中西美学与文化精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张法，男，1954年生。中国人民大学美学研究所所长，教授，博士生导师，美国哈佛大学访问学者(1996-1997)，加拿大多伦多大学访问学者(2002-2003)，第四届霍英东基金奖获得者(1994)。主要著作有：《中国美学史》(2000)、《20世纪西方美学史》(2003)、 《中西美学与文化精神》(1994)、《中国艺术：历程与精神》(2003)、《文艺与中国现代性》(2002)、《询问佛境》(2000)等。
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《中西美学与文化精神》从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手。在把握中西美学基本精神和对中西美学作宏观整体比较的前提下，切入到中西美学中“和谐”、“悲剧”、“崇高”、“荒诞与逍遥”、“文与形式”、“典型与意境”等基本概念，以及“创作理论”、“灵感理论”、“灵感的主体构成”和“审美具体方式”等具体问题。并结合了大量的中西艺术实践，作了观念的梳理与理论的分析概括，来寻找横跨不同范式之间的共同规律。文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。
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读后感
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明白晓畅，观点尖锐，读起来非常有意思。用作者自己的话，“像针灸一样一针见血”。在与西方美学比较的参照系中，“模模糊糊”的中国美学获得了一个形式化的结构轮廓。仿佛看到黑格尔站在作者背后，勾勒了中国美学的一个面向。但不得不说，西方话语，特别是黑格尔话语下的中国美学精神概说，犀利有余，滋味不足。
评分构架宏大，内容详尽，只是语言功夫稍嫌遗憾。名为中西美学，然而着重研究的还是在西方精神对照下的中国文化和美学，探讨中国精神的独特成就和停滞不前的思想根源。其实，一个文明只有在比较的视野下才能够获得准确的自我意识，西方自古希腊以来就一直在审视自身文明，如希罗多德《历史》，中国则在大部分历史中是沉浸在自己独断的宇宙论之中，鸦片战争之后还存在华夷之辨，所以，纯以中国的方式比较中西，西方的概念简直没法讲，这本书其实是以西方的术语、概念做架构，甚至问题意识也是西方的，以西方的视野看中国，好多问题才看得真切，我们的文明的整体性也凸显了出来。
评分这是我本科阶段最后细读的美学著作，今天读完了。
评分張法不愧人大美學研究所所長，與某些所長相比，次元況異。張法談美統篇以宇宙觀為啟明，因農耕文明與海洋文明的差異，造就了中國有無相生，唯道集虛的天人合一境界，藝術上重參悟與物化，講究雖不能至而心嚮往之的言外之意。西方宇宙實在與虛無對立，奮勇前進探索已知的知識外，永遠有未知的那一片虛無令人悲痛到難以把持而生悲劇，但同時也形成了一條否定-前進的道路，是以有古代-近代-現代-後現代，哲學與科學的前進使得西方終於領悟到一切之後再無他物，分析與實證的工具性中介是多麼狹隘，同時亦是一道阻礙，是以有尼采與海德格爾的拯救與逍遙，我曰之永劫輪回的天道！而中國“其出彌遠，其知彌少”，一個陰陽五行相生相剋的同構結構，使得一切都是氣韻生動的循環圓融，越工具卻也泥自滿。惜哉辨異時省略了一些其宇宙觀難解之同，騙不了博學的我
评分少见的能在中西美学比较中做到不断章取义或者妄自菲薄，或者夜郎自大的著作
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