现代性社会理论绪论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

作者在前言中就已说到，本书在于以现代性问题为焦点，审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握，力求通过进入现代性问题的纵深来讨论社会理论的问题性。作者强调其的思路是带着中国问题进入西方问题在返回中国问题。可以看出，该书前两节是了解社会理论的重要资料，其余...  

本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作，他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质，当然，刘小枫适当的引用现象学的术语（一个绝妙的误读），告诉我们所谓现代性，就是没有本质，正如胡塞尔反复强调的一样，“现象就是本质”，现代性社会的一切现象就是它的本...  

在从浪漫主义哲学走向神学后，刘小枫选择到巴塞尔去攻读神学博士学位，九三年学成归国，到香港中文大学任教。在基督教研究中心组织编译西方基督教论著，人们本以为他会沿着神学研究的路径，继续纵深研究。但是，三年后刘小枫抛出了一部社会理论研究《现代性理论绪论》，这让很...  

传统到现代的转化，不仅从超验到世俗，从彼岸回到此岸，更重要的是从二元转向一元。人类社会生活的意义，不再受超验原则的指导，而是在此岸进行建构、论证其正当性。传统与现代因而发生巨大断裂。百年来中西学术界所研究问题的实质，正在于对现代现象进行把握，尽管这些论述有...  

作者在前言中就已说到，本书在于以现代性问题为焦点，审理百年来的欧美社会理论对现代性的观察和把握，力求通过进入现代性问题的纵深来讨论社会理论的问题性。作者强调其的思路是带着中国问题进入西方问题在返回中国问题。可以看出，该书前两节是了解社会理论的重要资料，其余...  

这部书是一部综述，对于西方现代性理论问题进行梳理。他将这部书一分为二，前半部延续旧有名称，后半部则改名为现代性与现代中国。应该说，这么一分为二还是有他的道理，毕竟关于西方现代性理论，也就是关于西方现代性的起源，以及学者对之的批评，都是他关注的焦点。在他看来，西方现代性，不仅仅指工业现代化及其意识形态，而是应该将后来产生的一系列的思想运动都包含进去，这就导致现代性的概念从现代化扩展开来。当然，他这部书有一个中心，就是对于马克思、托克维尔和尼采的现代性的三个面向加以分析和讨论。他借助了舍勒、特洛尔奇、贝克尔、曼海姆、韦伯等西方社会理论家的视角，展开了对于现代性中正义、自由和爱欲等问题的思考。附录中，他借助对于泰勒自由主义理念的批评，提出自由主义无法构建现代政治的主张。其实这是他一贯的主张。

这部书是一部综述，对于西方现代性理论问题进行梳理。他将这部书一分为二，前半部延续旧有名称，后半部则改名为现代性与现代中国。应该说，这么一分为二还是有他的道理，毕竟关于西方现代性理论，也就是关于西方现代性的起源，以及学者对之的批评，都是他关注的焦点。在他看来，西方现代性，不仅仅指工业现代化及其意识形态，而是应该将后来产生的一系列的思想运动都包含进去，这就导致现代性的概念从现代化扩展开来。当然，他这部书有一个中心，就是对于马克思、托克维尔和尼采的现代性的三个面向加以分析和讨论。他借助了舍勒、特洛尔奇、贝克尔、曼海姆、韦伯等西方社会理论家的视角，展开了对于现代性中正义、自由和爱欲等问题的思考。附录中，他借助对于泰勒自由主义理念的批评，提出自由主义无法构建现代政治的主张。其实这是他一贯的主张。

五星，现阶段于我非常需要的一种大纲式整理。但未免太像读后感了，全书基于特洛尔奇的两本著作在谈

很好的梳理。至于有没有误读，我的功力还鉴别不了，但是我喜欢刘小枫探讨问题的方式。

刘小枫在对所谓“现代学”（实际上主要是韦伯、齐美尔、舍勒、特洛尔奇等经典社会理论家，因为他将几乎所有具有政治参与倾向的理论都归为“现代主义”的话语，也就是他在后半部所说的“主义话语”）进行梳理的时候，极力强调现代学在知识学层面上的严谨和客观，即学者应跳出“主义”话语，对现代现象进行冷静审视。在我的阅读中，这种冷静审视更像是一种奇特的犹豫不决，不过这并不重要，因为刘小枫本人持什么样的学理态度这不是我在阅读时候的关注点。因此，这本书从知识梳理角度来说，是一本关于现代性问题的非常好的基础性论著，内容涵盖广泛但不乏问题意识和深度，很符合其“绪论”的性质。不过在阅读中必须注意刘小枫在书中的论述逻辑，以及隐藏在“绪论”文章中的理论旨趣和一些倾向（尽管他声称要保持一种客观的知识学梳理）。