國傢、戰爭與曆史發展 在線電子書 圖書標籤: 社會學 趙鼎新 曆史 曆史社會學 政治學 政治社會學 中國 社會運動
發表於2025-04-17
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#比較並不意味著簡化。當曆史學傢苦苦在古代與現代的話語中尋找最切實的概念界定曆史現象的時候,掌握社科工具的學者卻把“科層製”“民族主義”等等概念像貼標簽一樣進行中層乃至微觀的曆史敘述。這樣,你自然會迅速得到無比“清晰”的中西比較圖景~
評分有幾篇文章非常值得一看,中國為什麼産生不瞭科學和資本主義,為何中國能大一統,幾篇對隔靴搔癢的西方漢學大分流之類的批判和我觀點完全一緻。不懂西方曆史,隻能成為錢穆一樣的腦殘,不懂東方曆史隻能成為佛蘭剋這樣的白癡,何能比較,以模式而無史料寫曆史隻能成為笑話
評分從體例上說,即使是論文訪談結集,重復也未免太多,是故,此書不值得買,圖書館翻閱即可。第二,此書優點在於把最核心幾個中西思想史問題,以一種清晰的理論性方式羅列和概括清楚,但也止於此。不客氣說,如果這就是社會思想史領域卓有見識的重要學者,那麼這樣社會學研究被曆史學傢或者哲學傢看不起是太自然不過的,恐怕更要被理科學者看不起。更有意思的是,簡陋到至多二元方程復雜性的寫作,既然還好意思稱“福柯、布爾迪厄”為“之輩”,那趙鼎新最多隻能算是“之流”。
評分相見恨晚!老趙真的是夠味兒。不算是他正經的專著,更像是論文集。但是老趙思路的清晰、論述之簡練、問題意識的敏銳(主要是有層層深入問下去的能力)和研究方法的純熟(熟悉社科的定量方法也熟悉曆史的研究方法),真的是讓我眼前一亮,畢竟之前在讀的那本國內學者的論述如同在雜物堆裏挑亮點……老趙不是沒缺點,但真的是紮實的聰明人。
評分有幾篇文章非常值得一看,中國為什麼産生不瞭科學和資本主義,為何中國能大一統,幾篇對隔靴搔癢的西方漢學大分流之類的批判和我觀點完全一緻。不懂西方曆史,隻能成為錢穆一樣的腦殘,不懂東方曆史隻能成為佛蘭剋這樣的白癡,何能比較,以模式而無史料寫曆史隻能成為笑話
趙鼎新, 1953年生,美國芝加哥大學社會學係教授。主要研究領域包括曆史社會學、社會運動、社會變遷、經濟發展與民主轉型等。國內齣版著作有《社會與政治運動講義》《東周戰爭與儒法國傢的誕生》《民主的限製》等。
中國為什麼能在春鞦戰國的曆史發展中走嚮統一,並在以後兩韆多年的大多數時間內保持瞭統一,而歐洲卻在羅馬帝國垮颱後始終處於分裂局麵,並在16、17世紀之後催生齣瞭現代資本主義和民族國傢,這些問題長期以來一直是國內外學者們關注的焦點和熱點。就此論題,本書從曆史社會學的視角,基 於作者提齣的社會變遷理論框架,探討瞭前現代中西曆史發展模式差異的原因,以及曆史社會學研究中的各種方法論問題。
----精彩觀點----
以工業資本主義和民族國傢為主軸的現代化是西方世界的産物。它們在西方的興起是一個很長的曆史過程,這背後有著西方社會的特殊性,同時也是前現代西方社會各個精英群體長期爭鬥而産生的非期然性結果。除瞭西歐,歐亞大陸的其他文明在近代完全沒有自發産生工業資本主義和民族國傢的可能性。
現代化的到來並不象徵著西方文明有著特殊的優秀,也不代錶著什麼曆史“進步”。現代化並沒有增強人類作為一個整體在自然界的生存能力,曆史也不會終結在任何一個意識形態及其相應的社會體係下。
我們要正視中國的曆史和現實。我們既不能像五四運動時期或者是“河殤”時代的知識分子,僅僅因為中國在軍事衝突和經濟競爭上處於一時的下風就把自己的曆史和文化貶低得一無是處;也不應該像今天中國的一些知識分子、官員和文化保守主義者,因為中國經濟有瞭一定發展就開始飄飄然。
这本书本来只是想在图书馆翻一翻,结果还是读完了。总体来说:1、货不对板(题);2、学术批判性值得学习。 最后一章,赵鼎新对目前处于浮躁的中国学者的建议摘抄如下: 1、首先,做学问的真谛在于好奇、认真、执著和社会关怀,它是一种生活方式。把写一部传世著作作为学问目标...
評分 評分部分内容提前试读,包括自序、目录及“中国大一统的历史根源”“儒法传统与中国崛起”“民族国家在欧洲的兴起”等若干篇文章。回应李约瑟难题,探究中西历史发展分流之谜。http://vdisk.weibo.com/s/tSLlPNeBWP1g
評分本以为是赵老师那本即将问世的文明比较巨著的中文前沿版,没想到却是本以前论文的合辑本。浙大出版社这标题忽悠人忽悠的可以。出版商宣传中所谓的对“李约瑟难题”的新解释也不过是赵老师一贯对于加州学派的批判观点。书中的大体内容在他那本《东周战争》里体现的更透彻。尤其...
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