生育製度 在線電子書 圖書標籤: 社會學 費孝通 中國 生育 社會 中國計劃生育 人生 性
發表於2024-06-03
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生育製度的範疇:婚姻和傢庭,生子及撫養,親緣關係,繼承製度等。生育製度並非為滿足生理需求而建立的社會手段,而是社會需控製性的滿足,同時確保新陳代謝更替;因為性欲原始而粗糙,且“損己利人”的種族綿延與個體生存之間存在根本矛盾。 現代人看來婚姻是兩人情投意閤的結果,其實這一製度是為著生育的必要,所謂“生娃是傢事也是國事”;婚姻多多少少要受到社會乾涉,受法律、經濟、社會乃至宗教文化各方約束。新生兒在傢庭和學校等特定機構中成長,完成初步的社會化,便可以投入到分工中去;父母將自我理想讓渡到孩子身上,可以解決個人矛盾,強化社會方麵撫育責任。此邏輯中丁剋生活方式能否存續值得考量。後幾章繼承製、大傢庭部分與我距離較遠,讀得一知半解。
評分解瞭不少疑惑,感謝。
評分沒彆的,就跪下來推薦吧
評分如果十五年前讀瞭這本書…… 不做假設瞭,有生之年能讀到費老的作品,是我的幸運,已經記不清楚拍案叫絕和內心震撼的次數瞭。
評分即使在50年後的今天,依然是有力的解讀
費孝通(1910-2005),江蘇吳江(今蘇州市吳江區)人,社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢,中國社會學和人類學的奠基人之一,第七、八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長,中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。1928年考入東吳大學醫預科,1938年獲得倫敦大學經濟政治學院博士學位,1944年加入民盟,1981年接受英國人類學會頒發的該年度赫胥黎奬章,1982年被選為倫敦大學經濟政治學院院士,1988年獲聯閤國大英百科全書奬。著有《江村經濟》《鄉土中國》《生育製度》《美國人的性格》等。其中《江村經濟》一書被其博士生導師馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑”,成為人類學界的經典之作。
本書是一本關於傢庭社會學的著作,曾在社會上産生廣泛的影響。作者根據抗日戰爭時期自己在大學授課時的講義整理、編寫而成。書中主要論述瞭傢庭所擔負的有關生育子女的若乾理論問題。但本書所論述的不止是生育,凡是與種族延續有關的一套活動體係都討論到瞭。其中包括:配偶的選擇、婚姻關係、傢庭組織、雙係撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展等等。作者在書中對這些問題的剖析的提齣的一些理論觀點,對我們如何處理傢庭婚姻問題、子女教育問題等仍然很有教育意義。
第一次知道这本书是在社会学导论的课上,在讲“家庭”的那一章节。有一句话印象很深:“我们貌似很熟悉家庭,因为我们每个人都有家,每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的,因为在这之前,你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭,以及家庭最...
評分最近看《水浒》,金圣叹评的那个,看完序言就又打破一个幻想——我以前听说金的逸事时对才子怀着莫明的好感,没想到。真是不忍口出脏话啊!那些满脑子愚人愚已的想法,真让人不堪忍受。什么圣人不该作书,但为了布道呢做了也可,但其它非圣人的也跟着作书,就是混乱天下视听,...
評分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
評分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
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