阿尔贝•加缪(Albert Camus,1913—1960),法国声明卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学大师。
加缪在作品中深刻揭示了人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化以及罪恶和死亡的不可避免。
1957年他因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,成为有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗的神话》等。
《卡利古拉》包括加缪戏剧作品和加缪论戏剧两部分。加缪戏剧作品中包括《卡利古拉》、《误会》、《戒严》、《正义者》、《阿斯图里亚斯起义》五部作品。《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。
打开了我对剧本的喜爱之门 卡古利拉是暴君 是艺术家 是个局外人 “人必有一死 他们的生活并不幸福” 卡在神之下万人之上 他还要斗争吗 他不需要 他又需要 人不管在什么位置上都是无可奈何的 我们像工厂的罐头 每天一到日出就站在流水线上排着队挨锤 我寻思半天 还是长得漂亮管...
评分四幕短剧讲述了一个罗马帝国暴君的故事,然而当你真正进入剧情时,你会质疑Caligula到底是一位暴君,还是一位用自己去探究自由的“超人”。 文中的Caligula在心爱情人意外死去后,似乎对整个世界产生了疑问,感觉到了人生的孤独和无尽的束缚。于是,...
评分对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界,等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面,无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗?他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗?剧中卡里古拉...
评分存在主义哲学的本意,就是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但每个人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。 《局外人》的主人公,是发现生活的本质是荒谬的,虚无的,所以他附和着这种生活,觉得一切都无意义。 (顺应荒谬,附和...
荒诞是被不自由欲望胁迫去追求绝对自由,荒诞是自知不可能成神而欲渎而代之
评分初次接触加缪的剧本集,准确的讲是悲剧集,更加形象、生动的阅读体验;卡里古拉化身暴君,夺走世人拥有的一切有意义的事物,让他们思考,关于人生的永恒的意义,而不是短暂的,让这些人去寻找每个人的月亮,即使徒劳,人的救赎并不能只靠自己;误会则是一个非常有趣的剧本,表达自我最好的方式便是真诚与直接,不必画蛇添足;戒严则是在秩序的合理与不合理中寻找人的位置,人可以改变很多事,但不代表所有事;正义者则是从多个角度诠释正义,人们生而不同,道德不同,故正义的标准也不同,每个人都只是在执行自己的正义,因为不同的初衷;阿斯图里亚斯起义则是一次轰轰烈烈的起义,最终失败了,但努力反抗本身的价值大于结果,更多的人会觉醒,挺身而出去抗争,当权者们也会有所忌惮;所谓悲剧就是人道与天理之间的博弈,人虽渺小但不容小觑。
评分“他对我讲过,生活不容易,但是世间还有宗教、艺术,还有别人对我们的爱。他不厌其烦地说,给别人制造痛苦,只能自误。”
评分恐怖是死亡的反面,因为它模仿死亡。暴君是上帝的反面,因为他努力地扮演上帝。观加缪《卡利古拉》,果然。上帝制造苦难,暴君制造平等,悲伤是一种可以沉溺的虚荣,死亡是一种短暂的自由,唯有差异,才有可能得到幸福。读至卡利古拉之死,大有隋炀帝“好头颅与谁斫之”的感觉。
评分荒诞是被不自由欲望胁迫去追求绝对自由,荒诞是自知不可能成神而欲渎而代之
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