视觉文化的转向 在线电子书 图书标签: 视觉文化  文化研究  周宪  美学  文化  视觉  文学理论  传播   

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视觉文化古已有之，而视觉转向、图像转向意味着看的方式的转变——看法之变，也就是包孕了布尔迪厄所说的“作为信仰的空间的生产场”的视觉范式的嬗变。从传统到现代发生了五种变化：分别是从不可见到可见性（福柯说“在一种中心化的观察系统中，身体、个人和事物的可见性是他们最经常关注的原则”）、从相似性到自指性（即福柯所说的三种依次承递的话语模式，第二种是表征模式）、从重内容到重形式（克利夫·贝尔所谓“有意味的形式”，读过李泽厚的人应该很熟悉）、从静观到震惊（本雅明）、从趋近图像到为图像所围（伯格）。其中的第二种福柯三种话语模式说可对应于波德里亚的仿制/生产/模型、模拟、仿像的三种符号形态说。本雅明所谓的气韵在这一过程中逐渐消失而图像逐渐反过来说着人直至说着自己，这种自我表征的合法化难道便是布朗肖的马拉美？

教学用书。按照作者一贯风格，相当多的理论堆砌，多到让人读起来感觉不但隔甚至麻木，不过周老师读书可真的是多啊！

补标。

比较失望，且不论摄影那一部分吧，2星半最多了。

前三章理论的阐述稍难，多借鉴了西马和文化研究的理论，读了文论史以后再读就轻松一些了.

前面几章还写得不错的，但是到第七章打止，后面的我就觉得没意思了．后来再去看前言才想起作者早就交代过从第七章开始就是个案研究了，难怪作者从第七章开始就老是在念那几句重复的理论． 　　另外，说前面写得不错不是说作者有什么独到的见解，而是说可以感觉到作者是在认...  

前面几章还写得不错的，但是到第七章打止，后面的我就觉得没意思了．后来再去看前言才想起作者早就交代过从第七章开始就是个案研究了，难怪作者从第七章开始就老是在念那几句重复的理论． 　　另外，说前面写得不错不是说作者有什么独到的见解，而是说可以感觉到作者是在认...  

前面几章还写得不错的，但是到第七章打止，后面的我就觉得没意思了．后来再去看前言才想起作者早就交代过从第七章开始就是个案研究了，难怪作者从第七章开始就老是在念那几句重复的理论． 　　另外，说前面写得不错不是说作者有什么独到的见解，而是说可以感觉到作者是在认...  

电影不是奇观，是神马？ 只好说，他不懂电影。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

看，睁眼看，是当今最重要的活动。看得更多、更快、更爽，就是我们时代——视觉文化的时代——的标志需求。如果此前未曾接触有关的思想，这本书会给你全方位的启示： 本书前三章是文献综述，讲了视觉文化研究的“how”“why”“what”；中三章考察当今三种视觉文化现象：消费社...