具体描述
安德烈·纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
《背德者》与《窄门》堪称纪德小说创作中的“双璧”，其原因在于两部作品各自的主人公在道德问题上体现了截然相反的对称倾向：《背德者》的主人公为了追求官能的享受而背弃道德，《窄门》的主人公则为了保持完美春节的德行而坚拒尘世的欢乐与人间的幸福。纪德以极大的勇气深刻地揭示出自己思想中尖锐而深刻的矛盾，以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现出人性的种种问题与处境。
作者简介
安德烈•纪德（1869—1951）是法国二十世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一，因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱，以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
他整整一生，就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条，就是拒绝接受任何教条……他始终宣扬的，就是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外，他只想做一名艺术家，也就是要给思想提供一个完美的形式，做一个以此为唯一职业的人。作者角色是修建一处住所；而占据这个住所的，则是读者。纪德便是这样的人。
——莫洛亚
目录信息
读后感
迟钝如我，直至今日才真正认识你。 在那动荡的年代里，你饱受人们争议。幸而我并不用眼见那些责难，可以安静地阅读你的作品，不受任何干扰。 你真挚而勇敢地，将你的整个世界融解在了你的创作中。对妻子的爱与歉疚，对同性之爱的追求与自律，对人生快乐的解构与重塑，种种矛...
评分 评分欲望是每个生物都具有的本能，人类当然也不例外，甚至更要多于其他生物。人类的种种发明创造就是“满足当前欲望—产生新的欲望—再满足新的欲望”这样一个循环往复的过程。道德能让人抵抗个人的原始欲望，走向整体的秩序化。人类社会由原始的粗放走向现代化的精细，除了科学技...
评分一开始她知道他咯血后，一下子昏了过去，醒来后无微不至地照顾他，鼓励他，为他祈祷。她悉心呵护他，做了一个妻子所能做的一切，并因为他的结核病让自己落下了病因。这个美丽优雅的可怜女人，她一直以来都被教育如何谈吐文雅、举止端庄，为将来可以嫁入一个好人家。然而...
评分欲望是每个生物都具有的本能，人类当然也不例外，甚至更要多于其他生物。人类的种种发明创造就是“满足当前欲望—产生新的欲望—再满足新的欲望”这样一个循环往复的过程。道德能让人抵抗个人的原始欲望，走向整体的秩序化。人类社会由原始的粗放走向现代化的精细，除了科学技...
用户评价
纪德啊纪德
评分两次北非之旅，米歇尔与妻子身体状况戏剧性的二元对立，米歇尔的一切挣扎与反本归原的尝试，终结于坎塔拉私人花园树荫下那座小小的坟墓。
评分《背德者》好于《窄门》，后者的影像化就是《苦路十四站》。译本序真是可恶，除了归纳情节、批判资本主义之外还要对作者创作人物的态度下断语，尽管这是作者在前言中极力反对的。唯一有资格写序言的只有作者自己。
评分会让我想起太宰治——厌弃了高尚的道德的贵族的虚假世界，寻找更真实的生活。然而太宰治更绝望、更颓废、更激烈，纪德则带着贵族的忧郁，犹疑而迷惑。而且前者更关注人-社会，在都市的肮脏获得惊喜，开始寻觅、放纵和堕落；后者则在自然中受到感召。 米歇尔背弃道德，可他最终陷入的仍是生存的虚无感；阿莉莎做着清教徒式的牺牲，最后连自己也觉得可笑。或许唯一没有被纪德否定的生活方式是朱丽叶那样的，在感性与现实之间，在平庸和灵性之间……或许并没有那么难。
评分窄门没看，不知是翻译问题还是作者不合我口味。
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