生育製度 在線電子書 圖書標籤: 社會學  費孝通  中國  生育  社會  中國計劃生育  人生  性   

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看的過程一直感嘆為何費老如此通透 到最後看到其經曆方纔明白一二 本書中的很多觀點依舊可以從中國式的傢庭 社會體現 誠然費老所注意的是製度本身 目的在研究 嘗試是學術性的 無論哪個地方 至今還是沒有不以男女的性彆作為分工的基礎 而且父母也總是擔負著最基本的撫育作用 在這些社會中 撫育必須是雙係的 但是這雙係性既然沒有生物本性作保障 於是 我們在任何現有的社區中 都能看見確立雙係撫育的文化手段 這就是我們普通所謂婚姻 婚姻是人為的儀式 用以結閤男女為夫婦 在社會公認之下 約定以永久共處的方式來共同擔負撫育子女的責任 種種儀式象徵著各種不同的意念 有些是直接關於兩性關係的 有些是有關於夫婦間經濟閤作的 有些是富於感情色彩及道德觀念的 在這些儀式中都充分錶現著宗教的色彩

如果十五年前讀瞭這本書…… 不做假設瞭，有生之年能讀到費老的作品，是我的幸運，已經記不清楚拍案叫絕和內心震撼的次數瞭。

孩子的撫養需要整個社會的共同努力。 婚姻是為瞭孩子而設置的。 以確保社會正常運轉。

被潘光旦占瞭全書十分之一強的“代序”深深打敗瞭，我滴天呐！讀此書的感覺：費老在此書中的觀念是相當超前，既使在今天也如此。讀完就徹底不想生娃瞭。

倒也是理解瞭宗族的意義，以前可能更依賴大團體，所以也是沒辦法，不像現在一個人也可以單獨作戰。生育確實損己利人，還是慎重考慮吧。//序言完全囫圇吞棗，有印象的隻是：1. 各個派係都想唯我獨尊。2. 最後一個論迷信小短篇。

虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...  

读罢生育制度后的一个月，若要问我印象最深刻的一个观点，便是生育才是婚姻的目的。这个观点解释了那么多的人在婚姻这座围城中遇到的痛苦、不解和混乱，回答了这个一直困扰我的问题——婚姻的意义是什么？人是社会的一份子，个人的幸福生活依赖于社会的正常运转，因此个人需要...  

如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派，费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手，构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说，这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...  

虽然费老逻辑清晰，解释通俗易懂，但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体，但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑，欢迎讨论： 本书一开始引入婚姻，形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...  

性的破坏力很大，能够破坏许多身份关系，长幼尊卑，身份秩序，所以在文明社会早期为了身份分工和秩序往往会压抑性。但是原始社会对于性是很直接不羞涩的，就像动物一样。 同费孝通一样，他不认为人类社会反对乱伦是动物自发的，认为这是生育制度与社会分工的要求。从古希腊神话...