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发表于2025-02-02
文化人类学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
读本书最大的感受就是内容丰富,趣味盎然,同时全书体系明朗,观点清晰。近500页的内容没有哪一页会让读者觉得枯燥。作者并不单纯地罗列以往的资料以及不同学派的观点主张,而是在这基础之上进行又相应的总结和评价,提出了一些具有独创性以及超前性的观点。个人认为这非常适合作为文化人类学的入门书。看完本书,我觉得这大概是世界上最吸引我的一门专业了。了解自身,这是多么诱人的说法啊。
评分很难找。读起来很晦涩。民国风啊
评分“蛮族的食人肉、杀婴孩、杀老人及病人,这些风俗都很激动文明人的感情,但这些事情都有其理由,或由于宗教,或由于经济需要,或由于社会标准,使这些风俗都有道德的背景。我们所听到的蛮族风俗,像这样使我们厌恶的较多,至于和我们的观念相合的风俗却因其平平无奇传得不多,因此很易于将这些不好的风俗代表蛮族风俗的全部”。我觉得人类学的目的就是,抛却与抵制我们从小被灌输的文化进化论思维,文明与野蛮是人为强加,怎么可能会有客观的评判标准,我们都荼毒已深。
评分读本书最大的感受就是内容丰富,趣味盎然,同时全书体系明朗,观点清晰。近500页的内容没有哪一页会让读者觉得枯燥。作者并不单纯地罗列以往的资料以及不同学派的观点主张,而是在这基础之上进行又相应的总结和评价,提出了一些具有独创性以及超前性的观点。个人认为这非常适合作为文化人类学的入门书。看完本书,我觉得这大概是世界上最吸引我的一门专业了。了解自身,这是多么诱人的说法啊。
评分東南考古第一人
本书作者林惠祥(1901~1958) ,福建晋江人,又名圣麟、石仁、淡墨。男、汉族。我国著名人类学家、考古学家、民俗学家、民间文艺理论家。1926年毕业于厦门大学。1927年秋,考入菲律宾大学研究院人类学系,师从美国教授拜耶(H•O•BEYER)作人类学的研究工作,1928年毕业,获人类学硕士学位。1929年任中央研究院特约编辑员,后参加该院民族学组研究工作。1931年任厦门大学历史社会学系主任、教授。中华人民共和国建立后,任厦门大学历史系主任、人类博物馆(我国第一个人类博物馆)馆长、南洋研究所副所长。
他从事东南亚和中国东南地区考古发掘和民族调查研究,是中国对台湾省高山族最早进行调查研究的学者,著有《台湾番族之原始文化》。他对民族文化和中国民族的来源及划分系统等问题,颇多创见。他的《文化人类学》一书确立了中国人类学体系,受到当时学术界的普遍重视与欢迎;另一著作《中国民族史》获得国内外学者好评。另著有《苏门答腊民族志》、《婆罗洲民族志》、《民俗学》、《世界人种志》、《神话论》等。
《中华现代学术名著丛书:文化人类学》通俗地介绍了人类学的定义、对象、分科、目的及其他学科的关系;介绍了文化人类学的产生、发展及学派;特别是具体介绍了原始物质文化、原始社会组织、原始宗教、原始艺术及原始语言文字,对了解和研究文化人类学及原始人生活状况有较大参考价值。
主要讲史前漫长人类文化, 从人类学的学科特征到人类学的研究学派。 原始物质文化包含发明、原始物质文化的地理分布、取火法、饮食、衣服、原始的住所、狩猎、畜牧、种植、器具(石器、金属物、陶器、武器)交通方法等。 原始社会组织,结婚的形式、手续、范围;母系、母权、父...
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