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出版者:商务印书馆

作者:林惠祥

出品人:

页数:499

译者:

出版时间:2011-9

价格:47.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100083768

丛书系列:中华现代学术名著丛书

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历史的沉思：一部关于古代文明兴衰的编年史 书名：历史的沉思：一部关于古代文明兴衰的编年史 作者：[此处可填写虚构作者名] 出版社：[此处可填写虚构出版社名] 出版时间：[此处可填写虚构时间] 字数：约 45 万字 --- 内容简介： 《历史的沉思：一部关于古代文明兴衰的编年史》并非一部传统意义上的通史，它聚焦于人类文明曙光时期至古典时代晚期，对那些在地球上留下深刻印记，却最终走向衰亡或转型的伟大文明进行深度剖析。本书以严谨的史料考据和细腻的叙事笔触，构建了一个宏大而精微的古代世界图景，旨在探究文明的驱动力、结构性矛盾及其在时间长河中的必然命运。 本书的核心关注点在于“兴”与“衰”的辩证关系。我们不再仅仅满足于罗列王朝更迭和战争胜负，而是深入挖掘支撑这些文明运作的底层逻辑——社会组织、经济基础、技术创新、宗教信仰、意识形态的构建与瓦解。全书分为六个主要部分，以时间轴为骨架，以文明类型为侧重，层层深入。 第一部：尼罗河与两河流域的奠基石 (公元前 4000 年 – 公元前 1000 年) 本部分详细描绘了美索不达米亚的苏美尔、阿卡德、巴比伦以及古埃及文明的起源与早期发展。我们着重探讨了灌溉农业如何催生了复杂的社会等级制度，以及早期文字（楔形文字与象形文字）在行政管理和神权构建中的关键作用。 重点分析： 汉谟拉比法典所体现的早期法律精神与社会控制；金字塔工程背后的动员能力与资源分配模式；以及两河流域城邦政治的频繁冲突与融合。本书试图揭示，正是这些早期的集中化管理和对资源的绝对控制，为后来的复杂文明奠定了基础，同时也埋下了地方利益与中央集权之间张力的种子。 第二部：爱琴海的黎明与希腊的城邦实验 (公元前 2000 年 – 公元前 323 年) 本部分跨越了米诺斯、迈锡尼文明的辉煌与失落，重点转向了希腊“黑暗时代”后的雅典民主与斯巴达军国主义的对立与共存。我们对雅典的民主实践进行了细致的考察，分析了其直接民主的运作机制、公民身份的界定，以及它如何与奴隶制和女性的社会隔离状态相伴相生。 深入探讨： 希腊哲学（从泰勒斯到亚里士多德）如何从对自然的解释转向对人类自身存在的反思，以及这种思想的解放如何反哺了城邦的政治生活。同时，我们也细致梳理了伯罗奔尼撒战争如何成为城邦文明内部矛盾激化的缩影，以及亚历山大大帝的征服如何标志着希腊化时代的来临，这既是文化传播的高峰，也是传统城邦政治的终结。 第三部：亚平宁半岛的崛起与罗马的权力结构 (公元前 753 年 – 公元 476 年) 罗马帝国的兴衰是本书最为宏大的一章。我们追溯了罗马从一个内陆小城邦到地中海霸主的蜕变过程。重点分析了其共和制下权力制衡的设计（元老院、保民官、执政官），以及这种制度如何在对外扩张中逐渐被军事领袖和“个人魅力型”政治家所侵蚀，最终导向元首制（帝国）。 核心议题： 罗马法体系的普适性与局限性；罗马军团的组织与后勤保障系统；以及奴隶制经济对社会阶层固化产生的深远影响。尤其值得注意的是，本书详细分析了帝国晚期，庞大的官僚系统如何变得低效僵化，以及“面包与马戏”政策背后财政崩溃的必然性，最终导致西罗马的不可逆转的分裂。 第四部：东方巨龙的早期轨迹：秦汉的统一与治理 (公元前 221 年 – 公元 220 年) 本书将视角转向东方，审视了秦朝的短暂统一及其奠定的中央集权蓝图。我们详细考究了“书同文、车同轨、统一度量衡”等措施在构建一个超大规模统一国家中的决定性作用。随后，我们聚焦于汉代如何通过儒家思想的确立和“察举制”的推行，成功地将秦朝的铁腕统治转化为了更具文化韧性的文官体制。 对比研究： 汉代与罗马帝国在中央集权模式上的异同。汉代士大夫阶层的形成及其与皇权之间的微妙平衡，是理解其长期存续的关键。此外，本书也考察了丝绸之路的开辟，不仅是贸易通道的拓展，更是技术、信仰和瘟疫传播的复杂网络。 第五部：印度的婆罗门与轴心时代的思想冲击 (公元前 1500 年 – 公元 500 年) 本部分聚焦于印度河流域文明的后续发展，特别是雅利安人的迁入如何催生了吠陀文化以及种姓制度的固化。我们深入剖析了婆罗门教的祭祀体系如何服务于社会稳定，以及与此相伴的佛教和耆那教的兴起，它们对既有社会结构的挑战与最终被主流文化吸收的过程。 思想考察： 佛陀关于“苦”与“解脱”的教义，在不同社会阶层中引起的共鸣，以及阿育王等君主如何利用宗教作为维系广袤帝国的工具。本书认为，印度文明的韧性在于其极强的“地方化”与“宗教包容性”，这使其能够以不同的形式存续，即使中央政权数次崩溃。 第六部：跨界交流与文明的交汇点 (公元前 500 年 – 公元 500 年) 最后一部分将目光投向了不同文明之间的接触与冲突。我们考察了波斯阿契美尼德帝国的行政效率与多元文化统治策略，以及它与希腊世界之间的长期对抗。此外，本书还专门开辟章节，分析了早期世界性宗教（如祆教、基督教）如何在不同地理和政治环境中扎根、演变，并最终成为瓦解或重塑旧有帝国结构的重要力量。 结论性思考： 本书最后探讨了古代文明衰亡的共同模式：资源过度开发、社会内部贫富差距扩大导致的阶层固化、外部压力（游牧民族入侵）的加剧，以及精英阶层对基础问题的视野丧失。这些文明的终结并非单一事件，而是长期积累的结构性失衡的总爆发。 --- 本书特色： 拒绝孤立研究： 本书始终将古代世界视为一个相互影响的整体，强调交流与冲突对文明进程的塑造作用。 结构与功能的分析： 侧重于分析社会制度（法律、宗教、军事）在特定历史条件下的功能性与功能失调。 丰富的考古与文本证据： 引用了大量一手文献的译本解析，并结合最新的考古发现来印证或修正传统史学观点。 《历史的沉思》是一部面向对人类历史深度思考的读者、历史专业学生以及对古典文明抱有敬畏之心的研究者的重要参考著作。它引导我们超越表面的辉煌，去理解那些宏伟建筑下，人类社会为维系自身存在所付出的复杂代价。通过对这些失落文明的深度剖析，读者或能对我们当下所处的时代获得更清晰的镜鉴。

评分☆☆☆☆☆

主要讲史前漫长人类文化， 从人类学的学科特征到人类学的研究学派。 原始物质文化包含发明、原始物质文化的地理分布、取火法、饮食、衣服、原始的住所、狩猎、畜牧、种植、器具（石器、金属物、陶器、武器）交通方法等。 原始社会组织，结婚的形式、手续、范围；母系、母权、父...

评分☆☆☆☆☆

主要讲史前漫长人类文化， 从人类学的学科特征到人类学的研究学派。 原始物质文化包含发明、原始物质文化的地理分布、取火法、饮食、衣服、原始的住所、狩猎、畜牧、种植、器具（石器、金属物、陶器、武器）交通方法等。 原始社会组织，结婚的形式、手续、范围；母系、母权、父...

评分☆☆☆☆☆

主要讲史前漫长人类文化， 从人类学的学科特征到人类学的研究学派。 原始物质文化包含发明、原始物质文化的地理分布、取火法、饮食、衣服、原始的住所、狩猎、畜牧、种植、器具（石器、金属物、陶器、武器）交通方法等。 原始社会组织，结婚的形式、手续、范围；母系、母权、父...

评分☆☆☆☆☆

主要讲史前漫长人类文化， 从人类学的学科特征到人类学的研究学派。 原始物质文化包含发明、原始物质文化的地理分布、取火法、饮食、衣服、原始的住所、狩猎、畜牧、种植、器具（石器、金属物、陶器、武器）交通方法等。 原始社会组织，结婚的形式、手续、范围；母系、母权、父...

评分☆☆☆☆☆

主要讲史前漫长人类文化， 从人类学的学科特征到人类学的研究学派。 原始物质文化包含发明、原始物质文化的地理分布、取火法、饮食、衣服、原始的住所、狩猎、畜牧、种植、器具（石器、金属物、陶器、武器）交通方法等。 原始社会组织，结婚的形式、手续、范围；母系、母权、父...

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，“食物与文化”之间有着千丝万缕的联系，《文化人类学》这本书让我对此有了更加深刻的体会。作者通过对世界各地饮食习惯、烹饪方式以及与食物相关的社会习俗的描绘，展现了食物在人类社会中的多重意义。它不仅仅是生存的必需品，更是文化认同、社会交往和宗教仪式的重要载体。书中关于“饮食禁忌”的章节让我印象深刻，那些看似难以理解的禁忌，在作者的解读下，往往与宗教信仰、社会地位、健康观念等有着密切的联系。此外，书中对“食物与身份”的探讨，也让我意识到，我们吃的食物，在很大程度上也定义了我们是谁，我们属于哪个群体。这本书让我开始更加有意识地去审视自己的饮食习惯，并从中感受到一种与更广阔的文化世界相连接的奇妙体验。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，人类的“语言与沟通”是理解文化差异的关键，《文化人类学》在这方面提供了非常详实的论述。作者并没有将语言仅仅视为一种交流工具，而是深入探讨了语言如何承载着文化信息、思维方式和社会规范。书中关于“语言相对论”的讨论，让我意识到不同语言的结构和词汇，会深刻地影响着使用者对世界的认知方式。例如，那些拥有丰富色彩词汇的语言，其使用者是否能感知到更多细微的色彩差异？那些没有“时间”概念的语言，其使用者是否会以一种完全不同的方式来理解和体验时间？这些问题都让我陷入了深深的思考。此外，书中关于“非语言沟通”的分析，如肢体语言、面部表情、空间距离等，也让我明白了许多跨文化交流中的误解是如何产生的。这本书极大地提升了我对他人的理解能力，也让我更加珍视清晰、准确的沟通。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会公平问题有着强烈关注的读者，我不得不说，《文化人类学》为我提供了全新的思考维度。书中对“权力与不平等”的分析，让我对社会等级、阶级分化以及文化资本的运作有了更为深刻的认识。作者通过对不同社会经济结构和政治体制的比较研究，揭示了权力如何渗透到社会生活的方方面面，以及那些看似“自然”的社会不平等，往往是文化建构的结果。我印象最深刻的是对“文化殖民主义”的探讨，它让我反思了西方文化在世界范围内的影响，以及这种影响对原住民文化所带来的冲击和改变。书中关于“身份认同”的章节也给了我很大的启发，它让我意识到，我们的身份并非固定不变，而是受到社会、文化以及历史因素的共同塑造。这本书鼓励我以更批判性的眼光去审视社会现象，去理解那些被边缘化和被压迫群体的声音，并思考如何构建一个更加包容和公正的社会。

评分☆☆☆☆☆

《文化人类学》这本书，就像是一次穿越时空的奇幻旅程。我一直对“艺术与表达”有着浓厚的兴趣，而这本书将人类的艺术形式置于其文化背景中进行深入剖析，让我大开眼界。无论是原始部落的壁画、面具，还是现代社会的音乐、舞蹈，书中都展现了它们作为文化载体和情感表达的重要意义。作者通过对不同地域和时代艺术作品的解读，让我看到了人类在追求审美和创造力上的无限可能，以及艺术如何反映和塑造着一个社会的价值观和世界观。我尤其喜欢书中关于“叙事艺术”的章节，它让我理解了故事在人类文化中的核心作用，无论是口头传说还是书面文学，它们都承载着人类的经验、智慧和情感，并将之代代相传。这本书让我意识到，艺术并非是脱离现实的存在，而是根植于人类的生存环境和文化土壤之中，是理解人类心灵的一扇重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在太让我惊喜了！我一直对人类的起源和发展有着浓厚的兴趣，但总觉得市面上那些普及读物要么过于浅显，要么过于学术化，难以找到一本能真正引起我共鸣的。直到我翻开《文化人类学》，我才找到了那把开启我求知欲的钥匙。作者的笔触是那么的细腻，每一个章节都像是在为我讲述一个古老而又鲜活的故事。从早期人类的社会结构，到不同民族独特的习俗和信仰，再到现代社会中文化交融与冲突的复杂性，书中包罗万象，却又条理清晰。我尤其被书中对“仪式”的解读所吸引，那些看似古怪的传统，在作者的笔下焕发出了新的生命力，让我看到了人类在面对未知、寻找意义时所展现出的智慧和创造力。书中大量的案例分析，无论是对亚马逊雨林中部落生活的描绘，还是对东方传统节日习俗的剖析，都让我身临其境，仿佛自己也置身于那些遥远的土地，亲眼见证着那些令人惊叹的文化现象。这本书不仅仅是一本教科书，更像是一位博学而又亲切的智者，引领着我探索人类文明的深邃奥秘。我几乎每天都会抽出时间来阅读，每一次都能发现新的视角和感悟，感觉自己的世界观正在被不断地拓宽和重塑。

评分☆☆☆☆☆

长期以来，我一直对“婚姻与家庭”这个主题充满好奇，而《文化人类学》为我提供了一个极其广阔的视野。书中对不同文化中婚姻制度的变迁和演化，让我看到了“家”的定义在历史长河中是如何不断被重新建构的。从一夫一妻制到一夫多妻制，从自由恋爱到包办婚姻，作者通过对这些不同模式的深入分析，揭示了它们背后所蕴含的经济、社会和文化逻辑。我尤其被书中关于“亲密关系”的探讨所吸引，它让我意识到，即便是最基本的亲密关系，也受到社会文化规范的深刻影响，而这些规范又随着时代的发展而不断变化。这本书让我对家庭的结构和功能有了更全面的认识，也让我更加珍视自己所拥有的家庭。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态去理解和接纳不同形式的家庭结构。

评分☆☆☆☆☆

这是一本我读过的最引人入胜的书籍之一。我一直对“神话与宗教”这个主题情有独钟，而《文化人类学》在这方面的内容简直是为我量身定做的。作者并没有将神话简单地视为虚构的故事，而是将其视为人类集体潜意识的表达，是理解一个民族世界观、价值观和道德体系的窗口。书中对创世神话、英雄神话、以及与自然崇拜相关的神话体系的梳理，让我看到了人类在面对宇宙的浩瀚和自身的渺小时，如何通过想象力来构建意义和秩序。我特别喜欢其中关于“祖先崇拜”的章节，它让我看到了不同文化中对逝去亲人的追思和敬仰，以及这种情感如何维系着家族的凝聚力和文化的传承。书中还探讨了宗教仪式在社会整合和群体认同中的作用，那些复杂的宗教习俗，在作者的解读下，不再是神秘莫测的，而是充满了人类对超越性的渴望和对生命意义的追寻。这本书让我明白，即使在科技高度发达的今天，古老的神话和宗教依然在潜移默化地影响着我们的思想和行为，它们是连接过去与未来的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“经济活动与社会结构”的关联性感到着迷，《文化人类学》为我提供了一个深入的视角。书中对不同社会中生产、交换、消费模式的比较研究，让我看到了经济活动如何深刻地影响着社会关系的形成和权力的分配。从原始社会的物物交换，到现代社会的市场经济，作者都进行了细致的剖析，并揭示了在这些经济模式背后，所折射出的不同文化价值观和思维方式。我尤其被书中关于“礼品交换”的章节所吸引，它让我看到了在许多文化中，赠予和接受礼品并非仅仅是物质的转移，而是一种维系社会关系、表达尊重的复杂社会行为。这本书让我对经济活动有了更全面的理解，它不仅仅是数字和交易，更是人与人之间互动的体现，是文化得以延续和发展的重要基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大收获，莫过于对我“宗教与信仰”理解的深化。我一直对人类对未知世界的探索和对生命意义的追寻感到好奇，而《文化人类学》为我打开了一扇新的大门。作者并没有将宗教简单地视为一种迷信，而是将其视为人类在面对生老病死、喜怒哀乐时，寻求安慰、指引和寄托的重要方式。书中对不同文化中神祇体系、宗教仪式、以及与生死观相关的信仰的描绘，让我看到了人类在不同时空维度下，对终极问题的共同追问。我尤其喜欢书中关于“转化仪式”的探讨，它让我理解了那些在人生重要节点上，人们如何通过特定的仪式来完成身份的转变和社会角色的过渡。这本书让我更加理解了信仰在人类生活中的重要性，它不仅仅是精神的慰藉，更是构建社会秩序、维系文化传承的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

我向来不擅长与人交流，也常常因为不理解别人的行为方式而感到困惑。自从我开始阅读《文化人类学》之后，我仿佛获得了一双能够洞察人心的眼睛。书中对“亲属关系”的分析尤其让我印象深刻。作者通过对不同文化中家庭结构、婚姻制度的对比，揭示了血缘和亲情在人类社会中的核心地位，以及它如何塑造了我们的身份认同和社会责任感。我开始反思自己与家人的关系，以及那些我曾经无法理解的家族传统，似乎都有了更深的解释。此外，书中关于“性别角色”的研究也让我耳目一新。作者并没有简单地将性别视为生理上的二元对立，而是深入探讨了不同文化是如何通过社会化过程来建构和定义性别的，以及这些建构如何影响了个人的生活轨迹和社会地位。这让我对性别平等的议题有了更深刻的理解，也促使我审视自己身上可能存在的性别刻板印象。我发现，这本书最大的魅力在于它能够将宏大的理论概念，通过生动的案例和深入浅出的语言，转化为能够触及我们内心深处的洞察。我不再仅仅是旁观者，而是成为了一个能够理解和欣赏人类多样性的参与者。

评分☆☆☆☆☆

读本书最大的感受就是内容丰富，趣味盎然，同时全书体系明朗，观点清晰。近500页的内容没有哪一页会让读者觉得枯燥。作者并不单纯地罗列以往的资料以及不同学派的观点主张，而是在这基础之上进行又相应的总结和评价，提出了一些具有独创性以及超前性的观点。个人认为这非常适合作为文化人类学的入门书。看完本书，我觉得这大概是世界上最吸引我的一门专业了。了解自身，这是多么诱人的说法啊。

评分☆☆☆☆☆

人类学的入门书籍。内容全面。

评分☆☆☆☆☆

时间有点早，但是相当好。

评分☆☆☆☆☆

通俗易懂的入门经典。

评分☆☆☆☆☆

因为要写世界古代史作业而读。