具體描述
本書是一本關於傢庭社會學的著作，曾在社會上産生廣泛的影響。作者根據抗日戰爭時期自己在大學授課時的講義整理、編寫而成。書中主要論述瞭傢庭所擔負的有關生育子女的若乾理論問題。但本書所論述的不止是生育，凡是與種族延續有關的一套活動體係都討論到瞭。其中包括：配偶的選擇、婚姻關係、傢庭組織、雙係撫育、父母的權力、世代的隔膜、社會繼替、親屬的擴展等等。作者在書中對這些問題的剖析的提齣的一些理論觀點，對我們如何處理傢庭婚姻問題、子女教育問題等仍然很有教育意義。
作者簡介
費孝通（1910-2005），江蘇吳江（今蘇州市吳江區）人，社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢，中國社會學和人類學的奠基人之一，第七、八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。1928年考入東吳大學醫預科，1938年獲得倫敦大學經濟政治學院博士學位，1944年加入民盟，1981年接受英國人類學會頒發的該年度赫胥黎奬章，1982年被選為倫敦大學經濟政治學院院士，1988年獲聯閤國大英百科全書奬。著有《江村經濟》《鄉土中國》《生育製度》《美國人的性格》等。其中《江村經濟》一書被其博士生導師馬林諾夫斯基譽為“人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程碑”，成為人類學界的經典之作。
目錄資訊
第一章 種族綿續的保障
第二章 雙係撫育
第三章 婚姻的確立
第四章 內婚和外婚
第五章 夫婦的配閤
第六章 社會結構中的基本三角
第七章 居處的聚散
第八章 父母的權力
第九章 世代間的隔膜
第十章 社會性的斷乳
第十一章 社會繼替
第十二章 世代參差
第十三章 單係偏重
第十四章 以多繼少
第十五章 續絕
第十六章 親屬擴展
個人·群體·社會
· · · · · · (收起)
讀後感
非常有意思的一本书，从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手，导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系，是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...
評分第六章中有一个有趣的区分想在这里提一下：“性爱是流动而且是多元的，每一点和异性的任何点都有发生关系的可能。可是这种多点的联系却不会发生三角结构。普通的舞台或银幕上惯见的剧情，虽则被称作三角恋爱，其实是一种误解，因为第三点和已有两点并不能同时发生关系，而成为...
評分这是一本值得做分析阅读的好书，优点如下： 1.求知精神，把常人认为理所当然的事情进行提问。 2.论述系统，有条理。 3.敢于批判，质疑权威。 4.追根问底不满足于笼统答案。 5.观察深刻，现实素材亲切生动。 6.用语质朴，易于理解。 7.字里行间可以窥见作者所见之苦难与悲天悯人...
評分性的破坏力很大，能够破坏许多身份关系，长幼尊卑，身份秩序，所以在文明社会早期为了身份分工和秩序往往会压抑性。但是原始社会对于性是很直接不羞涩的，就像动物一样。 同费孝通一样，他不认为人类社会反对乱伦是动物自发的，认为这是生育制度与社会分工的要求。从古希腊神话...
用戶評價
磕磕碰碰著讀完，比《鄉土中國》門檻高一些。好幾次被書中的觀點驚到，比如生育是損己利人的，婚姻的意義在於撫育孩子，而父親存在的意義在於確立雙係撫育，生孩子是社會人的天職等等。細思極恐。七十多年前費老就說“成年較晚，使一輩生理已經成熟的青年男女不能不在社會的預備機構中消磨他們的青春，實行晚婚，甚至可以晚到一個時候連結婚的興緻都喪失瞭”，時至今日，會有多少不婚不育的男女呢？
评分愛，可能是一種社會製度。
评分有益，至少對生育一事有瞭更多元的瞭解。
评分解瞭不少疑惑，感謝。
评分婚姻關係和兩性關係無絕對聯係，而是一種保障新陳代謝的撫育團體製度。 婚姻與其說是認可誰是誰的丈夫/妻子，不如說是為瞭認可誰是孩子的父親/母親。 太牛逼瞭，完全是帶著崇拜的情緒看完的。很多視角都是很有道理。 推介所有即將步入婚姻的人拜讀一下，可以促進思考不少。
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