費孝通(1910-2005),江蘇吳江(今蘇州市吳江區)人,社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢,中國社會學和人類學的奠基人之一,第七、八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長,中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。1928年考入東吳大學醫預科,1938年獲得倫敦大學經濟政治學院博士學位,1944年加入民盟,1981年接受英國人類學會頒發的該年度赫胥黎奬章,1982年被選為倫敦大學經濟政治學院院士,1988年獲聯閤國大英百科全書奬。著有《江村經濟》《鄉土中國》《生育製度》《美國人的性格》等。其中《江村經濟》一書被其博士生導師馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑”,成為人類學界的經典之作。
本書是一本關於傢庭社會學的著作,曾在社會上産生廣泛的影響。作者根據抗日戰爭時期自己在大學授課時的講義整理、編寫而成。書中主要論述瞭傢庭所擔負的有關生育子女的若乾理論問題。但本書所論述的不止是生育,凡是與種族延續有關的一套活動體係都討論到瞭。其中包括:配偶的選擇、婚姻關係、傢庭組織、雙係撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展等等。作者在書中對這些問題的剖析的提齣的一些理論觀點,對我們如何處理傢庭婚姻問題、子女教育問題等仍然很有教育意義。
读费孝通先生的书,有一个很明显的体会,在研究社会问题时,费先生总是不断地把目光往返于自然与文化之间,既关注文化现象的自然原因,也关心自然现象的文化后果;既用严谨的科学结论说明自然事实,也用精深的文化修养阐释义理。在人文社会科学领域,这是一种可贵的学术习惯,...
評分虽然费老逻辑清晰,解释通俗易懂,但是不能否认很多理论在现在这个时代都站不住脚。书是站在社会的角度来分析个体,但是我是从作为这个时代的个体的角度来读书。 以下是我的几个质疑,欢迎讨论: 本书一开始引入婚姻,形容一男一女为最小的抚育单位。并且提出“世界上所有的社...
評分读罢生育制度后的一个月,若要问我印象最深刻的一个观点,便是生育才是婚姻的目的。这个观点解释了那么多的人在婚姻这座围城中遇到的痛苦、不解和混乱,回答了这个一直困扰我的问题——婚姻的意义是什么?人是社会的一份子,个人的幸福生活依赖于社会的正常运转,因此个人需要...
評分 評分第一次看是大一寒假,时隔整整一年和同学再读,再看觉得很多东西能迅速地抓住核心提纲挈领了。(回头看一年前的读书笔记,觉得自己这一年还是有所进步的 嘿嘿)回顾一下这本书的观点。 两个核心词汇 社会继替和社会完整 生育制度实际上就是社会的新陈代谢,即社会继替,社会继...
愛,可能是一種社會製度。
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评分限製生命
评分混閤著婚姻與生育製度,婚姻與財産製度,婚姻與社會製度,值得一讀。作者的一係列書都應該連貫著讀。
评分磕磕碰碰著讀完,比《鄉土中國》門檻高一些。好幾次被書中的觀點驚到,比如生育是損己利人的,婚姻的意義在於撫育孩子,而父親存在的意義在於確立雙係撫育,生孩子是社會人的天職等等。細思極恐。七十多年前費老就說“成年較晚,使一輩生理已經成熟的青年男女不能不在社會的預備機構中消磨他們的青春,實行晚婚,甚至可以晚到一個時候連結婚的興緻都喪失瞭”,時至今日,會有多少不婚不育的男女呢?
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