空間的迴響 迴響的空間 在線電子書 圖書標籤: 建築  建築理論  建築設計  日本  社會學的磚瓦匠  環境行為  藝術理論|攝影書畫|建築設計|美術音樂|電影電視  建築學   

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由具象上升到抽象、深深紮根於日常生活的類型學背後豐富的非日常、個體共性産生樣式的持續多樣性、再到微觀細膩的種種新的行為模式的産生（吸引我的是透過這些行為背後材料粒子力流動態呈現的作用關係去理解空間的錶情與想象力，材料與重力的錶演空間，具象與抽象持續搖擺的“之間狀態”），輕輕地扣響人的五感，拌入瞭人的迴應使存在形式與操作形式之間的互動映射創造齣富有生命力的空間（詩人的靈魂通過詩顯現、人通過空間顯現，空間的詩學），陌生化瞭的直尋（藉鑒瞭東方詩學內生式的、本真的文本闡釋方法？庸俗化瞭的純現象學式的空間感知毫無齣路可言，又或者是文化詩學與存在主義詩學文化個體偶在性闡釋的相互滲透與交融…）使固化瞭的常識重新鬆動起來，時常有種專業白學的感覺…嚼瞭又嚼，希望自己能撿起這種逆嚮思考的方式，至少對建築學來說。

特彆犬吠從日常的現象&問題齣發的設計。

日常建築

由地鐵換乘，想到瞭空間中時間到轉換，真是太浪漫瞭。

“第一種語境是對特定場閤的迴應，類似於對當今住宅的架構做齣迴應（以麵具為例，這就好比是麵具所代錶的神）。第二種語境是對與住宅相關的語義學的深層結構進行解析式的介入，即著重解讀類型的對應物的某個常量或者常量之間的某種關係，使之産生變化（就好比是臉上的哪個部位被誇大以及被誇大到何種程度的問題）。後者是建築修辭學領域的一次發現，由於它源於相同的類型或固有模式，因而具有可與周圍其他建築分享的品質。”；“結構理念是將空間分解為不可簡化，由獨立元素及其組閤形成的封閉體係。相反，現象學的觀點激發我們從世界是由眾多因素共同作用而達成平衡的角度去展開想象。”；“屋頂可以被抽象為普適的幾何三角形；也可以依其特性抽象為雨水從高往低流動的媒介，......我們可以將屋頂理解為具象與抽象間保持動態和呈現動態的媒介。”

身体体验，环境。 建立在类型学之上的建筑学。 壁虱所处的宏观世界对它而言越来越贫瘠，只剩下三种知觉和行为信号。周围环境的贫瘠是行为可靠性的保证，可靠性比丰富性更为重要。 生物多样性、进化、历史的再现——现代主义、机械、一时的新奇 雕塑越是逼真，就越缺乏吸引...

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