具体描述
本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点，对我们如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
作者简介
费孝通（1910-2005），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位，1944年加入民盟，1981年接受英国人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章，1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。其中《江村经济》一书被其博士生导师马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为人类学界的经典之作。
目录信息
第一章 种族绵续的保障
第二章 双系抚育
第三章 婚姻的确立
第四章 内婚和外婚
第五章 夫妇的配合
第六章 社会结构中的基本三角
第七章 居处的聚散
第八章 父母的权力
第九章 世代间的隔膜
第十章 社会性的断乳
第十一章 社会继替
第十二章 世代参差
第十三章 单系偏重
第十四章 以多继少
第十五章 续绝
第十六章 亲属扩展
个人·群体·社会
· · · · · · (收起)
读后感
第六章中有一个有趣的区分想在这里提一下：“性爱是流动而且是多元的，每一点和异性的任何点都有发生关系的可能。可是这种多点的联系却不会发生三角结构。普通的舞台或银幕上惯见的剧情，虽则被称作三角恋爱，其实是一种误解，因为第三点和已有两点并不能同时发生关系，而成为...
评分非常有意思的一本书，从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手，导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系，是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...
评分 评分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为，后者作为爱他的行为，因为从生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反，新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说：因为两性...
评分虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...
用户评价
看的过程一直感叹为何费老如此通透 到最后看到其经历方才明白一二 本书中的很多观点依旧可以从中国式的家庭 社会体现 诚然费老所注意的是制度本身 目的在研究 尝试是学术性的 无论哪个地方 至今还是没有不以男女的性别作为分工的基础 而且父母也总是担负着最基本的抚育作用 在这些社会中 抚育必须是双系的 但是这双系性既然没有生物本性作保障 于是 我们在任何现有的社区中 都能看见确立双系抚育的文化手段 这就是我们普通所谓婚姻 婚姻是人为的仪式 用以结合男女为夫妇 在社会公认之下 约定以永久共处的方式来共同担负抚育子女的责任 种种仪式象征着各种不同的意念 有些是直接关于两性关系的 有些是有关于夫妇间经济合作的 有些是富于感情色彩及道德观念的 在这些仪式中都充分表现着宗教的色彩
评分解了不少疑惑，感谢。
评分有益，至少对生育一事有了更多元的了解。
评分爱，可能是一种社会制度。
评分看的过程一直感叹为何费老如此通透 到最后看到其经历方才明白一二 本书中的很多观点依旧可以从中国式的家庭 社会体现 诚然费老所注意的是制度本身 目的在研究 尝试是学术性的 无论哪个地方 至今还是没有不以男女的性别作为分工的基础 而且父母也总是担负着最基本的抚育作用 在这些社会中 抚育必须是双系的 但是这双系性既然没有生物本性作保障 于是 我们在任何现有的社区中 都能看见确立双系抚育的文化手段 这就是我们普通所谓婚姻 婚姻是人为的仪式 用以结合男女为夫妇 在社会公认之下 约定以永久共处的方式来共同担负抚育子女的责任 种种仪式象征着各种不同的意念 有些是直接关于两性关系的 有些是有关于夫妇间经济合作的 有些是富于感情色彩及道德观念的 在这些仪式中都充分表现着宗教的色彩
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