法國大革命與革命心理學 在線電子書 圖書標籤: 法國大革命 心理學 曆史 群體心理 勒龐 法國 社會史 政治哲學
發表於2024-12-22
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非常有意思的是,勒龐不斷強調情感主義、宗教主義等概念與他總結的一些結論,就像他所說的領袖運用重復、語意模糊的詞語等方法那樣,“煽動”瞭讀者群體對他理論的信服。
評分“本能對理性的勝利有著閤法的藉口,但這是一種可怕的返祖現象。社會的一切努力-依靠傳統、習俗以及法製對遺傳下來的人的動物本能和原始獸性進行抑製-是實現社會延續不可或缺的。” 乍看之下很像伯剋
評分勒龐延續《烏閤之眾》的觀點對法國大革命作齣實證分析。畢竟還是1913年的作品,經過傅勒和英美修正主義史傢對大革命主流史學的批判後,有些觀點已經不算新鮮。不過,對大恐怖、熱月政變後督政府的社會心理分析還是相當精闢。
評分一部以社會心理學視角解讀大革命的名作,寫於20世紀初。作者勒龐延續瞭《烏閤之眾》中的分析方法與觀點,解讀大革命這樣一個頗為撲朔迷離的事件,在他看來,理性主義邏輯遠不是革命最主要的邏輯,神秘主義、情感主義和集體主義邏輯纔是理解大革命的關鍵,何以革命前溫文爾雅的法官和律師到革命年代就成瞭嗜血的殺人惡魔?其中心理因素至關重要。大革命之新在於它創造瞭一種新的信仰,革命者成瞭革命的信徒,在試圖打破舊傳統、舊秩序,打破社會桎梏的同時群體在某種程度上也退迴瞭野蠻狀態。他受泰納和托剋維爾的影響,也看到瞭法國人的國傢主義政治文化,同時認為督政府和拿破侖並非大革命的斷裂而是延續,也看到瞭革命宣揚平等的背後其實是人們對不平等的嫉妒與訴求的悖論。最後對19世紀法國工團主義、社會主義、官僚國傢的分析也很有趣。
評分非常有意思的是,勒龐不斷強調情感主義、宗教主義等概念與他總結的一些結論,就像他所說的領袖運用重復、語意模糊的詞語等方法那樣,“煽動”瞭讀者群體對他理論的信服。
古斯塔夫•勒龐(Gustave Le Bon, 1841—1931),法國社會心理學大師,群體心理學創始人,被譽為“群體社會學界的馬基雅維利”。著有《烏閤之眾》、《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命與革命心理學》、《戰爭心理學》等,著作被翻譯成近二十種語言,在國際學術界有著廣泛影響。
法國大革命震撼瞭整個世界,對其解釋眾說紛紜,莫衷一是。作者認為,大革命的曆史實際上是由一係列並存的且通常孤立的曆史事件構成的:一個過時體製的曆史,由於缺少捍衛者而消亡;革命議會的曆史;群眾運動的曆史及其領導人;軍隊的曆史;新製度的曆史等等。所有這些曆史,基本上代錶的都是 各類心理力量之間的較量,因而應藉用心理學的方法來對其加以研究。這一解讀,無疑會引發爭議,也注定會刺激更深入的思考。
本書根據法文版譯齣。
英國《泰晤士報》——所有當權者都應該學習古斯塔夫•勒龐的這本書。作者對大革命的經典理論不屑一顧,他用心理學解釋得齣瞭全新的結論。他用極為生動的文筆,闡述瞭人民群眾在革命運動中的弱勢角色,以及公會成員的個人意誌和集體意誌之間不可調和的矛盾。引領大革命黨人的是神秘主義因素,能讓大革命人士免受理性的影響。沒有大革命,便極難證實理性難以改變人,因此,一個社會並非是按照立法者的意願來構建的,不管他們考慮的有多麼周全。
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