新伦理学(全三册) 在线电子书 图书标签: 伦理学 哲学 王海明 道德哲学 思想 西方哲学 政治学 人文社科
发表于2024-11-22
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面对这么厚的书,真的无从下手,读下去才发现,并没有想象中的特别,从元伦理学,规范伦理学和美德伦理学三个角度进行阐释,发现都是伦理事实的叙述和自己观点的阐释,但是能完成这么宏达的理论构建,已实属不易了。
评分我觉得没什么,我事先已经找到了
评分花了两天时间读完王先生写了20多年的大作,这是一本充满争议的著作,可能是由于王先生立论太多的缘故吧。有人批王先生没有经过基本的学术训练,著文没有逻辑,这点不好评论,据此书读下来,只是感觉王先生的论证方法与我们平常接受的学术训练不大一样,记得研究方法课上先生说过这种类型的paper只有真正的大师才能写的出来。那么,王先生是真正的大师,又或许是我还不太了解伦理学的方法论。聊一点有趣的,从P87的“历史分析法和阶级分析法的滥用”中可以看出,王先生是主张使用“超阶级、超历史、超时代的抽象思维法”来分析伦理学问题的。如此看来,杨先生为此书写的序就显得耐人寻味,用心良苦了。杨先生是看准了没人会看如此厚的一套书吗?
评分善恶人性终于明了
评分花了两天时间读完王先生写了20多年的大作,这是一本充满争议的著作,可能是由于王先生立论太多的缘故吧。有人批王先生没有经过基本的学术训练,著文没有逻辑,这点不好评论,据此书读下来,只是感觉王先生的论证方法与我们平常接受的学术训练不大一样,记得研究方法课上先生说过这种类型的paper只有真正的大师才能写的出来。那么,王先生是真正的大师,又或许是我还不太了解伦理学的方法论。聊一点有趣的,从P87的“历史分析法和阶级分析法的滥用”中可以看出,王先生是主张使用“超阶级、超历史、超时代的抽象思维法”来分析伦理学问题的。如此看来,杨先生为此书写的序就显得耐人寻味,用心良苦了。杨先生是看准了没人会看如此厚的一套书吗?
王海明:北京大学哲学系教授,曾在《中国礼会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》(台北)、《中国社会科学季刊》(香港)等刊物发表伦理学论文160余篇;著有《新伦理学》(商务印书馆2001年)、《伦理学方法》(商务印书馆2003年)、《人性论》(商务印书馆2005年)和北京大学哲学教材《伦理学原理》(北京大学出版社2001年)。
本书系作者专心致志撰写22年而成。它的轴心是确证“行为应该如何的优良道德,只能通过道德最终目的,而从行为事实如何的客观本性中推导出来”的伦理学公理。这一公理可以归结为一个道德价值推导公式:
前提1:道德最终目的(道德价值主体)
前提2:行为事实如何(道德价值实体)
结论1:行为应该如何(道德价值)
结论2:与行为道德价值相符的优良道德(优良道德规范)
伦理学的全部内容都是从这个道德价值推导公式所表明的伦理学公理推导出来的。上卷《元伦理学》就是确证这个伦理学公理的科学。中 卷《规范伦理学》则是具体推演构成这一公理的四个命题的科学:首先,推演前提1,亦即道德概念、道德最终目的和道德终极标准:其次,推演前提2,亦即行为事实如何之16种、6类型、4规律;最后,推演结沦,亦即运用道德终极标准衡量行为事实如何之善恶,从而推导出行为应该如何的优良的道德总原则“善”和优良的社会治理道德原则“公正”、“平等”、“人道”、“自由”、“异化”以及优良的善待自我道德原则“幸福”,并从这七大道德原则推导出“诚实”、“贵生”、“自尊”、“谦虚”、“节制”、“勇敢”、“智慧”、“中庸”八大优良道德规则。下卷《美德伦理学》则是研究如何实现规范伦理学所确立的这些优良道德规范的科学,因而研究“良心”、“名誉”和“品德”:良心与名誉是优良道德实现途径;美德则是优良道德之实现。这样一来,便不但将一直相互否定的元伦理学、规范伦理学和美德伦理学结合为一门科学,而且使伦理学成为一种如同物理学一样客观必然、严密精确和能够操作的公理化体系,从而科学地解析了两千年来人类一直争论不休的一系列重大伦理学难题。
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