禅心:不动心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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为苦、惧、悲、怒、叹所烦恼，希求己不外物所动，但遗憾的是，很多人却以为不惧、不悲、不怒便是“不动心”。作者所言之“不动心”，是指能够将自己的周遭仔细看透，并从中有所发现，不被世俗之物所束缚，本真存在就好，而并不一定需要特殊的修行，也并非是去追求那些虚幻得不着边际之物。驱散那些不着边际之物，如同驱走“怨灵”一般，追求如是的“生存方式”，心有容乃大，心需练就弹力，心也要放空。具体而言，修于贫、立于耻、耐于孤、苛于己、不避争、惯于杀、归于破、亲于苦、近于危、彻于愚、游于劳、勇于拒……

一个另类禅师，一番“不动心”之新解，打开另一扇门，看到不一样的世界。

作者尾关宗园在日本是与池田大作齐名的大师级人物，除了受邀于美国、法国演讲，在日本国内每年还有近40场讲座。

本书对“不动心”的一番新解，打破世俗观念，震撼常人世界观，从1972年至2006年，在日本加印70次，长销三四十年之久。

[日]尾关宗园

1932年出生于日本奈良。从奈良教育大学毕业后，曾经在京都相国寺僧堂做了长达7年的行脚僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，刚33岁的他就任大德寺大仙院住持。直到2007年75岁的他，成为大德寺塔头大仙院闲栖（隐居僧）。

美国纽约日本之家说法。法国巴黎PLMSAINT VACQUES酒店说法。

松下电器产业、夏普、三洋电机、三菱重工业、关西电力、新日铁、东北电力、北路电力、丰田汽车、富士、等各大名企以及全日本各青年会所、各狮子俱乐部（由企业家组织的为所在地作社会服务的组织）、各扶轮社（国际性交际团体）、各市町村自治体、各教育委员会、各学校、各文化演讲会等，每年近40场外地说法、大仙院内说法。

著作有《当下心》《一体心》《生死心》《平常心》《不动心》《大安心》《修行心》等。

001｜前言
I心 有容乃大
1 修于贫——金钱为何物
｜有活力者“生”
｜缘何“富不过三代”
｜人活着，钱就在
2 立于耻——从弱点出发
｜无论如何，请让我活下去
｜没有羞耻之心的人存在吗
｜让羞耻心膨胀
3 耐于孤——老婆跑了追出去才是常情
｜孤独只属于你自己
｜彻悟后便是自由
｜本即无处可逃
4 苛于己——虐一下自己
｜自入阿鼻
｜剜筋措骨
｜脊梁骨一根便可生
｜如何重归于白纸一张
5 不避争——当争则争无须退缩
｜我并不是你的人生导师
｜争使人变强
｜截流不如断源
｜揍孩子亦被孩子揍
6 惯于杀——模棱两可乃人生大忌
｜出家人以烦恼于生死为业
｜稍微大意便有被杀之虞的世界
｜杀，亦是大慈悲
7 归于破——这世上本无权威
｜“我是佛，怎么样，了不起吧”
｜被权威牵着鼻子走的人
｜王法不可思议，与佛法对坐
8 不耻于夺——想要便坦诚去要
｜“小鸡鸡我要把它摘下来，摘下来”
｜不妨以为人皆有杀我之心
｜成为人偶操控者，还是成为人偶
II心 练就弹力
9 亲于苦——活得潇洒是否最重要
｜怀着一死之心尝芥末
｜本无“无心”
｜美味与劣味
｜共苦之重要
10 近于危——不入虎穴焉得虎子
｜“宗园，你真没用”
｜“转处能幽”
｜危机即平常，平常即危机
11 不以离悲——坐父亲的灵柩上哭泣
｜父亲音容缘何浮现眼前
｜“天之天盖，地之地盖”
｜倩女离魂，那个是真底
｜“枯山水”——人生之象征
12 处变不惊——闻笛起舞
｜如何隔岸止争
｜看准时机，请君入瓮
｜勿言“被人鼓动”
13 寄身于乱——进攻是最好的防守
｜忠孝两难全
｜诚意与诚意的对碰
｜一犬吠形，百犬吠声
III心 放空
14 彻于愚——学做一个愚笨的自己
｜养愚——助长愚的部分
｜童心不动
｜布袋和尚，傻还是聪明
15 游于劳——终生耕于其地
｜建造沙上楼阁的现代人
｜势重于形的书法
｜风雨不误，阴凉随心的耕耘
｜般若心经
16 勇于拒——你想到之日便是吉日
｜立于断壁悬崖而再前行一步
｜机灵在于超越矛盾
｜“断”即是“生”
17 退而不执——执念与放下
｜人为何不愿后退
｜退与不退皆为真
18 失而不悲——生死俱同
｜现在即不妨死去
｜活透了便不惜命
｜写下你的遗言
19 不倦于惰——别被闲暇追赶
｜不做些什么便心不安是一种病
｜被闲暇追赶的日本人
｜知无用之用
20 不为动所动——何物动人心
｜非旗动亦非风动
｜全力以赴去生存才能不为所动
· · · · · · (收起)