叶嘉莹说汉魏六朝诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:[加拿大] 叶嘉莹

出品人:

页数:488

译者:

出版时间:2015-1

价格:50.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101100129

丛书系列:迦陵说诗（2015年版）

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《古风新韵：汉魏六朝诗歌赏析》 在中国诗歌的漫长河流中，汉魏六朝时期无疑是一段璀璨而复杂的篇章。这片土地孕育了跌宕起伏的历史，也滋养了风格各异、意境深远的诗歌。本书《古风新韵：汉魏六朝诗歌赏析》将带您一同走进那个风云变幻的时代，品味那些穿越千年的文学瑰宝。 时代风貌与诗歌的萌芽： 本书首先会回顾汉代诗歌的发展脉络。从《诗经》的余韵，到乐府民歌的蓬勃兴起，再到文人五言诗的初步成形，我们能看到诗歌从质朴走向精致，从写实走向抒情的过程。汉代社会政治的动荡，农民生活的艰辛，士人的进退沉浮，都在乐府诗中留下了深刻的印记。那些歌咏征夫思妇、边塞风光、政治讽喻的篇章，不仅是时代的真实写照，更是情感的真挚流露。 接着，我们将聚焦于魏晋南北朝时期。这是一个政治动荡、思想解放、文化交融的时代。曹操父子的“建安风骨”以其慷慨悲壮、沉郁顿挫的风格，为诗歌注入了新的生命力。曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？”的慨叹，曹植的《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”的绝美描绘，都展现了那个时代士人激昂慷慨又敏感细腻的心灵。 诗歌流派与代表人物： 本书将深入探讨汉魏六朝时期涌现出的各种诗歌流派和代表人物。 建安风骨： 除了曹操父子，我们还会关注建安七子等诗人，分析他们如何继承了汉乐府的传统，又如何开创了更为自主、鲜活的诗歌风格。他们的作品中，既有对人生短暂的深刻思考，也有对美好理想的执着追求。 正始之音： 阮籍、嵇康等“竹林七贤”以其“非世俗”的言论和艺术表达，在乱世中寻求精神的自由。他们的诗歌往往带有浓厚的哲学色彩，充满了隐喻和象征，反映了当时士人对生命、死亡、存在的深刻追问。 陶渊明的田园诗： 陶渊明是中国文学史上一个独特的存在。他的田园诗，以其自然、真淳、恬淡的风格，为后世开辟了新的诗歌境界。本书将细致解读《归园田居》、《饮酒》等系列诗作，体味诗人“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，以及他对功名利禄的超然物外。 山水诗的兴起： 汉魏六朝时期，山水诗也逐渐发展壮大。郭璞、谢灵运等诗人，将对自然景物的描摹与个人情感的抒发巧妙结合，开创了中国山水诗的先河。本书将分析他们如何通过对山川草木的细致观察，营造出清幽秀美的意境。 南北朝民歌的异彩： 南朝民歌，如《西洲曲》、《子夜吴歌》等，以其优美抒情、委婉动人的风格，展现了江南水乡的柔情与浪漫。北朝民歌，如《敕勒歌》、《木兰诗》等，则以其粗犷豪放、奔放热烈的特色，描绘了北方草原的壮丽风光和人民的豪迈气概。本书将对比南北民歌的风格差异，展现它们各自独特的艺术魅力。 艺术特色与审美追求： 本书不仅会介绍诗歌的内容，更会深入剖析其艺术特色。我们将探讨： 诗歌的语言： 汉魏六朝诗歌的语言，从早期质朴的口语化，到后期逐渐形成的典雅、精炼，再到民歌的生动活泼，都体现了语言艺术的不断演进。我们会分析不同时期诗歌在用词、句式、修辞上的特点。 诗歌的意境： 汉魏六朝诗歌善于通过意象的组合，营造出深邃、辽远的意境。无论是建安诗歌的苍凉悲壮，还是陶渊明诗歌的空灵淡远，亦或是山水诗的清秀雅致，都达到了极高的审美境界。 情感的表达： 这一时期诗歌情感表达的方式也日益多样。从直抒胸臆到曲折隐晦，从慷慨激昂到低徊婉转，诗人们运用各种艺术手法，将内心的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。 对后世的影响： 汉魏六朝诗歌不仅自身成就斐然，更对后世中国诗歌的发展产生了深远的影响。唐诗的豪迈与婉约，宋词的细腻与开阔，都或多或少地继承了汉魏六朝诗歌的精神和艺术遗产。本书将简要勾勒出汉魏六朝诗歌对后世诗歌产生的启发和影响。 阅读体验： 《古风新韵：汉魏六朝诗歌赏析》力求以严谨的学术态度，结合生动有趣的解读，让读者在轻松愉悦的氛围中，领略汉魏六朝诗歌的独特魅力。本书适合对中国古典诗歌感兴趣的广大读者，也为诗歌研究者提供一份有益的参考。希望通过本书，您能与古人进行一次跨越时空的对话，感受那份源远流长、历久弥新的诗歌之美。

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在读: 给人翻案比表扬一个自古都是美名的人有趣多了，特别喜爱曹丕的“清新超逸”，优于“李后主那一类纯感性的词人那样无药可救地陷入深深的悲愁之中”。乍一看都有很高的水平，一比较才显出境界差别。 读过: “陶渊明饥寒交迫，甚至写过乞食的诗，可是他的精神是快乐的:‘何...  

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在 叶嘉莹的《迦陵说诗》系列中，有一个词一以贯之：感发。她认为诗歌的意义就在于感发，越是伟大的诗人，越是动人的诗作，就越是包涵着感发的力量。 那么，什么是感发呢？它是春风春鸟，秋月秋蝉，四季轮转的美丽风景；是人事代谢，往来古今，历史纵横的几番绝唱；是细雨鱼儿...  

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孟子曰：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？” 然余爱六朝故事，多读世说，于其时诗，则诵之甚少。 非但诵之甚少，甚至可谓知之甚少。 非不爱其诗也。爱之实不易也。 六朝之诗，虽非佶屈聱牙，然引典据经、曲意幽深、微言广义，千百年后，人不复知，虽欲爱之诵之，何其难也...  

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汉魏六朝是最令我头疼的朝代，原因很简单——太混乱、太挑战记忆力了！可是我也知道，这个时代在中国文学的发展史上地位非常重要，因为正是从这时起，中国文学走向了觉醒，许多个文学史上的“第一”就诞生在这历史最为黑暗的几百年间；也正是这一阶段的累积，才奠定了唐代文...  

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9，颠倒词序形成新句。余光中谈论杜甫诗“竹批双耳峻，风入四蹄轻”。此处：“乱云低薄暮，急雪舞回风。”正常句式可为“薄暮乱云低。回风雪急舞”。 9，学古典诗词最大好处就是使心灵不死。 65，李商隐《燕台四首》，柳枝：谁人有此？谁人为是？ 66，诗眼虽好，浑成更佳。 154...  

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我一直认为，理解一首诗，关键在于理解诗人当时的心境和所处的环境。《叶嘉莹说汉魏六朝诗》这本书恰恰在这方面做得非常出色。叶嘉莹先生不仅仅是罗列诗句，更重要的是她用一种极其细腻和富有同情心的方式，去体察诗人的内心世界。她讲到嵇康，不仅仅是那个“越名教而任自然”的竹林七贤之一，她更深入剖析了他的《养生论》和《幽愤诗》，展现了他作为一位哲学家、思想家，在那个时代所面临的困境，以及他对于生命、对于自然的深刻体悟。她讲到阮籍，通过对《咏怀诗》的解读，让我们看到了他内心深处的痛苦、压抑和对现实的绝望，那种“但悲不见九州同”的感慨，何尝不是那个时代许多知识分子的共同心声？她对陶渊明《归去来兮辞》的分析，更是将这位隐士的内心世界展现得淋漓尽致，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，并非与世隔绝的消极避世，而是经过深刻的人生体悟后，对生命真谛的一种回归。叶嘉莹先生的文字，有一种温润的力量，她用一种非常平和、充满智慧的方式，引导读者去感受诗歌的温度，去理解诗人的情感。这本书让我明白，古典诗歌的魅力，在于它能够穿越时空，触动我们内心最柔软的部分。

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叶嘉莹老师的《叶嘉莹说汉魏六朝诗》这本书，犹如一位循循善诱的良师，将我带入了那个波澜壮阔、群星璀璨的时代。我一直对中国古典诗歌怀有浓厚的情感，但对于汉魏六朝这一时期的诗歌，总感觉隔着一层纱，难以真正领略其精髓。读罢此书，我才恍然大悟，原来那些看似古朴的文字背后，蕴藏着如此深沉的历史回响和复杂的人文情感。叶嘉莹先生以其深厚的学养和独到的见解，娓娓道来，从曹操的雄浑慷慨，到建安七子各自的特色，再到陶渊明的田园情趣，无不细致入微，鞭辟入里。她不仅分析了诗歌的语言、意象、格律，更重要的是，她深入挖掘了诗歌背后的时代背景、作者的生平际遇以及当时的社会思潮，让我在品味诗句的同时，也仿佛穿越时空，与那些伟大的灵魂进行了一场跨越千年的对话。尤其是在解读那些看似平淡无奇的诗句时，叶老师总能发现其中蕴含的深意，比如她对曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的解读，让我看到了这位政治家、军事家身上那份强烈的生命意识和对人生短暂的感慨，以及他那种不屈服于命运的豪迈。又如她对阮籍《咏怀诗》的阐释，将那些晦涩的典故、象征性的意象串联起来，展现了魏晋时期文人内心的苦闷、彷徨和对黑暗现实的反抗。读她的书，不仅仅是在学习诗歌，更是在学习如何理解历史，如何感受人心。

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阅读《叶嘉莹说汉魏六朝诗》的过程，对我来说是一次心灵的洗礼。我一直对中国古典诗歌情有独钟，但总是觉得有些疏离感，仿佛隔着一层薄纱。叶嘉莹老师的讲解，如同清泉流过，将那层薄纱一一拂去。她不仅仅是解读诗歌的字面意思，更是挖掘了诗歌背后所承载的时代精神和诗人复杂的情感。她讲到汉魏时期，那个风云变幻、英雄辈出的时代，是如何孕育出那些慷慨激昂、沉郁顿挫的诗篇。例如，她对曹操《短歌行》的剖析，让我看到了这位政治家身上那份对人生短暂的感慨，对壮志难酬的无奈，以及对生命热烈追求的复杂情感。她并没有简单地评价曹操的功过，而是从诗歌中还原了一个活生生的人。再比如，她对建安七子中几位代表人物的分析，比如王粲的《七哀诗》，她能够准确地把握住诗中那种国破家亡、飘零孤苦的哀愁，让我深切体会到那个时代普通人所承受的苦难。更让我着迷的是，她对陶渊明田园诗的解读，她并非简单地赞美其“采菊东篱下”的闲适，而是深入分析了陶渊明在官场失意后，选择回归田园所经历的内心挣扎，以及他对人生真谛的追求。叶嘉莹先生的语言，总是那么温润而富有力量，她能够用最朴实的语言，阐释最深刻的道理，让我仿佛置身于她的课堂，感受着她对文学的深深热爱和对人生的独到见解。

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《叶嘉莹说汉魏六朝诗》这本书，让我重新认识了中国古典诗歌的魅力。我一直认为，诗歌是个人情感的抒发，但读了这本书，我才明白，诗歌更是时代的写照，是历史的缩影。叶嘉莹先生在解读汉魏六朝诗时，总是能够将诗人个体的情感与宏大的历史背景紧密相连。她讲到曹操，不仅仅是那个征战沙场的枭雄，更是那个在乱世中思考人生、感叹时光易逝的普通人。她对《短歌行》的分析，让我看到了曹操身上那种强烈的生命意识和对人生短暂的感慨，以及他那种不甘于平凡的雄心壮志。她讲到建安时期，那个风云变幻、生灵涂炭的时代，如何在诗歌中留下了深刻的印记。她对王粲《登楼赋》的解读，让我看到了那个时代文人所经历的颠沛流离和对故土的深切思念，那种“汉祚日微，中原陵替”的悲叹，穿越千年，依然能够触动人心。她还深入分析了“竹林七贤”的创作，特别是嵇康和阮籍，让我看到了他们在那个时代所面临的困境，以及他们通过诗歌所表达的对自由的向往和对现实的批判。叶嘉莹先生的讲解，总是那么细致入微，充满了智慧和情感，她能够带领读者穿越历史的迷雾，去感受那些伟大灵魂的心跳，去理解那些流传千古的诗句所蕴含的深意。

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这本书为我打开了理解汉魏六朝诗歌的一扇全新的大门。我之前对于这一时期的诗歌，尤其是“建安风骨”，总觉得有些难以把握，觉得它是一种风格，但具体体现在哪里，却说不上来。叶嘉莹先生的解读，让我豁然开朗。她详细地分析了“建安风骨”的几个主要特点，比如慷慨悲凉的基调，写实的风格，以及对现实人生和政治抱负的关注。她不仅仅是列举了曹操、曹丕、曹植父子以及其他建安七子的作品，更是将他们的作品置于当时的社会背景之下进行考察。例如，她分析了王粲《登楼赋》中那种“汉祚衰，天下丧”的沉痛，以及“悲凉之感，油然而生”的缘由，让我真切地感受到了那个时代文人所承受的时代之痛。她也讲到了“正始之音”的出现，以及嵇康、阮籍等人在其中所扮演的角色，通过对嵇康《与山巨源绝交书》的解读，让我看到了他那种“不为俗吏所累”的独立精神。而对于阮籍，她也深入分析了其《咏怀诗》的晦涩与象征，以及其中所反映的对人生无常的感慨和对黑暗现实的反抗。叶嘉莹先生的分析，总是那么严谨而又充满人文关怀，她能够将复杂的历史事件和抽象的文学理念，用一种易于理解的方式呈现出来，让我觉得学习古典诗歌不再是枯燥的学术研究，而是一次对历史和人生的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于，它让我看到了汉魏六朝时期诗歌创作的多元性和深刻性。叶嘉莹先生并没有将这一时期的诗歌简单地归类，而是通过对不同诗人、不同流派的细致分析，展现了这一时期文学的丰富性和复杂性。她讲到“三曹”，讲到建安七子，也讲到“竹林七贤”，更对陶渊明情有独钟，这些不同的作家和作品，在叶嘉莹先生的笔下，都焕发出了新的生命力。她不仅对那些著名的作品做了深入的解读，比如对曹操《观沧海》中“星汉灿烂，若出其里”的意境分析，对曹植《白马篇》中那种年轻人的意气风发的描绘，对王粲《登楼赋》中那种国破家亡的悲痛，都让人印象深刻。更重要的是，她能将这些看似独立的个体，放在历史的长河中进行考察，让我们看到不同风格、不同思想之间的联系和演变。比如，她会探讨建安文学如何在汉代乐府民歌的基础上发展而来，又如何为后来的诗歌创作奠定了基础。这种宏观的视野和微观的细致相结合的分析方法，让我对汉魏六朝诗歌的整体面貌有了更清晰的认识。读这本书，就像是走进了一个丰富多彩的文学画廊，每一幅作品都值得细细品味，而叶嘉莹先生则是一位最懂艺术的引路人。

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这本书最大的价值在于，它让我看到了汉魏六朝诗歌不仅仅是文学作品，更是那个时代社会思潮、人生哲学的载体。叶嘉莹先生在解读这些诗歌时，总是能将文学与哲学、历史、文化融为一体，展现出一种宏观的视野和深刻的洞察力。她讲到魏晋时期，那个思想解放、文化繁荣的时代，是如何孕育出“竹林七贤”这样一批具有独立精神和反叛思想的文人。她对嵇康的分析，不仅仅是他的《养生论》和“越名教而任自然”的哲学思想，更是通过他的诗歌，展现了他内心深处的挣扎和对生命意义的追寻。她对阮籍的解读，更是将《咏怀诗》中的那些晦涩的典故、象征性的意象串联起来，展现了魏晋时期文人内心的苦闷、彷徨和对黑暗现实的抗争。她也详细分析了陶渊明的诗歌，并将他与之前的文人进行比较，展现了陶渊明在人生观、价值观上的独特选择，以及他对自然和生命本真的回归。叶嘉莹先生的语言，有一种独特的魅力，她能够将复杂的学术理论，用一种平易近人、充满感染力的方式呈现出来，让我觉得学习古典诗歌，也是在学习如何理解人生，如何认识世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对汉魏六朝诗歌的理解，从“知道”上升到了“懂得”。在读这本书之前，我只是零散地知道一些诗人的名字和几首名句，但对于这一时期诗歌的整体风格、发展脉络以及深层内涵，却知之甚少。叶嘉莹先生的讲解，为我构建了一个清晰的知识体系。她不仅从“建安风骨”谈起，详细分析了曹操、曹丕、曹植父子以及“建安七子”的创作特色，还深入探讨了“正始之音”，特别是嵇康和阮籍的作品，展现了那个时代思想的解放和文人的独立精神。她对陶渊明的解读，更是将我带入了一个充满自然气息和人生智慧的境界，让我看到了那个隐士身上那种返璞归真、顺应自然的生命态度。叶嘉莹先生的分析，总是那么鞭辟入里，她能够将抽象的文学概念，用生动形象的语言表达出来，并且能够将诗歌的艺术价值与时代背景、作者生平紧密结合，让我觉得每一首诗都仿佛有了鲜活的生命。她对于诗歌意境的把握，以及对于诗人情感的体察，都达到了极高的境界，让我觉得受益匪浅。这本书不仅仅是一本诗歌鉴赏的书，更是一本关于如何理解历史、理解人生、理解文学的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发在于，它让我看到了诗歌不仅仅是文字的堆砌，更是情感的载体，是时代的镜子。叶嘉莹先生在解读汉魏六朝诗时，总是能将诗人的个体情感与宏大的历史背景紧密结合，让我们看到，诗歌是如何在动荡的时代中应运而生，又是如何反映了那个时代的精神面貌。她谈到建安文学，不仅仅是介绍几位诗人及其作品，更是深入分析了建安时期社会动荡、战乱频仍的现实如何影响了诗人的创作，使得他们的诗歌充满了慷慨悲凉、沉郁顿挫的风格。特别是对于曹操，她并没有将其简单地视为一个奸雄，而是展现了他作为一个时代的枭雄，在乱世之中所表现出的那种深沉的思考和对生命的珍视。而对于“三曹”之外的建安七子，她也能清晰地勾勒出他们各自不同的风格和贡献，比如王粲的“悲”和“哀”，以及其作品中流露出的对故土的思念。再比如，对于曹植，她不仅提到了《洛神赋》的凄美，更深入分析了其《七哀诗》等作品中透露出的对政治理想的追求和现实的失落。这些解读，让我对汉魏六朝时期的文学创作有了更全面、更深刻的认识。叶嘉莹先生的叙述方式，也极富感染力，她仿佛是一位经验丰富的导游，带领我们在文学的殿堂里漫步，每一处景致都充满新意，每一次驻足都能获得新的感悟。

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《叶嘉莹说汉魏六朝诗》这本书，如同一盏明灯，照亮了我对中国古典诗歌的理解之路。我一直对汉魏六朝时期的诗歌情有独钟，但总感觉难以深入。叶嘉莹老师的讲解，让我看到了这些诗歌背后所蕴含的丰富内涵和深邃意义。她不仅仅是介绍诗歌的创作背景和作者生平，更是深入剖析了诗歌的语言、意象、情感，以及诗人对人生、对社会的思考。她讲到曹操，不仅展现了他的政治抱负和军事才能，更通过《短歌行》等诗歌，展现了他对生命无常的感慨和对人生价值的探寻，那种“对酒当歌，人生几何”的豪迈与悲凉，让我看到了一个真实的、有血有肉的曹操。她讲到建安七子，细致地分析了王粲、陈琳、徐干等人的不同风格和作品特点，例如王粲《登楼赋》中那种家国飘零的悲痛，以及对故土的深切思念，都让我深受触动。她还深入探讨了“竹林七贤”的诗歌，特别是嵇康和阮籍，展现了他们在中国哲学史和文学史上的重要地位，以及他们对那个时代社会思潮的影响。叶嘉莹先生的文字，温润而有力量，她用一种充满智慧和同情的方式，带领读者走进诗人的内心世界，去感受他们的喜怒哀乐，去体悟他们对人生的深刻理解。

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想不到还有藏书票。

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感觉过段时间再看会有不同的体会。

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从历史上来看诗歌的发展，从《诗经》、《楚辞》到汉乐府，到魏晋的四言诗、五言诗、到唐的七言诗、到宋词、到元曲等，有没有觉得，节奏在拉长，表达也趋向随意，到近代白话诗的出现应该也是趋势吧。在叶嘉莹说诗的六本书，这是最厚的一本，也是我最后读完的一本，也是给我最多共鸣的一本。我只能怪我自己的矫情，在这中华五千年难得一遇的盛世中，会对魏晋的乱世中的诗人们产生深切的知音之感，《古诗十九首》中的无名氏们、三曹、竹林七贤、陶渊明、谢灵运们，你们知道吗？你们的文字，会让千百年后的一个普通读者，感动到辗转难寐。不知道今夕何夕，只觉得，千百年来，都是一样的日月星光；也不知道自己的前身是谁，同样感受到满满的生存维艰、落魄潦倒、世态炎凉的心情。

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给留学生上课推荐的阅读材料。今天讲到中国传统诗教如何怨而不怒哀而不伤，“弃捐勿复道，努力加餐饭”一句就说尽了。

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（补标?2016）对门宿舍的买书回来不读，过了几个月读，发现不少空白页，当时嘲笑他。不久我就发现买的这本后面的不少空白页了……