世界帝國史 在線電子書 圖書標籤: 曆史  世界史  帝國  政治學  政治社會學  政治  簡·伯班剋  曆史社會學   

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本書翻譯差勁，乾貨不多，但勝在將世界大多數帝國的曆史進行瞭匯集和比較。本書中的“帝國”不涉及皇帝，不涉及霸權，隻是形容一種地域廣大，包括多民族、多文化、多經濟結構的一種政權組織形式。多樣性、包容性以及在此基礎上的拓展性是一個復雜政權組織形式得以長存的要義。同時，書中提到最多的是“中間人”的概念，在憲政原則語境下，某種程度上相當於被授權的“代錶”。總之，整體質量不是很高。

一本好書，視野廣博，把帝國作為一種統治方式進行考察，在諸多帝國之間進行對比、考察，作者尤為推崇內亞諸多帝國的統治方式。

第一個帝國波斯帝國多依靠武力，阿拉伯帝國使用宗教為紐帶，奧匈帝國注重內部保持“輕微不滿的平衡狀態”，而英帝國則更多順應市場機製。它們保持差異的目的也未必相似：雖然通常是為瞭政治穩定，但像荷蘭人和英國人建立的帝國就更注重控製成本並榨取利潤。西方傳統意義上的“帝國”原型是羅馬帝國，偏重對外圍邊疆差異化地區的統治而非內部，正因此，從錢穆到歐培德，許多學者都懷疑“帝國”一詞用於形容中國古代的王朝，在定義上是否恰當，自秦始皇建立成熟的郡縣製之後，對邊疆地帶所采取的那種“統而不治”的羈縻政治，更多的像是一種宗主權而非有效的差異化政治。即便放寬其定義，本書顯然也是將中國的漢帝國作為羅馬帝國的一個相當不同的政治模式來參照的—不說彆的，中國科舉製所培植的文官階層，是前現代世界史上任何帝國都沒有的特殊代理人階層

翻譯太壞。

鑒於民族國傢強行求同的種種弊病，本書試圖追溯一種更悠久的以傢産製與差異政治為特徵的"帝國模式"，來倡導更為包容、多元的政治(尤其喜歡第五、六、八章)然而正如史上諸帝國的經驗所示，多層級體製下的公民權成為十分棘手的麻煩，而帝國依賴的"中間人"時而不甚可靠，這種"重訪"的現實藉鑒意義是否仍然是有限的?

在过去两千多年里，帝国一直是政治舞台上的中心。帝国究竟在人类历史上扮演了怎样的角色？帝国是已经远离我们的旧时代的产物，还是人类无法摆脱的命运？帝国统治者如何维持庞大的国家组织，在激烈的强力角逐中生存？当帝国的幽灵还在这个据说已经很“现代”的世界继续游荡时，...  

一 我的一个好朋友曾经对我说：“人人都有一个帝国梦”。普通人会为了帝国的荣耀、伟大而倾倒，学者则会惊异于帝国在人类历史上的持久性，以及它在统合万方异域、消弭冲突方面的有效性（尤其是在民族国家看起来如此令人阴郁的时刻）。《世界帝国史：权力与差异政治》（Empires ...  

如今，“帝国”一词通常只是个隐喻，用以指称那些组织复杂、势力雄厚的机构。两次世界大战摧毁了绝大多数帝国，在反殖民的解放浪潮中，“帝国”本身就显得过时了。虽然后续接管这个世界的美国、苏联也常被形容为帝国，但它们却都是靠反对帝国主义起家的，而且向来都再三否认这...  

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