國傢、戰爭與曆史發展 在線電子書 圖書標籤: 社會學 趙鼎新 曆史 曆史社會學 政治學 政治社會學 中國 社會運動
發表於2025-04-27
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趙黑人的功夫真是爐火純青...除瞭Finer, Mann, Tilly 這些人的“具有很強的曆史感、統閤性、關係性和動態性和韋伯主義傾嚮的機製理論”,其他人都被黑得一無是處...
評分老趙講話太直,就不能麯筆嘛!
評分相見恨晚!老趙真的是夠味兒。不算是他正經的專著,更像是論文集。但是老趙思路的清晰、論述之簡練、問題意識的敏銳(主要是有層層深入問下去的能力)和研究方法的純熟(熟悉社科的定量方法也熟悉曆史的研究方法),真的是讓我眼前一亮,畢竟之前在讀的那本國內學者的論述如同在雜物堆裏挑亮點……老趙不是沒缺點,但真的是紮實的聰明人。
評分相見恨晚!老趙真的是夠味兒。不算是他正經的專著,更像是論文集。但是老趙思路的清晰、論述之簡練、問題意識的敏銳(主要是有層層深入問下去的能力)和研究方法的純熟(熟悉社科的定量方法也熟悉曆史的研究方法),真的是讓我眼前一亮,畢竟之前在讀的那本國內學者的論述如同在雜物堆裏挑亮點……老趙不是沒缺點,但真的是紮實的聰明人。
評分竊以為趙老師最大的優點就是寬廣的視野,以及理科學術訓練鑄就的較成體係的方法論,所以他纔會對某些社會科學學者在研究方法上的漏洞有清醒的認識。當然,趙老師的文筆也十分齣眾,條理通順、舉重若輕。
趙鼎新, 1953年生,美國芝加哥大學社會學係教授。主要研究領域包括曆史社會學、社會運動、社會變遷、經濟發展與民主轉型等。國內齣版著作有《社會與政治運動講義》《東周戰爭與儒法國傢的誕生》《民主的限製》等。
中國為什麼能在春鞦戰國的曆史發展中走嚮統一,並在以後兩韆多年的大多數時間內保持瞭統一,而歐洲卻在羅馬帝國垮颱後始終處於分裂局麵,並在16、17世紀之後催生齣瞭現代資本主義和民族國傢,這些問題長期以來一直是國內外學者們關注的焦點和熱點。就此論題,本書從曆史社會學的視角,基 於作者提齣的社會變遷理論框架,探討瞭前現代中西曆史發展模式差異的原因,以及曆史社會學研究中的各種方法論問題。
----精彩觀點----
以工業資本主義和民族國傢為主軸的現代化是西方世界的産物。它們在西方的興起是一個很長的曆史過程,這背後有著西方社會的特殊性,同時也是前現代西方社會各個精英群體長期爭鬥而産生的非期然性結果。除瞭西歐,歐亞大陸的其他文明在近代完全沒有自發産生工業資本主義和民族國傢的可能性。
現代化的到來並不象徵著西方文明有著特殊的優秀,也不代錶著什麼曆史“進步”。現代化並沒有增強人類作為一個整體在自然界的生存能力,曆史也不會終結在任何一個意識形態及其相應的社會體係下。
我們要正視中國的曆史和現實。我們既不能像五四運動時期或者是“河殤”時代的知識分子,僅僅因為中國在軍事衝突和經濟競爭上處於一時的下風就把自己的曆史和文化貶低得一無是處;也不應該像今天中國的一些知識分子、官員和文化保守主義者,因為中國經濟有瞭一定發展就開始飄飄然。
全书梳理 一、韦伯主义,工具理性和大分流理论: 赵鼎新在全书多次提到马克斯·韦伯,并在首篇文章中就“为韦伯辩护”。可以说全书韦伯主义、和韦伯所提出的的工具理性、价值理性的探讨贯穿全书内容,是本书的思想底色。 对于韦伯主义,赵鼎新较为旗帜鲜明的给出了他的认识,即...
評分这本书本来只是想在图书馆翻一翻,结果还是读完了。总体来说:1、货不对板(题);2、学术批判性值得学习。 最后一章,赵鼎新对目前处于浮躁的中国学者的建议摘抄如下: 1、首先,做学问的真谛在于好奇、认真、执著和社会关怀,它是一种生活方式。把写一部传世著作作为学问目标...
評分【媒体用稿,请勿转载】 《国家、战争与历史发展》或许可以看成是赵鼎新11月将要在牛津大学出版社推出的新书《儒法国家:一个解释中国历史的新理论》(The Confucian-Legalist State: A New Theory of Chinese History)的副产品(或曰番外篇)。然则,早在2006年,赵鼎新...
評分部分内容提前试读,包括自序、目录及“中国大一统的历史根源”“儒法传统与中国崛起”“民族国家在欧洲的兴起”等若干篇文章。回应李约瑟难题,探究中西历史发展分流之谜。http://vdisk.weibo.com/s/tSLlPNeBWP1g
評分这本书本来只是想在图书馆翻一翻,结果还是读完了。总体来说:1、货不对板(题);2、学术批判性值得学习。 最后一章,赵鼎新对目前处于浮躁的中国学者的建议摘抄如下: 1、首先,做学问的真谛在于好奇、认真、执著和社会关怀,它是一种生活方式。把写一部传世著作作为学问目标...
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