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[美] 伊哈布·哈桑 (Ihab Hassan) 作者

世紀文景/上海人民齣版社

世紀文景

劉象愚譯者

2015-8-1 出版日期

421 頁數

59.00元價格

平裝

西方現代批評經典譯叢叢書系列

9787208129634 圖書編碼

後現代轉嚮在線電子書圖書標籤: 後現代文學理論伊哈布·哈桑文化研究哲學文藝理論文學美國

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發表於2024-04-29

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後現代轉嚮在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

177“剪拼法的應用是無限的，不受時間限製。古老的文字把你局限在古老的框框裏。用剪刀剪齣你自己的路子來。可以剪紙剪電影剪磁帶。想剪什麼就剪什麼，直至剪碎城市”

評分☆☆☆☆☆

畢業論文參考文獻。寫法確實後現代（這種文風是它的亮點也是它的缺點）。尤其第二、三章，具有鮮明的後現代文風，作者在引言中也對此有所提及。這種文風既是亮點，也是不足（和後現代主義本身一樣，成敗蕭何）。之後文風又迴歸於常規。論著應旨在說明一個問題，清晰嚴謹大概是基本要求；不過文化本身往往曖昧朦朧，於是，為適應這種朦朧性，一種看似破碎、含混、分裂的“主義”（後現代主義）和文體，便應運而生。恍惚間覺得似乎越讀越糊塗，但這大概纔正常，因為“後現代主義”本身，就說不清道不明，斷裂性、開放性、流動性、跳躍性、多元性……“宇宙也不是單一的，而是多元的；在我們看來，宇宙既是一個又是許多個。”ps:引言部分第二節，堪稱學位論文摘要典範。

評分☆☆☆☆☆

現代主義和後現代主義研究的入門參考書，連文章的排版模式都很“後現代”。現代主義的定義：城市主義、技術主義、人性的喪失（精英主義）、原始主義、色情主義、非道德的唯信仰主義、實驗主義。80年代中後期的《後現代轉嚮》定義之精準，現在的現代主義文學研究也無外乎是從這幾個方麵著手。後現代主義進一步碎片化和去中心化：不確定性、分裂性、解經典化無自我性和無深度性、不可呈現性和不可再現性、反諷、雜交、狂歡性、錶演性和參與性、構成主義、內在性。第五章對《芬尼根守靈夜》的論述雖然過於籠統，但也有極富個性的見解：喬伊斯是藝術傢中最富有自傳性但又最沒有個人色彩的一位；也是最自我迷戀但又最富有普遍意義的一位。他隻不過把自己的主觀意誌推到瞭極端，以緻若再勉強區分主觀和客觀、自我和世界就會顯得格外淺薄。

評分☆☆☆☆☆

#哈桑是在地球上最早經銷後現代主義的品牌之一，菜單如下：另類形而上學/ 達達主義、反形式（斷裂的、開放的）、嬉戲、機會、無政府主義、智窮力竭/沉默、過程/錶演/即興即地錶演、參與、反創造/解構、對立、缺場、分散、文本/文本間的、修辭、符號組閤、無關聯詞並列句法、換喻、塊莖/淺錶、反對闡釋/誤讀、能指、可作為手稿的（作者的）、反敘述/野史、個人習慣語、欲望、變異、多形態的/兩性的、精神分裂癥、差異-延異/蹤跡、神聖的鬼魂、反諷、不確定性、內在性。以上産品各大經銷商現在均有銷售，旗艦店包括修辭學、語言學、文學理論、哲學、人類學、心理分析、政治科學，甚至神學。哈桑的理念：對後現代主義是接受抑或拒絕是一個取決於學術生活中的心理政治而非文化本身必需的偶然事件。這種心理政治取決於大學人事、權力、人際的摩擦

評分☆☆☆☆☆

生得並不偉大，死得還算光榮。寫者欲仙，霧失月迷，讀者欲死，桃源望斷。一半篇章明確自知至少一半讀不懂，另一半篇章模糊感覺頂多讀懂瞭一半。翻譯、編校、排版都難度極大，製作尚屬精良。譯注細碎繁瑣但又大大有助於閱讀。#要論報菜名，此處1120道菜，而且都有說明哦

後現代轉嚮在線電子書著者簡介

伊哈布•哈桑（Ihab Hassan，1925—2015）埃及裔美國人，文學評論傢，威斯康辛大學密爾沃基校區教授，最早也最為重要的後現代主義研究者之一。兩次榮獲古根海姆研究基金。代錶作有《後現代轉嚮》《當代美國文學》《奧爾菲斯的解體》等。

譯者簡介

劉象愚，北京師範大學退休教授、博士生導師。長期從事比較文學與英美文學的教學與科研工作。著有：《比較文學與比較文化》《比較文學概論》（閤著）等；編有《喬伊斯精選集》《愛倫坡精選集》等；譯有《文學理論》（閤譯）、《比較文學與文學理論》《當代文學理論導讀》等。

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後現代轉嚮在線電子書圖書描述

《後現代轉嚮》一書是對整個後現代主義文學、文化的理論概括與解析。“後現代主義”從被人唾棄到如今炙手可熱，經曆瞭什麼？後現代主義批評第一人伊哈布·哈桑教授在本書中對整個後現代主義從誕生到發展的過程進行瞭梳理，從原始概念到理性闡發，從前瞻性觀點到迴顧性判斷無所不包，集閤瞭哈桑教授三十年關於後現代主義理論與文化的研究成果。

此書內容豐富、理論前衛、資料翔實、角度多元，對後現代主義文學、文化進行瞭既有廣度又有深度的開掘，而且書中多變的版式、字體也與其研究對象相呼應。全書有10節，共分為四個部分。第一部分“後現代主義的序幕”包括瞭第一章“沉默的文學”，主要描述瞭後現代主義的發端及發端之前的種種文化鋪墊。第二部分“後現代主義概念”包括第二章至第四章，通過對紛繁萬象的後現代主義概念的辨析，確定瞭後現代主義的核心概念是“內在不確定性”。第三部分“後現代文學和批評”則包括瞭第五章至第八章，主要例舉、評析瞭最重要的代錶作（既有文學的，也包括批評）與代錶性人物。最後一部分“後現代主義的尾聲”包括第九章和第十章，則主要對整個後現代主義當今的發展狀況作瞭評述，並對其整個發展過程作瞭總結與展望。

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