自由主義與榮譽 在線電子書 圖書標籤: 思想史  自由主義  政治哲學  政治學  美國  政治理論  社科  政治   

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本書聚焦榮譽如何激發個人能動性。

榮譽在自由民主社會興起中，可以被視作古希臘美德的衍生替代品，它維係瞭作為個人能動性和集體自決這種意義上的自由，不過作者講的也很圓，她屢屢承認榮譽在民主社會隻是在少數人那裏，偶爾發揮作用，以及榮譽有種種局限性。

榮譽是什麼，以及它如何鼓舞著個體能動性，乃是本書的主題。作為性格品質的榮譽的四個特徵：其高亢的野心；對敬畏與反身性的平衡；片麵性；以及對認可與抵抗的混閤。榮譽一直將個人野心與有原則的行為準則相互結閤。榮譽的第二個不變特徵是勇氣的元素，尤其是對侵蝕性權力的勇敢抵抗。榮譽的第三個不變特徵在於它強調對自身的義務感。

本書力圖為對抗政治權力侵蝕性提供一項從行為動機著手分析的對策。個人覺得對老孟和和老托關於榮譽觀點的論述較為精彩，前者我接觸不多，後者的《論美國的民主》當年也隻細讀過上捲，關於榮譽問題更沒考慮過，這次算是對老托有瞭不少新認識，令我這個學渣興奮不已。作者對新舊製度下的榮譽脈絡很有意思，譬如老孟認為榮譽往往呈現齣人於理性與非理性間動搖的復雜特徵，她最後得齣美國式榮譽超越瞭老孟筆下生長於等級製之上的士君子品格，而更認可老托從貴族品格中擷取齣的這項人格力量。作者並非力圖誇大榮譽在政治生活中的作用，但她顯然也強調瞭這一動機對研究個體與群體政治行動的不可取代性。榮譽，作為人類能動性的體現，昭示著個體反抗“既定標準”的行為不僅隻齣於單純自利或利他目的，因而榮譽不會存在於固化的準則中，也不可能全然中立，但就

榮譽在自由民主社會興起中，可以被視作古希臘美德的衍生替代品，它維係瞭作為個人能動性和集體自決這種意義上的自由，不過作者講的也很圓，她屢屢承認榮譽在民主社會隻是在少數人那裏，偶爾發揮作用，以及榮譽有種種局限性。