人间词话精读

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苏缨,著名畅销书作家,擅长中国古代文学研究,文笔温婉流畅。出版作品有:《纳兰容若词传》《只为途中与你相见:仓央嘉措传与诗全集》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《名字的故事》《纳兰词典评》《纳兰词全译》《纳兰词全编笺注》《少有人看见的美》《多情却被无情恼:李商隐诗传》《诗经讲评》《诗的时光书》等。

出版者:湖南文艺出版社
作者:苏缨
出品人:读行者
页数:600
译者:
出版时间:2015-2
价格:49.00
装帧:平装
isbn号码:9787540470692
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词 
  • 苏缨 
  • 文学评论 
  • 中国文学 
  • 诗歌 
  • 美学 
  • 文化 
  • 熊逸 
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《人间词话》是学术大师王国维的代表作,也是一百年来最负盛名的词话经典。《人间词话》诞生于新旧时代与中西学术之交,王国维用中国传统诗论的形式,传达西方美学的严密体系,使得这篇精妙的词话充满了美丽的陷阱。

苏缨将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里,融入中国传统诗论及西方美学理论,参考有清一代的文学背景,从《诗经》到纳兰词,举凡数百首诗词佳作,对六十四章词话依序解读。作者在当代审美视角的观照下,发前人所未见,细致入微,切中肯綮。

这是一部蔚为壮观的词的历史,有关词人的天机人世,有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹,在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯,与心底一个个名字重逢,温庭筠、冯延巳、李煜、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰……无论帝王与浪子,伟丈夫与伤心人,只有词可以铭记他们的风雅与深情,倾听他们的旷放与忧伤。

具体描述

读后感

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天才就是天才,别人穷极一生也无法超越。不过特别新鲜的事情是,李煜居然是双瞳,还有什么转生之类的情节,太吸引我了!以及那一段故事,太让我惊喜了。说一个秦淮的人从水里捞出一个可以看到人的骨头的镜子,然后吓到丢进水里,可是却再也无法捞回来。要是现在镜子还在,医术...  

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书末《附录一 人间词话 背景谈》 笔记 中国无哲学。 by黑格尔 古印度的神秘主义与佛教 要理解《人间词话》的境界说,就必须从叔本华哲学开始。叔本华哲学是有康德,柏拉图和古印度神秘主义这三块基石支撑起来的。 印度的悉达多王子在菩提树下悟出四圣谛,成就正等正觉。所谓四...  

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书末《附录一 人间词话 背景谈》 笔记 中国无哲学。 by黑格尔 古印度的神秘主义与佛教 要理解《人间词话》的境界说,就必须从叔本华哲学开始。叔本华哲学是有康德,柏拉图和古印度神秘主义这三块基石支撑起来的。 印度的悉达多王子在菩提树下悟出四圣谛,成就正等正觉。所谓四...  

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这本书在我看来,抛开其他的不看,这本书的作者其实还是很有自己的见解的,尽管这本书不是怎么受欢迎,但我不得不说,就算再把他的见解抛开,这本书中所有的引用也是花了作者不少心思的啊,书的最后面,苏缨罗列下了所有引用的诗,洋洋洒洒,可见下的功夫还是很深的,以及其对...

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书末《附录一 人间词话 背景谈》 笔记 中国无哲学。 by黑格尔 古印度的神秘主义与佛教 要理解《人间词话》的境界说,就必须从叔本华哲学开始。叔本华哲学是有康德,柏拉图和古印度神秘主义这三块基石支撑起来的。 印度的悉达多王子在菩提树下悟出四圣谛,成就正等正觉。所谓四...  

用户评价

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真的!读书应该读点评版,不然你看不出人与人之间知识储备的差距有多大! 引经据典,追根溯源,字字有出处,句句有来源。同样的一阕词一首诗,你字都认不全,人家读出了情感、典故、时代、渊源……

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天涯两只熊之好熊熊逸。比百家讲坛那些欺世盗名吃公家饭的所谓砖家高到哪里去了~~于丹之流提鞋都不配。

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苏缨解读王国维,总是感觉有些力有不逮,比不上她对纳兰词那般熟稔。毕竟才力还是有限,如盐入水比不上叶嘉莹,用典引据和想象力比不上张大春,专业性及诗人视角比不上西川,总感觉有些刻意。但她也有自己的独特视角,她长于西方美学,所以另辟蹊径加大了这方面的权重。我还是觉得她最好的作品还是《少有人看见的美》(纳兰词解读之人太多,不过她还是相对高格)。可能全书太长,我自己完整的看完解读反而觉得对王国维的图景变的模糊,倒是觉得中间的一些小记算是点睛之笔。

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有点虎头蛇尾

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句句精读,虽颇啰嗦,却得以诠解深意。用康德、叔本华美学观念来看王国维,确实是某种程度上的“知人论世”解读;同时又不忘中国古代文论传统,将读诗之动静、远近、写意摹象、性灵思力等等,融合得当,确乎读有所获。 但可能囿于通俗性的缘故,很多核心观念没能透彻讲进去,只知其然而不知所以然,仿佛在幽深庭院的外头徘徊许久,却不得其门而入。 另就是一部分和《大宋词人往事》内容重合,无论两本出书先后如何,都令人难以饶恕。

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