具体描述
本书介绍了四十余个复杂的文学和文化理论术语、主题和概念，并为每一个关键词提供重要的思想家和批评家的简短引语。每一项后提供解释性和文献性注释、拓展性阅读书目并提出反思性的实用问题。
本书对于学习、深入研究和课堂讲解文学和文化理论具有实用价值。
作者简介
于连•沃尔夫莱（Julian Wolfreys），佛罗里达大学维多利亚文学和文化研究教授。
代表作品有《维多利亚时代的幽灵》（2001）和《爱丁堡现代批评和理论百科全书》（2002）。
目录信息
序
关于本书
致谢
批评关键词
卑贱（abjection）
美学（aesthetics）
他性（alterity）
绝境（aporia）
狂欢/狂欢化（carnival/carnivalesque）
阶级（class）
文化（culture）
解构（deconstruction）
欲望（desire）
差异/延异（difference/différance）
话语（discourse）
事件（event）
性别（gender）
霸权（hegemony）
超现实（hyperreality）
超文本（hypertext）
我/身份（I/dentity）
意识形态（ideology）
想象-象征-实在（imaginary-symbolic-real）
召唤（interpellation）
互文性（intertextuality）
重复/循环重复（iterability/iteration）
享乐（jouissance）
科拉/非位置（Khōra/Chora）
文学（literature）
唯物主义/物质性（materialism/materiality）
现代主义（modernism）
神话/学（myth/ology）
叙事/叙述（narrative/narration）
他者（Other）
多元决定（overdetermination）
施为性（performativity）
后现代性/后现代主义（postmodernity/postmodernism）
权力（power）
同性恋研究（queer）
种族（race）
读者/阅读（reader/reading）
性征/性差异（sexuality/sexual difference）
拟像/仿真（simulacrum/simulation）
主体/主体性（subject/ivity）
怪感（uncanny）
无意识（Unconscious）
书写（writing）
后记
文学与文化理论：批评语言或术语、概念和主题的竞技场
引用的著作
术语表
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的整体氛围是极其沉闷的，我用了好几次午休时间才勉强翻完三分之一，最终还是放弃了。我不是说它写得不好，从文字的精准度和论证的严密性来看，作者显然是下了大功夫的。但问题在于，它几乎完全脱离了当代文化语境的鲜活感。我原本以为“关键词”会与我们日常接触到的流行文化、网络热梗或者近期爆发的社会议题相关联，比如“审丑”、“流量至上”这些词汇该如何被纳入严肃的批评体系。但这本书似乎完全避开了这些“沾染烟火气”的内容。它更像是在一个高度纯化的理论真空里进行思辨实验。书中的语言像是在对空气说话，每一个句子都经过了无数次的自我审查，确保没有一丝一毫的模棱两可或情绪外露。这种对“纯粹性”的追求，使得阅读体验变得异常单向且消耗心力。对我来说，阅读批评著作的乐趣之一在于看到作者如何将冰冷的理论之光投射到具体、有温度的现实事物上，产生出意想不到的化学反应。而这本书，似乎在刻意保持着与现实的距离，导致我无法产生任何“啊，原来是这样！”的共鸣，更多的是一种对作者智识深度的敬佩，以及对自己阅读耐心的折磨。
评分这本《批评关键词》给我的感觉，是它在努力地构建一个“如何说话”的规范，而不是“说什么”的内容指南。它像是一位技艺精湛的雕刻家，花费了大量时间去打磨工具的每一个细节，却迟迟不肯动工雕刻一块像样的璞玉。我关注的重点一直放在了“关键词”这个诱人的靶子上，期待着能看到对特定文化现象的精准打击或者深刻剖析。比如，我非常想知道，在作者的理论框架下，如何定义和批评当前文艺作品中泛滥的“人设”操作。然而，书里对这些具体操作的探讨，往往是点到为止，然后迅速攀升到更高阶的本体论层面。读到后面我甚至产生了一种错觉：作者似乎对这些具体的“关键词”并不感兴趣，他更感兴趣的是“关键词”这个概念本身在语言哲学和知识论中占据的位置。这使得全书读起来有一种“只见树木，不见森林”的反效果，或者更准确地说，是“只见理论的树根，不见理论开出的花朵”。对于希望获得即时性分析工具的读者而言，这本书提供的理论框架太过庞大和抽象，难以快速上手。它更适合放在书架上，作为一部理论参考的“压舱石”，而不是一本可以随时翻阅、从中汲取当下批评灵感的“伴侣书”。
评分我花了一个周末的时间试图啃完这本《批评关键词》，说实话，体验感非常复杂。这本书的排版和装帧设计倒是挺讲究的，那种沉稳的黑色配上烫金的标题，很有年代感和厚重感，让人觉得内容也一定是非同凡响。但内容本身，却让我感觉像是在走一个迷宫，每一个转角都指向了更深层次的哲学思辨，却很少能找到一个明确的出口或者一个可以抓住的明确观点。我特别留意了关于“真实性”和“后真相”的讨论部分，本以为会找到一些针对当下社交媒体乱象的有力批判，结果作者将讨论拉回到了早期现象学对“在世经验”的界定，然后又迅速转向了符号学对意义生成的复杂论证。这中间的跳跃性太大了，我的思维总是跟不上那种理论层级的快速提升。感觉作者是想搭建一个极其宏大的理论体系，用以统摄所有批评的可能性，但在这个过程中，具体的“关键词”似乎成了被搁置的工具，而非核心的分析对象。这本书更像是作者思想的自洽性展示，而不是面向读者的开放性探讨。读完之后，我唯一清晰的感受是：我需要回去重新学习一遍批判理论的基础知识，才能真正理解作者的用意所在。
评分说实话，我拿到这本书的时候，是带着一种“寻找方法论武器”的心态的。我最近在关注一些网络上的争议事件，总觉得现有的评论视角总是在重复，很想找一个更具穿透力的工具箱来拆解这些表象。因此，我对书中关于“阐释权的边界”和“主体性回归”的章节抱有极高的期望。我以为会看到一些极具颠覆性的观点，能够挑战我们习以为常的“看”世界的方式。然而，书中对这些概念的论述，却显得异常保守和审慎。它花了大量的笔墨来论证任何一种批评立场都必然带有自身的局限性，提醒读者警惕任何声称掌握了终极真理的“宏大叙事”。这种“万事皆可解构，万事皆不可定论”的姿态，虽然在哲学层面上无懈可击，但对于实操层面的评论者来说，却产生了一种强烈的无力感。如果一切的批评最终都导向了对批评本身的怀疑，那么我们最初为何而写？这本书更像是一面精致的镜子，映照出批评理论本身的困境，而不是为我们提供一把能照亮外部世界的火炬。读完它，我没有觉得我“学会了”如何更深刻地批评，反而感觉自己被拉回了起点，对一切批判的有效性都产生了深深的疑虑。
评分这本书拿到手的时候，我其实挺期待的，毕竟“批评关键词”这个名字听起来就很有意思，我以为会是一本深挖当代文化现象中那些我们经常挂在嘴边，却未必真正理解的词汇，比如“媚俗”、“去中心化”、“文本互文性”之类的，然后作者能用一种很犀利、很透彻的视角去解构它们背后的权力结构和社会意涵。然而，读完之后，我发现这本书更像是一本非常学术化的、侧重于理论框架构建的文集。它花了大量的篇幅去探讨“批评”本身的方法论，而不是去直接“使用”这些关键词来剖析具体的作品或事件。比如，其中有一章专门分析了福柯的话语权力理论，另一章则深入探讨了德里达的解构主义在文本分析中的局限性。对于一个渴望看到具体案例分析的读者来说，这无疑是有点枯燥的。我期待的是那种能让人醍醐灌顶、拍案叫绝的精彩论断，结果看到的更多是严谨的逻辑推演和复杂的术语堆砌。这本书的语言风格非常内敛、克制，几乎没有多少情绪化的表达，这使得它在学术圈内或许颇受欢迎，但对于普通读者来说，想要从中获得阅读的快感，难度系数相当高。它更像是一本教科书的辅助读物，而非一本独立、引人入胜的评论集。
评分比较有意思的选词，卑贱（abjection）、他性（alterity）绝境（aporia）狂欢（carnival）欲望（desire）事件（event）霸权（hegemony）享乐（jouissance）神话学（mythology）施为性（performativity）……
评分翻译跟shi一样
评分比较有意思的选词，卑贱（abjection）、他性（alterity）绝境（aporia）狂欢（carnival）欲望（desire）事件（event）霸权（hegemony）享乐（jouissance）神话学（mythology）施为性（performativity）……
评分对于我大二中文系学生来说仍然非常烧脑
评分可以可以。
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