雕刻時光 在線電子書 圖書標籤: 電影 藝術 安德烈·塔可夫斯基 塔可夫斯基 美學 俄羅斯 雕刻時光 關於電影
發表於2024-05-15
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電影何以是一種藝術,塔可夫斯基講得精確、透徹,梳理、澄清、印證瞭我對電影的幾乎所有疑惑、不明和思考。敘述的真誠,在以身作則地完成一個偉大的藝術傢在藝術上至深的使命:真。想做電影的人都該將此書對照布列鬆《電影書寫劄記》來讀,從一開始就弄清楚自己要做的是什麼電影、是電影的什麼。與布列鬆比對的最大收獲是,他們兩人對“錶演”的界定太重要瞭。每一章都閃閃發光。真棒啊,要是翻譯再流暢一點就好瞭。
評分雙麵塔可夫斯基,排斥詩電影的電影詩人。
評分看完《雕刻時光》,會明白為什麼塔科夫斯基被稱為電影大師。他不光是導演和導演理論傢,對美學、哲學、宗教都頗有研究。該書雖寫於上個世紀六七十年代,對電影市場的分析也可謂是一針見血,即使今天看來也不無道理。“商業性是電影的原罪。”他反對結構主義符號學,反對愛森斯坦的雜耍濛太奇,反對對電影批評陷入意識形態批評的窠臼。藝術傢的責任是真實地反映個人經驗,將他自身的價值觀、世界觀通過藝術作品傳達給欣賞者。
評分看不懂塔氏的電影?那看這本書吧。解讀老塔電影的入口都在這本《雕刻時光》裏。
評分看不懂塔氏的電影?那看這本書吧。解讀老塔電影的入口都在這本《雕刻時光》裏。
安德烈•塔可夫斯基
1932年4月4日齣生於蘇聯伊萬諾夫州尤裏耶維茨的一個知識分子傢庭。1986年12月26日在法國巴黎病逝,享年54歲。
他一生中隻完成七部長篇和兩部短片,部部經典。
《壓路機和小提琴》
《伊凡的童年》
《安德烈•魯布廖夫》
《索拉裏斯》
《鏡子》
《潛行者》
《旅途時光》
《鄉愁》
《犧牲》
★ 首次由俄文原著翻譯齣版
★ 他一生都在雕刻時光,為瞭已經流逝、消耗或尚未擁有的時間
★ 隻要你熱愛電影,我們一起雕刻時光
他的電影宛如一個奇跡,他創造瞭嶄新的、忠於電影本性的語言,捕捉生命如鏡像、如同夢境。他並不詮釋什麼,他隻是一個觀察傢,但他卻讓他的影像活動達到齣神入化的境界。 ——英格瑪•伯格曼
倘若我們能將《雕刻時光》濃縮成一則單一的訊息,那麼,它必然是:對任何藝術傢和藝術形式而言,內涵與良知都應先於技巧。——《洛杉磯時報》
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人們到電影院看什麼?什麼理由使他們走進一間暗室?
為瞭時間:為瞭已經流逝、消耗,或者尚未擁有的時間。
電影創作的實質是什麼?一定程度上可以界定為雕刻時光。
就好比雕塑傢麵對一塊大理石,成品的樣子瞭然於心,然後一點點剔除所有多餘的部分。
電影人同樣從包含海量生活事實的時間巨塊中剔除所有不需要的部分,隻留下能成為電影要素的部分,隻留下能清晰描述電影形象的部分。
《雕刻時光》是塔可夫斯基對電影、對藝術盡其一生的求索。
#一 为什么把拍电影叫做**雕刻时光**?在塔可夫斯基的论述中,电影可以类比于雕塑,雕塑是雕塑家面对一块大理石,一点点剔所有多余的部分。而电影人呢, >电影人同样从包含海量生活事实的时间巨快中提出所有不需要的部分,只留下能成为电影要素的部分,只留下能清晰描述电影形...
評分雕刻时光原本是一本关于电影理论的书,现在却被小资们拿来标榜,失去了本来意义,我想他们是不知道塔科夫斯基是谁的。塔科夫斯基终其一生只拍了两部短片和七部长片,数量虽然不多,但均是上乘之作。特别是在苏联的背景下,能拍出这样的电影更是难能可贵。我们常说伊朗的阿巴斯...
評分观看塔可夫斯基的电影是一项“痛并快乐”的活动。其作品篇幅的冗长、内容的复杂让人“痛苦”,然而诗一般的美感又让人欲罢不能。塔可夫斯基在《雕刻时光》中写道:“艺术的影像永远是个代号,其中物体彼此替代,大小互有更迭。艺术家可以用死亡来表现生命,用有限来陈述无极。...
評分 評分如果安德烈·塔可夫斯基在世,并且来到中国,当他看到几乎遍布于每个城市的“雕刻时光”咖啡馆以及种种以这四个字命名的店铺、书籍、网站时,不知会做何感想。但我们知道的是,喜欢“雕刻时光”这个动宾短语的人很多,知道《雕刻时光》这本书的人不多,了解塔可夫斯基的人就更...
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