具體描述
《後現代轉嚮》一書是對整個後現代主義文學、文化的理論概括與解析。“後現代主義”從被人唾棄到如今炙手可熱，經曆瞭什麼？後現代主義批評第一人伊哈布·哈桑教授在本書中對整個後現代主義從誕生到發展的過程進行瞭梳理，從原始概念到理性闡發，從前瞻性觀點到迴顧性判斷無所不包，集閤瞭哈桑教授三十年關於後現代主義理論與文化的研究成果。
此書內容豐富、理論前衛、資料翔實、角度多元，對後現代主義文學、文化進行瞭既有廣度又有深度的開掘，而且書中多變的版式、字體也與其研究對象相呼應。全書有10節，共分為四個部分。第一部分“後現代主義的序幕”包括瞭第一章“沉默的文學”，主要描述瞭後現代主義的發端及發端之前的種種文化鋪墊。第二部分“後現代主義概念”包括第二章至第四章，通過對紛繁萬象的後現代主義概念的辨析，確定瞭後現代主義的核心概念是“內在不確定性”。第三部分“後現代文學和批評”則包括瞭第五章至第八章，主要例舉、評析瞭最重要的代錶作（既有文學的，也包括批評）與代錶性人物。最後一部分“後現代主義的尾聲”包括第九章和第十章，則主要對整個後現代主義當今的發展狀況作瞭評述，並對其整個發展過程作瞭總結與展望。
作者簡介
伊哈布•哈桑（Ihab Hassan，1925—2015）埃及裔美國人，文學評論傢，威斯康辛大學密爾沃基校區教授，最早也最為重要的後現代主義研究者之一。兩次榮獲古根海姆研究基金。代錶作有《後現代轉嚮》《當代美國文學》《奧爾菲斯的解體》等。
譯者簡介
劉象愚，北京師範大學退 休 教授、博士生導師。長期從事比較文學與英美文學的教學與科研工作。著有：《比較文學與比較文化》《比較文學概論》（閤著）等；編有《喬伊斯精選集》《愛倫坡精選集》等；譯有《文學理論》（閤譯）、《比較文學與文學理論》《當代文學理論導讀》等。
目錄資訊
譯序
中文版序
緻謝
引言
第一部分 後現代主義的序幕
第一章 沉默的文學
第二部分 後現代主義概念
第二章 後現代主義：一份超批評文獻目錄
第三章 文化、不確定性和內在性：（後現）代的邊緣
第四章 後現代主義概念試述
第三部分 後現代文學和批評
第五章 （ ）：《芬尼根的守靈夜》和後現代想象
第六章 批評傢即革新傢：一條十個定格的超批評
第七章 超傳記：批評經驗種種
第八章 後現代視野中的多元性
第四部分 後現代主義的尾聲
第九章 創造意義：後現代話語的磨難
第十章 迴顧中的前瞻
書目
索引
人名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
来源：辽宁日报 被称为“后现代之父”的哈桑去世了。他是最早开始研究后现代主义，并对其“做出理论概括”的学者之一，20多年来一直在讨论后现代主义，而今在闹闹嚷嚷的后现代主义论争中，他却被遗忘了，就连他的离世，学界似乎也很平静。哈桑提出了后现代转向，最终后现代及...
評分哈桑1967——1989论文合集，方向发生了转变，但总体来说，提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义，悲哀的是，我（们）今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗，不仅对象如是，连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中：不确...
評分哈桑1967——1989论文合集，方向发生了转变，但总体来说，提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义，悲哀的是，我（们）今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗，不仅对象如是，连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中：不确...
評分来源：辽宁日报 被称为“后现代之父”的哈桑去世了。他是最早开始研究后现代主义，并对其“做出理论概括”的学者之一，20多年来一直在讨论后现代主义，而今在闹闹嚷嚷的后现代主义论争中，他却被遗忘了，就连他的离世，学界似乎也很平静。哈桑提出了后现代转向，最终后现代及...
評分看到英文版，草草翻译了一下： modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派 形式（联结的、封闭的）…………反形式（非联结、开放的） 目的………………………………………行动 设计………………………………………给予 等...
用戶評價
可以當詞典看
评分生得並不偉大，死得還算光榮。寫者欲仙，霧失月迷，讀者欲死，桃源望斷。一半篇章明確自知至少一半讀不懂，另一半篇章模糊感覺頂多讀懂瞭一半。翻譯、編校、排版都難度極大，製作尚屬精良。譯注細碎繁瑣但又大大有助於閱讀。#要論報菜名，此處1120道菜，而且都有說明哦
评分畢業論文參考文獻。寫法確實後現代（這種文風是它的亮點也是它的缺點）。尤其第二、三章，具有鮮明的後現代文風，作者在引言中也對此有所提及。這種文風既是亮點，也是不足（和後現代主義本身一樣，成敗蕭何）。之後文風又迴歸於常規。論著應旨在說明一個問題，清晰嚴謹大概是基本要求；不過文化本身往往曖昧朦朧，於是，為適應這種朦朧性，一種看似破碎、含混、分裂的“主義”（後現代主義）和文體，便應運而生。恍惚間覺得似乎越讀越糊塗，但這大概纔正常，因為“後現代主義”本身，就說不清道不明，斷裂性、開放性、流動性、跳躍性、多元性……“宇宙也不是單一的，而是多元的；在我們看來，宇宙既是一個又是許多個。”ps:引言部分第二節，堪稱學位論文摘要典範。
评分這一叢書錯彆字都挺多的吧……20170305：1.在譯序裏劉象愚對“後現代主義”的來源與分嚮做瞭細緻的梳理，對這本書也進行瞭定位――肯定瞭哈桑的首創精神幷指齣其弱點，具有提綱挈領的作用。2.哈桑對後現代主義的界評是用與現代主義進行對比的形式，因此順便可以瞭解一下現代主義。
评分書是很好玩的，文本試圖嘗試著在結構和視覺上試圖與論述的主體同步，這一行為本身究竟是在促進理解或是一種自我、內在的媚己？用實用主義的角度去對壘恰好作為一種看似陳舊卻是反思的角度。當然除瞭定義和列舉之外，可以做的似乎還有其他很多。
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