本书是一本关于家庭社会学的著作,曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点,对我们如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
费孝通(1910-2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位,1944年加入民盟,1981年接受英国人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章,1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。其中《江村经济》一书被其博士生导师马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为人类学界的经典之作。
如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派,费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手,构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说,这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...
评分读费孝通先生的书,有一个很明显的体会,在研究社会问题时,费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间,既关注文化现象的自然原因,也关心自然现象的文化后果;既用严谨的科学结论说明自然事实,也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域,这是一种可贵的学术习惯,...
评分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
评分费老从维系社会结构的角度讲述生育、婚姻、家庭、继替等运行的规则,娓娓道来又旁征博引。如果早些时候读,说不定就去学社会学了,比心理学有趣????????
评分带着问题去读书,一些困惑被解释通了或读到对于一些习以为常事的独特解读都是极好的体验。婚姻、家庭和生育都是社会行为,若能在其中实现精神需求(不管是否通过自我合理化实现)也属非常幸运了
评分被潘光旦占了全书十分之一强的“代序”深深打败了,我滴天呐!读此书的感觉:费老在此书中的观念是相当超前,既使在今天也如此。读完就彻底不想生娃了。
评分费老从维系社会结构的角度讲述生育、婚姻、家庭、继替等运行的规则,娓娓道来又旁征博引。如果早些时候读,说不定就去学社会学了,比心理学有趣????????
评分孩子的抚养需要整个社会的共同努力。 婚姻是为了孩子而设置的。 以确保社会正常运转。
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