现代性社会理论绪论

现代性社会理论绪论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

刘小枫,男,重庆人,四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士,瑞士巴塞尔大学神学博士。曾任深圳大学中文系副教授,现任中国人民大学文学院教授,博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授,中山大学哲学系古典学中心主任、“逸仙”讲座教授。“经典与解释”系列书籍主编。主要学术著作有:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《现代性社会理论绪论》、《沉重的肉身》、《这一代人的怕和爱》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《重启古典诗学》、《拣尽寒枝》、《共和与经纶》等。

出版者:华东师范大学出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2018-8
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567578104
丛书系列:刘小枫集
图书标签:
  • 刘小枫 
  • 现代性 
  • 政治哲学 
  • 社会学 
  • 哲学 
  • 社会理论 
  • 人文社科 
  • 经典 
  •  
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本书实为作者刘小枫出版于20年前(即1998年)的《现代性社会理论绪论》的前半部分,现修订重版,新增两篇社会理论方面的论文,书名仍沿用旧作,而原书后半部分则作为本书的姊妹篇,以《现代性与现代中国》为名另行出版。

作者认为,无论欧美还是汉语知识界,一百多年来关注的实质性问题是现代现象,考察百年来学术思想对现代现象的知性把握及其理论形态,是一项紧迫的课题,于是,作者带着中国问题意识,从社会理论角度出发,审理西语和汉语思想学术的“现代现象”,而后又回到对中国现代性问题的思考。作者真正关心的是,如何让中国的现代性经验参与社会理论的修葺,从而进一步把握困扰现代思想的现代性问题。

本书是中国第一部考察现代性问题的社会理论专著,虽时隔二十年,依然没有同类新作出现,且本书的思想价值依然难以超越。

具体描述

读后感

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作者在前言中就已说到,本书在于以现代性问题为焦点,审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握,力求通过进入现代性问题的纵深来讨论社会理论的问题性。作者强调其的思路是带着中国问题进入西方问题在返回中国问题。可以看出,该书前两节是了解社会理论的重要资料,其余...  

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本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作,他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质,当然,刘小枫适当的引用现象学的术语(一个绝妙的误读),告诉我们所谓现代性,就是没有本质,正如胡塞尔反复强调的一样,“现象就是本质”,现代性社会的一切现象就是它的本...  

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在从浪漫主义哲学走向神学后,刘小枫选择到巴塞尔去攻读神学博士学位,九三年学成归国,到香港中文大学任教。在基督教研究中心组织编译西方基督教论著,人们本以为他会沿着神学研究的路径,继续纵深研究。但是,三年后刘小枫抛出了一部社会理论研究《现代性理论绪论》,这让很...  

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传统到现代的转化,不仅从超验到世俗,从彼岸回到此岸,更重要的是从二元转向一元。人类社会生活的意义,不再受超验原则的指导,而是在此岸进行建构、论证其正当性。传统与现代因而发生巨大断裂。百年来中西学术界所研究问题的实质,正在于对现代现象进行把握,尽管这些论述有...  

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作者在前言中就已说到,本书在于以现代性问题为焦点,审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握,力求通过进入现代性问题的纵深来讨论社会理论的问题性。作者强调其的思路是带着中国问题进入西方问题在返回中国问题。可以看出,该书前两节是了解社会理论的重要资料,其余...  

用户评价

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这部书是一部综述,对于西方现代性理论问题进行梳理。他将这部书一分为二,前半部延续旧有名称,后半部则改名为现代性与现代中国。应该说,这么一分为二还是有他的道理,毕竟关于西方现代性理论,也就是关于西方现代性的起源,以及学者对之的批评,都是他关注的焦点。在他看来,西方现代性,不仅仅指工业现代化及其意识形态,而是应该将后来产生的一系列的思想运动都包含进去,这就导致现代性的概念从现代化扩展开来。当然,他这部书有一个中心,就是对于马克思、托克维尔和尼采的现代性的三个面向加以分析和讨论。他借助了舍勒、特洛尔奇、贝克尔、曼海姆、韦伯等西方社会理论家的视角,展开了对于现代性中正义、自由和爱欲等问题的思考。附录中,他借助对于泰勒自由主义理念的批评,提出自由主义无法构建现代政治的主张。其实这是他一贯的主张。

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这部书是一部综述,对于西方现代性理论问题进行梳理。他将这部书一分为二,前半部延续旧有名称,后半部则改名为现代性与现代中国。应该说,这么一分为二还是有他的道理,毕竟关于西方现代性理论,也就是关于西方现代性的起源,以及学者对之的批评,都是他关注的焦点。在他看来,西方现代性,不仅仅指工业现代化及其意识形态,而是应该将后来产生的一系列的思想运动都包含进去,这就导致现代性的概念从现代化扩展开来。当然,他这部书有一个中心,就是对于马克思、托克维尔和尼采的现代性的三个面向加以分析和讨论。他借助了舍勒、特洛尔奇、贝克尔、曼海姆、韦伯等西方社会理论家的视角,展开了对于现代性中正义、自由和爱欲等问题的思考。附录中,他借助对于泰勒自由主义理念的批评,提出自由主义无法构建现代政治的主张。其实这是他一贯的主张。

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五星,现阶段于我非常需要的一种大纲式整理。但未免太像读后感了,全书基于特洛尔奇的两本著作在谈

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很好的梳理。至于有没有误读,我的功力还鉴别不了,但是我喜欢刘小枫探讨问题的方式。

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刘小枫在对所谓“现代学”(实际上主要是韦伯、齐美尔、舍勒、特洛尔奇等经典社会理论家,因为他将几乎所有具有政治参与倾向的理论都归为“现代主义”的话语,也就是他在后半部所说的“主义话语”)进行梳理的时候,极力强调现代学在知识学层面上的严谨和客观,即学者应跳出“主义”话语,对现代现象进行冷静审视。在我的阅读中,这种冷静审视更像是一种奇特的犹豫不决,不过这并不重要,因为刘小枫本人持什么样的学理态度这不是我在阅读时候的关注点。因此,这本书从知识梳理角度来说,是一本关于现代性问题的非常好的基础性论著,内容涵盖广泛但不乏问题意识和深度,很符合其“绪论”的性质。不过在阅读中必须注意刘小枫在书中的论述逻辑,以及隐藏在“绪论”文章中的理论旨趣和一些倾向(尽管他声称要保持一种客观的知识学梳理)。

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