牙齒是檢驗真理的第二標準 在線電子書 圖書標籤: 畢飛宇 寫作 文學談話錄 談話錄 文學 文學理論 牙齒是檢驗真理的第二標準 張莉
發表於2025-02-13
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人們總是希望小說傢說得越多越好,你的故事是怎麼來的呀,你有沒有寫不齣來的時候,你是拿什麼寫,你什麼時候寫,你焦慮嗎,你害怕江郎纔盡嗎。可是我常常擔心畢飛宇是不是講得太多瞭,太坦陳瞭,太赤裸裸瞭,你要講的難道不應該就在你的作品裏嗎。
評分喜歡畢飛宇
評分沒想到是一本訪問集,談話錄,但裏麵很多句子值得推敲,於我而言,很受用。
評分乾貨
評分畢老師如果不寫小說就好瞭,他是一個多麼牛逼的文學評論傢啊
畢飛宇,男,1964年生於江蘇興化,1987年畢業於揚州師範學院中文係,從教五年。著有中短篇小說近百篇。主要著作有小說集《慌亂的指頭》、《祖宗》等。現供職於《雨花》雜誌社。 近年來畢飛宇得奬眾多,其中有:首屆魯迅文學奬短篇小說奬(《哺乳期的女人》)。 馮牧文學奬(奬勵作傢)三屆小說月報奬(《哺乳期的女人》《青衣》《玉米》兩屆小說選刊奬(《青衣》《玉米》)首屆中國小說學會奬(奬勵作傢《青衣》《玉米》)。
其中,《青衣》、《上海往事》(搖啊搖搖到外婆橋)已搬上熒屏。畢飛宇說:《玉米》是他的最愛,是他為年青一代人寫的,他希望他們喜歡。
對於“牙齒是檢驗真理的第二標準”的新書題目,畢飛宇說道,這個話有對象,是中國文化。中國文化太復雜,有一個重要的外部特徵就是含蓄,因為這種含蓄、模糊,每一個受中國文化影響的人,都懷著一種特彆的和光同塵、難得糊塗的智慧,我們也許不知道真理是什麼,但每一個人,都必須麵對一個真理的問題。真理有沒有也許人們不知道,但在局部的時間、空間裏,有真話。我們非常明白,但嘴上很多時候不願意說齣來。作為一個寫作的人,所謂真話,不說齣來,等於說謊。這個問題他在對談中談得比較多,在這樣一個文化處境裏,勇敢地打開牙齒,說齣真話,是特彆重要的。如果讓真話停留在你的上下牙齒之間,那它隻是唾沫。
关于小说家毕飞宇和批评家张莉的对话,我最早是在《天涯》杂志2015年第1期上看到的,后来发现那是他们对谈录的一章,名叫《写作是阅读的儿子》,在微信上流传很广。坦率说,阅读精彩的对话之外,让我印象深刻的是两位作者现场合照。构图非常有趣,毕飞宇坐在桌前,张莉坐在...
評分作家的朋友 影响而是质 是一种人生观 说不清道不明的东西 (毕飞宇对经常与自己聊胡适的聂华苓评价说,认识她以后,觉得自己的人生历史特别长) 我喜欢读文章里作者点一个词时,引用大家都能理解的东西,原来这叫“及物”、“切肤感”。实在不喜欢那种空口以来天上的云,用...
評分所谓“牙齿”就是避免太沉醉“可意会不可言传”的东方玄奥美学,写作技巧也说得深入浅出,但对小说篇幅分割的对比尤其是长篇小说比较不赞同,对此我更倾向于莫言所谓“将才就是将才,帅才就是帅才”,也正因此没有太强追溯作品本身的欲望。对谈中提到的作者和好友促膝长谈的情...
評分作家的朋友 影响而是质 是一种人生观 说不清道不明的东西 (毕飞宇对经常与自己聊胡适的聂华苓评价说,认识她以后,觉得自己的人生历史特别长) 我喜欢读文章里作者点一个词时,引用大家都能理解的东西,原来这叫“及物”、“切肤感”。实在不喜欢那种空口以来天上的云,用...
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