多雷插图本《神曲》

多雷插图本《神曲》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:但丁
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2015-3-1
价格:CNY 128.00
装帧:精装
isbn号码:9787553457512
丛书系列:名著图文馆
图书标签:
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具体描述

史诗般宏大场面,影响亿万人的绝美插画。

法国画家多雷为其创作的二百三十幅黑白版画,将古典主义的精神、现实主义的态度和浪漫主义的想象进行了完美的结合。

但丁享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉,十年创作的旷世之作《神曲》代表了中世纪文学的最高成就。

多雷插图本《神曲》 《神曲》,这部由意大利伟大诗人但丁·阿利吉耶里创作于十四世纪初的史诗巨著,是一部思想深邃、艺术精湛的伟大作品。它以一种极其宏大而细腻的方式,描绘了诗人灵魂在经历地狱、炼狱、天堂三个领域的超验旅程,探讨了人类的罪恶、救赎与神圣的终极奥秘。 创作背景与时代意义 但丁生活在一个政治动荡、思想变革的时代。当时的意大利城邦林立,教会的权威受到挑战,人文主义的曙光初露。《神曲》的创作,正是对那个时代社会、政治、宗教、哲学思潮的深刻反映。但丁身处佛罗伦萨的政治斗争漩涡,流亡的经历更是加剧了他对人世的批判与对理想国度的向往。《神曲》不仅是但丁个人的心灵史,更是那个时代人类思想文化的一次集大成,它将古典哲学、基督教神学、中世纪的科学知识与但丁个人的想象力融为一体,构建了一个庞大而严谨的宇宙观。 内容梗概 《神曲》分为三部分,分别对应地狱(Inferno)、炼狱(Purgatorio)和天堂(Paradiso)。 地狱(Inferno): 地狱是但丁灵魂旅程的起点,这是一个由九层圆形深渊构成的恐怖世界,层层深入,罪恶越重,所处的地狱层级越低,受到的刑罚也越残酷。在古罗马诗人维吉尔的引导下,但丁穿梭于这个充满绝望、痛苦和永恒折磨的地方。 地狱的入口:但丁在人生的中途,迷失在“黑暗的森林”中,象征着人生道路上的迷茫与罪恶。他试图攀登一座充满希望的山丘,却被象征着贪欲、傲慢和淫欲的三只野兽阻挡。此时,他遇到了已故的伟大的罗马诗人维吉尔,维吉尔受贝特丽采(但丁心中的圣女)的派遣,前来引导他穿越地狱与炼狱。 地狱的九层: 第一层(Limbo):这里是那些未受洗礼的善人(如荷马、苏格拉底、柏拉图等)和未信基督教的善人的居所。他们没有受到实质性的惩罚,但永远无法见到上帝。 第二层:淫欲者。他们被狂风永远吹打,象征着被情欲所控制。 第三层:饕餮者。他们被冰冷的雨和肮脏的雪淋打,被恶犬刻耳柏洛斯折磨,象征着无止境的食欲。 第四层:贪婪者(守财奴和浪费用钱的人)。他们被迫将沉重的石头互相推搡,象征着对财富的贪婪与挥霍。 第五层:愤怒者与懒惰者。愤怒者在斯提克斯河的泥沼中互相撕咬,而懒惰者则沉溺在泥沼中,象征着无法控制的怒火与被动的懈怠。 第六层:赫西(亵渎者、异教徒、马基雅维利等)。他们被困在燃烧的城市中,受到恶魔的折磨,象征着对神圣的亵渎。 第七层:暴力者。这一层又分为三环: 第一环:施暴于人者(如亚历山大大帝、提拉诺等)。他们被泡在滚烫的弗莱热东河(Phlegethon)中,被半人马射杀。 第二环:施暴于己者(自杀者)。他们变成了荆棘,被哈耳庇厄(Harpies)啄食。 第三环:施暴于神、自然与艺术者(亵渎者、同性恋者、放贷者)。他们被置于炙热的沙地上,遭受火雨的折磨。 第八层:欺骗者(Malebolge)。这是一个由十个沟槽组成的复杂区域,里面关押着各种各样的欺骗者,如拉皮条者、谄媚者、售卖圣职者、占卜者、贪官污吏、伪善者、盗贼、奸诈者、分裂者、造假者等等,他们受到各种奇特的惩罚。 第九层:叛徒(Cocytus)。这是地狱的最底层,由四个环组成,惩罚的是最严重的罪行——背叛。 Caina:背叛亲属者,被冰封至颈。 Antenora:背叛国家或党派者,被冰封至腰。 Ptolomea:背叛宾客者,被冰封至头部。 Judecca:背叛恩主者,全身被冰封,中间是撒旦,他长着三个头,每个头都咬着一个背叛者中最恶劣的人物:犹大(出卖耶稣)、布鲁图斯(出卖凯撒)、喀西乌斯(出卖凯撒)。 炼狱(Purgatorio): 炼狱是希望与救赎之地,它是一个七层高的山丘,象征着人类七宗罪的净化过程。在这里,灵魂通过痛苦的净化,逐渐洗涤罪恶,最终获得升入天堂的资格。维吉尔继续引导但丁。 炼狱的入口:在从地狱深渊爬出后,但丁和维吉尔来到炼狱的山脚。这里是那些悔悟迟了,但在临终前得到救赎的灵魂,他们需要在此等待一段时间才能进入真正的炼狱。 炼狱的七层: 第一层(Ante-Purgatory):等待进入炼狱的灵魂,包括那些被教会逐出者、因疏忽而延迟悔罪者等。 第二层(Pride):傲慢者。他们必须背负沉重的石头,弯着腰行走,直到他们的傲慢得到净化。 第三层(Envy):嫉妒者。他们的眼睛被缝合,以防止他们嫉妒他人。 第四层(Wrath):愤怒者。他们被浓雾笼罩,在怒火中煎熬,象征着内心的怨恨。 第五层(Sloth):懒惰者。他们必须不断地奔跑,以消除他们的懒惰。 第六层(Greed):贪婪者。他们被迫趴在地上,仰望天空,象征着对物质的过度追求。 第七层(Gluttony):贪食者。他们被极度的饥渴折磨,象征着无节制的食欲。 炼狱的山顶(Earthly Paradise):经过七层净化的灵魂,最终来到炼狱的山顶,这里是伊甸园,是尘世的完美状态。在这里,维吉尔完成了他的使命,因为他是异教徒,无法进入天堂。贝特丽采出现,取代维吉尔,成为但丁的向导,引导他进入天堂。 天堂(Paradiso): 天堂是神的居所,是灵魂最终的归宿。它由九个同心圆的天界构成,每一个天界都代表着不同的德行和智慧。在贝特丽采的引导下,但丁看到了神圣的光辉、至高的爱与和谐。 天堂的九个天界: 第一重天(Moon):未完全履行誓言的灵魂。 第二重天(Mercury):热爱功名但有时受虚荣驱使的灵魂。 第三重天(Venus):热爱爱情的灵魂。 第四重天(Sun):智者(如托马斯·阿奎那、圣奥古斯丁)。 第五重天(Mars):为信仰而战的战士。 第六重天(Jupiter):公正的统治者。 第七重天(Saturn):沉思者,过着隐居生活,象征着智慧与冥想。 第八重天(Fixed Stars):得胜的使徒和圣徒。 第九重天(Primum Mobile):天使。 至高天(Empyrean):这是天堂的最高境界,是上帝的居所,是纯粹的爱与光。在这里,但丁看到了神圣的玫瑰(天使与圣徒组成的金色花园),并最终在圣伯纳的引导下,获得了对三位一体的短暂而辉煌的启示。 艺术特色与文学价值 《神曲》的艺术成就是多方面的。 宏大的结构与精密的象征:全书以数字“三”为基本结构单位,体现了基督教的“三位一体”。地狱、炼狱、天堂各九层(三的三倍),诗歌也分为三部分,每部分三十三歌,加上序诗共一百歌。这种严谨而充满象征意义的结构,赋予了作品深刻的哲学内涵。 语言的创新与表现力:但丁是意大利语文学的奠基人之一,《神曲》的语言,他大胆创新,使用了佛罗伦萨的方言,并赋予其丰富的表现力,将日常口语提升到了史诗的高度。他对人物的刻画,无论是真实的还是虚构的,都栩栩如生,充满个性。 鲜明的形象与震撼的画面:但丁对地狱的描绘,其残忍与恐怖达到了令人瞠目结舌的程度,但其背后是对罪恶的深刻批判。炼狱的场景则充满了希望与挣扎。天堂的光辉与和谐,则代表了人类终极的向往。 深刻的思想内涵:《神曲》不仅是一部宗教诗,更是一部哲学、政治、伦理的百科全书。它探讨了自由意志、善恶报应、爱与惩罚、人类的命运与救赎等诸多哲学命题。但丁对当时教会的腐败、政治的黑暗进行了尖锐的批判,并表达了对理想社会与神圣秩序的追求。 多雷插图本的意义 古斯塔夫·多雷(Gustave Doré)是十九世纪法国著名的插画家,他的《神曲》插图,以其精湛的技艺、丰富的想象力和对但丁原作精神的深刻理解,成为了《神曲》最经典的视觉呈现之一。多雷的插图,将但丁笔下那些宏大、恐怖、神圣的场景具象化,让读者能够更直观地感受到诗歌的意境。他的画面充满了戏剧性的光影对比,人物造型生动而富有力量,对细节的刻画也极其到位。多雷的插图,极大地增强了《神曲》的可读性和艺术感染力,使这部伟大的作品,在视觉层面也达到了一个高峰。 《多雷插图本《神曲》》不仅是一本书,更是一场穿越时空的视觉与精神的盛宴。它带领我们跟随但丁的脚步,深入人类心灵的幽暗之处,体验灵魂的净化过程,最终仰望神圣的光辉。这部作品,跨越了语言、地域和时代的界限,至今仍能引发我们对生命、道德与信仰的深刻思考。

作者简介

古斯塔夫·多雷(法语:Gustave Doré,1832年1月6日—1883年1月23日),19世纪法国著名版画家、雕刻家和插图作家。1832年生于斯特拉斯堡,自幼喜爱绘画,此后潜心练习。他以幽默画成名。

1853年为拉伯雷的小说作插图大获成功。此后被出版商邀请为多部世界名著作画,成为欧洲闻名的插画家。

目录信息

读后感

评分

豆瓣虽然写着装帧是精装 但实际里面的书是平装的,然后加上A4纸大小的铜版纸质的插图 然后需要额外买一本80页的A4资料册,因为插图有135张,所以其实只要用到资料册的68页 经过一张一张插图放进去的漫长的几分钟

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豆瓣虽然写着装帧是精装 但实际里面的书是平装的,然后加上A4纸大小的铜版纸质的插图 然后需要额外买一本80页的A4资料册,因为插图有135张,所以其实只要用到资料册的68页 经过一张一张插图放进去的漫长的几分钟

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豆瓣虽然写着装帧是精装 但实际里面的书是平装的,然后加上A4纸大小的铜版纸质的插图 然后需要额外买一本80页的A4资料册,因为插图有135张,所以其实只要用到资料册的68页 经过一张一张插图放进去的漫长的几分钟

用户评价

评分

这本书给我的整体感受是震撼和敬畏的结合体。它不仅仅是一部文学作品,更像是一部关于人类精神探索的百科全书。它所构建的那个世界观宏大且自洽,逻辑严密,让人在惊叹于作者想象力的同时,也为其思想的深度感到折服。我特别留意了它对不同阶层、不同命运个体的描绘,每一个角色虽然服务于宏大的叙事,却都有着独立而饱满的生命力。这本书的价值在于它能够跨越时间,直击人类共通的情感和永恒的命题,无论时代如何变迁,我们对意义、对救赎的追寻,始终是这条漫长旅途的核心驱动力。

评分

这本书的语言风格独树一帜,充满了那个时代的特有韵味,但也因为其独特的语言结构和大量典故的运用,使得初次接触的读者需要投入额外的时间去适应和理解。我个人认为,这恰恰是它的魅力所在——它拒绝迎合现代的阅读习惯,坚持了自己的艺术表达。它像一座需要攀登的高峰,过程虽然艰辛,但一旦登顶,视野的开阔和心灵的震撼是无可比拟的。我喜欢它那些充满力量感的排比句式和意象的不断重复与深化,这使得文本具有了音乐般的节奏感和史诗般的宏大气势,读起来有一种庄严的仪式感。

评分

这本初次捧读的古籍,散发着一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛每一页都渗透着岁月的尘埃与智慧的结晶。装帧典雅,那种泛黄的纸张和古朴的字体,立刻将读者的思绪拉回到那个遥远的时代。我尤其欣赏它在细节处理上的匠心独运,无论是版式设计还是字里行间流露出的那份对传统的敬畏,都让人心生敬佩。初读时,那种对未知领域的探索欲被极大地激发,如同站在一片广袤的星空下,充满了对宇宙奥秘的好奇与探寻的渴望。它不像那些快餐式的读物,可以囫囵吞枣,而是需要你慢下来,细细品味,去感受作者构建的世界观是如何层层递进、引人入胜的。

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坦白讲,我一开始对这类经典抱有一种敬而远之的态度,总觉得它们遥不可及,充满了教条式的说教。但这本书完全打破了我的固有印象。它用一种非常人性化的笔触,描绘了人性的光辉与幽暗,那些复杂的心理活动被刻画得淋漓尽致,让人不得不承认,即便是千年前的挣扎与选择,与今日并无二致。特别是对人物内心矛盾的刻画,细腻入微,仿佛能听到角色内心的呐喊与挣扎。我常常在阅读时停下来,陷入沉思,反思自己的价值观和生活态度。这种阅读体验是极其私密且具有蜕变性的,它不提供标准答案,而是给你提供探索的工具和广阔的思考空间。

评分

这本书的内容,有一种近乎于哲学思辨的深度,它不仅仅是在叙述一个故事或者阐述一个理论,更像是在引导你进行一场深刻的自我对话。文字的密度很高,初读时会有些吃力,需要反复咀嚼才能捕捉到其中蕴含的深层含义。但我发现,随着阅读的深入,那些最初看似晦涩难懂的段落,竟然如同迷雾散去般变得清晰起来。这种豁然开朗的感觉,是阅读的至高享受。它迫使我跳出日常琐碎的视角,去审视那些宏大的人类境遇、道德困境与精神追求。它的叙事节奏把握得极好,时而如暴风骤雨般紧凑激烈,时而又如静水深流般沉静内省,节奏的张弛有度,极大地增强了阅读的代入感。

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喜欢一页一页拆开的插画,可以打乱次序玩法多多

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若是《奥德赛》是我们对海洋想象不可修改的基础结构,那《神曲》就是人类对星空无限的想象。星空在上,直视天堂虽然对于我们可败坏的肉体只是虚空,但对于上升的灵魂则是永恒信仰的朝见。虽然神曲中希腊罗马神话与圣经之意向夹杂,炼狱篇政治味道太重,十分违和,但是净界、新生及天堂篇的荣耀几欲催人落泪,画面感极强,亦如亲眼所见《启示录》之荣耀形象!如果以后有机会真的很想拍部关于神曲的电影呀!一级棒的改编素材。

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主要看图版,翻译全无诗味

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不同意纪德所说“该死的但丁”。但丁万不能死,他应当留在地狱。多雷的版画有力量得多。

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从世界最深的洞窟直到天府,曾经一一看过种种灵魂的生活,恳求上帝赐予一点恩惠,使他有足够的能力,举起他的眼睛再高些,向着那最后的大福。读到天堂篇的最后一章时,我终于体会到了博尔赫斯所言的震撼之感。

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