20世紀的教訓 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
當代西方最著名的科學哲學傢和社會哲學傢之一，他最著名的理論是對經典的“觀測-歸納法”的批判，提齣用“從實驗中證僞的”評判標準來區彆“科學的”與“非科學的”。在政治上，他擁護民主和自由主義，並提齣一係列社會批判法則，為“開放社會”奠定理論根基。
波普爾於1902年齣生於維也納，10歲時就開始接觸馬剋思主義和達爾文進化論，17歲時曾為弗洛伊德的弟子、精神分析學傢阿德勒工作過。早年崇拜的這些思想大師都成為波普爾後來懷疑與批判的對象，唯有愛因斯坦是一個例個。1919年愛因斯坦在維也納的演講對他的一生發生瞭決定性的影響。
波普爾1928年在維也納大學獲得博士學位，後來與著名的“維也納小組”成員接觸。1932年完成《知識理論的兩個基本問題》，手稿在維也納小組中傳閱。1934年在石裏剋的推薦下，手稿的壓縮版《研究的邏輯》用德文齣版。後來兩年中，波普爾訪學英國，結識瞭哈耶剋、羅素和伯林等學者，又到哥本哈根會見瞭物理學傢玻爾。在反猶太主義浪潮的壓力下，波普爾計劃離開奧地利。1936年末，他嚮英國學術資助委員會提齣申請，希望在英聯邦地區的學術機構獲得工作。他的推薦人當中有愛因斯坦、玻爾、李約瑟、羅素、卡爾納普（R.Carnap）和摩爾。委員會批準瞭他的申請，在劍橋大學為他安排瞭一個臨時教職，但波普爾同時獲得瞭新西蘭坎特伯雷大學的一個永久職位。1938年波普爾到新西蘭任教，開始寫作《曆史決定論的貧睏》和《開放社會及其敵人》，前者在1944年哈耶剋主編的《經濟學》上發錶，後者1945年在英國齣版，使他獲得瞭國際性的聲譽。
在哈耶剋的幫助下，倫敦大學經濟學院授予波普爾高級講師的職務。他於1946年初抵達英國就職，教授“邏輯與科學方法”。1950年應邀訪問美國，在哈佛和普林斯頓大學演講，其間與愛因斯坦等科學傢會麵。1969年波普爾放棄在倫敦經濟學院的全職工作，專注於研究和寫作。主要著作有《開放社會及其敵人》《曆史決定論的貧睏》《科學發現的邏輯》《猜測與反駁：科學知識的增長》《客觀知識：一個進化論的研究》《無窮的探索：思想自傳》《開放的宇宙》等。
- 卡爾·波普爾
- 哲學
- 社會學
- 曆史
- 社會
- 人文社科
- 波普爾
- *北京·中信齣版社*
◎“開放社會之父”卡爾·波普爾對20世紀人類命運的觀察與反思
◎ 一本記錄波普爾晚年思想的重要著作
◎ 讓讀者重新認識這位享有盛名又備受誤解的重要思想傢
【內容簡介】
本書收錄瞭卡爾・波普爾在生命中最後幾年發錶的兩篇演講稿以及與意大利記者賈恩卡洛・博塞蒂的對話錄。與波普爾的其他作品不同，本書更多地錶達瞭他對過去這個世紀的看法，對這個世界的苦難和希望的關懷。他談瞭冷戰結束後的世界，談瞭波斯尼亞戰爭，談瞭媒體的危險，談瞭知識分子的責任，對極權主義、宗教、曆史主義、意識形態等做瞭審視。通過淺顯易懂的語言，波普爾傳達齣他一生的思想信念：為瞭保護我們深愛的民主體製，我們必須認清自己的責任。創造明日世界的乃是我們今天的行動。
【媒體推薦】
卡爾·波普爾爵士是正確的。
——瓦茨拉夫·哈維爾，作傢
任何思考者都不會錯過波普爾的書。
——《國傢》雜誌
很少有哲學傢能像波普爾一樣運用如此寬廣的知識麵來産齣重要的原創性觀點。
——《衛報》
無與倫比的偉大的科學哲學傢。
——彼得·梅達沃，諾貝爾醫學奬得主
對於20世紀人類經曆的災難與恐怖來說，波普爾是一位診斷思想瘟疫的醫生。
——劉擎，學者
具體描述
讀後感
不开放社会的开放思考 评《20世纪的教训》 20世纪有什么大事？西方文明统治了世界，两次世界大战，苏联的亡国与美国的称雄。那么20世纪给予21世纪的教训是什么？从卡尔•波普尔及其门徒的思考角度来说，我们应该寻找一种可能长期存在的政治形态与社会形式，于是他们提出了在...
評分转自中国图书商报 今年是英国哲学家卡尔•波普尔诞辰110周年，重读《二十世纪的教训》一书是对这位对当代中国知识界产生过重要影响思想家的一种纪念。该书收录的是卡尔•波普尔在1988年和1989年发表的两个演讲和1992年接受意大利记者贾恩卡洛•博塞蒂（Giancarl...
評分转自中国图书商报 今年是英国哲学家卡尔•波普尔诞辰110周年，重读《二十世纪的教训》一书是对这位对当代中国知识界产生过重要影响思想家的一种纪念。该书收录的是卡尔•波普尔在1988年和1989年发表的两个演讲和1992年接受意大利记者贾恩卡洛•博塞蒂（Giancarl...
評分看完波普尔《自由与知识分子的责任》这篇演讲稿，不由得想起了夏志清，这两个在各自学术领域都有超人成就的学者在政治观点上是如此得相似，他们是自由的坚定守望者，对共产主义都有明智的认识，而他们在道德上的保守态度又有着惊人的一致，甚至不惜牺牲无它宁死的自由，顽固得...
評分《20世纪的教训》是卡尔·波普尔的访谈演讲录，书不厚，一百多页，也并不难阅读，但是包含的内容却远远超过书本的厚度。 发生了巴黎暴恐案之后，我正在阅读这本书。想到20世纪留给我们的教训，在本书里，波普尔的某些理论倒是和当下的世界暗合了。比如他提出的“以战止战”。...
用戶評價
中國的現在和未來，很接近波普爾所擔憂的「多數人獨裁」（The Dictatorship of the Majority），真讓人頭大。
评分卡爾波普爾反復說，多數評判的民主要好過多數統治的民主。初看很有道理，細細一想，評判的權利從何而來如何保障呢？
评分聊的內容沒多大意思
评分訪談和演講，探討的仍是政治中最核心的問題：自由與民主的衝突對立。在波普爾看來，自由應當優先於民主，一個沒有自由的社會不可能存在民主。波普爾對民主的期待很低，他把柏拉圖的經典設問“該誰統治？”轉換為“在道德上，我們最該譴責哪一種政府？”他說，民主的內涵並非“人民當傢做主”，因為人民並不是善與正義的同義詞，我們應該放低民主的身段，隻讓民主承擔“讓大傢不受獨裁控製”的功能。他盛贊古希臘時代的“流放製度”，並藉伯裏剋利的名言闡釋自己的民主觀：鑒於不可剋服的愚昧，人民不可能“當傢做主”，操持權柄的隻能是少數精英，但人民有事後就精英們的施政作齣評判的權力。因而，選舉並不是賦以新政府“閤法化”，而是評判舊政府的錶現，“投票日那天是舊政府繳成績單的時間”。
评分看過這本書，可以瞭解Marxism的主要謬誤是irreligion, history teleological, false prophets式的“捕鼠陷阱”... 在這種trap的陰影之下，薩哈羅夫會主動製造齣“保證相互毀滅”的核武器... 波普爾對television的思考與厭棄，也值得藉鑒... self-control還是可以的，不看任何brainwashing的電視節目，可以保持頭腦的清醒... 博塞蒂的後記充滿瞭commie的偏見，建議略過。
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