悉达多 在线电子书 图书标签: 赫尔曼·黑塞 哲学 佛教 德国 小说 自我 德国文学 文学
发表于2025-03-22
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当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看,这世界是如此美好:当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑地走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。读起来太美好了,心情愉悦。
评分比起小说更像诗。这种有关宗教、开悟的故事,总存在局限,正如悉达多所说,知识可以传授,智慧无法传授,思想一旦诉诸语言就会变样。但是作家只有在语言中努力表达思想,我们也只有在语言中试图相互理解。这是可悲的,可是在这种可悲的局限性里,黑塞已做得极好。
评分悉达多悟道三步走,第一步“看水不是水,看爱不是爱”,第二步“看水就是水,看爱就是爱”,第三步“看水千万水,看爱千万爱”。所以说黑塞为什么要取材印度教?既然他自己没办法把教义讲透?取材于基督教的同类型的《纳尔奇思与歌尔得蒙》就好多了嘛。欧洲人对于印度教还是佛教,普遍来说理解都太浅的样子,真的不如多读几本魏晋佛经来的通透。失却细节描写以及语言魅力不足,往往会使小说落入说理的窠臼,这不就相当于欧洲文学走过的对文艺复兴的过度反拨时期吗?
评分看得感动极了 想去荔枝开个个人电台 整本朗读
评分都说不在青春期膜拜下黑塞不算有真正的青春……我却在快更年期了(雾)才开始读……愧哉…
赫尔曼·黑塞,德国作家,诗人,后入瑞士籍。一生创作始于诗歌,亦终于诗歌。因深受浪漫主义诗歌的影响,被称为德国浪漫派最后一位骑士。
作品自始至终贯穿着一种对理想的渴望的浪漫主义气息,展现出对漂泊,自然和朴素事物的爱好,刻画人类处于困境,彷徨,孤独时在精神领域里的反思与探索,无畏而诚实地剖析内心,具有心理的深度,亦表现出崇高的人道主义精神以及对人类的博大爱心。
他是托马斯·曼心中“德国人中的德国人”,唯一能够代表“古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国”的作家。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获诺贝尔文学奖。
译者杨武能,著名德语翻译家,1962年毕业于南京大学德语专业。1978年考入中国社会科学院研究生院,师从冯至,主攻歌德研究。出版《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》等经典译著30余种,另有学术专著《三叶集》等。编著的《歌德文集》《海涅文集》等十余种译作影响深远,获“中国图书奖”等多项奖励。2000年荣获德国“国家功勋奖章”,2001年获终身成就奖性质的洪堡奖金。
古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后,他抛弃了自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
悉达多的求道过程,历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满,这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历,一切教义知识都无法让人真正明白道之真意,任何言辞也无法替代自身的体悟,用心去感受一切,不要拘于表象,总有一天...
评分不算评论,只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中,直到悉达多去拜访佛陀,也就是乔达摩的时候,我开始困惑不已。 在这个方面,不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...
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