼·黑塞 小說 德國文學 企鵝經典 外國文學 文學
發表於2024-04-28
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5.0。1.每一種開端都蘊含著內在魔力,它保護我們,幫助我們生存。2.世界史就是一部賽跑史,為求利,為抓權,為奪寶而進行的賽跑,凡是好運當頭,又可當權又可得利的人,都不會錯過自己的機會。而一切思想、文化和藝術的行為則恰恰與之相反,總是努力掙脫時代的奴役,盡力從人類懶惰和本能的糞坑中掙脫齣來,抵達一個純然不同的層次,進入一個無時間性的、永恒的神性境界,這些活動絕對而完全地反曆史,是非曆史的。3.所有知識的基礎和精髓是對月亮的認識,認識其盈虧圓缺對人類的影響。月亮上住著逝世者的靈魂,為瞭給新近去世的人騰齣空位,早逝者的靈魂必須重新投生人間。
評分其實很難說明這書給我的啓示和震驚,作為黑塞畢生學說的融閤,它的敘述充滿瞭抽象的隱喻和復雜的思想體係,在“精神——自然”這座天平上,卡斯塔利亞處於精神性一端,與每個人具有的自然天性完全隔離,與之對應的世俗生活則相反。它是所處曆史階段的産物,這種純精神的烏托邦注定無法永遠存在,而單靠精神摒棄自然生活亦不可取,所以剋內希特最後走上世俗之路,迴歸教學和教育,於冰冷的湖水中溺斃。Knecht,僕人,畢生獻身給服務,即便是他的死也沒有脫離服務的範疇,他為鐵托留下瞭“一個警鍾和楷模”。不可避免地想起《苦煉》,剋內希特和澤農,從始至終都在遊曆和成長,受到感召、懷疑、惶惑、頓悟、又陷入迷惘、繼續前行……當然尤瑟納爾的錶述可能更清晰一些。即便“真理體驗而得,無法傳授”,還是要感謝剋內希特帶給我的力量。
評分剋內西特成為精神團體的玻璃球大師後,放棄這種純粹的精神生活,開始思考和返迴世俗生活。但沒有如他所願,不幸去世。但他的思想和行為,必定會給後人以啓示。要不要在純粹的象牙塔裏?我們還要關心真正的現實生活嗎?如何平衡?
評分還是讀不下黑塞
評分精神科幻,教育小說,精神與世俗,自由王國與必然王國之分裂
赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),齣生於德國小城卡爾夫的一個牧師傢庭少年時,黑塞不堪忍受僵化的經院式教育,中途輟學,先後當過工廠學徒、書店店員。從一八九五年起,黑塞大量閱讀德國和外國的書籍,深入研究瞭十八、十九世紀的歐洲文學和哲學,為他後來的文學創作奠定瞭基礎。一八九九年黑塞自費齣版瞭第一本詩集《浪漫主義之歌》。一九○四年,黑塞發錶瞭長篇小說《彼得·卡門青德》,一舉成名,從此成為專業作傢。一九一一年,遊曆印度,翌年迴國,遷居瑞士,一九二四年入瑞士籍。一九四六年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個範例”,黑塞獲得諾貝爾文學奬。
在一個未來的世界裏,玻璃球遊戲成瞭音樂和數學演變而成的符號係統,是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭,人類文明正麵臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化,某宗教團體在做不懈的努力。剋內希特是個孤兒,由該宗教團體撫養成人,他天資聰穎,憑藉自己齣眾的纔華和優越的組織纔能,在這個精英群體裏不斷上升,直至團體的zui高層,成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長,他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國,覺得在這種象牙塔裏是不可能為民眾做齣貢獻的。於是他來到現實世界,試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟,卻在一次遊泳中不幸溺水身亡。
第一次读完此书大概是在2009年,当时写的短评是这样: “我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷,阅读的愉悦感不大,虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段,我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些,我还能从这些书中得到什么呢...
評分 評分 評分越纯净的东西往往越脆弱,越是复杂矛盾的东西越能长久的存在,这是三岛由纪夫在小说中不断强调的,放在这里进行解读也很恰当。卡斯塔里是智慧乌托邦,在卡斯塔里建成之前,智慧掺在每个人的生活中,人们时而智慧时而愚钝,有时可以摆脱生活琐碎而有时不行。生活与智慧这两者的...
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