敦煌 在線電子書 圖書標籤: 敦煌 文化 藝術 曆史 紀實 敦煌學 中國 石窟
發表於2025-03-10
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2015年9月份,敦煌特展在常州博物館開展,距離敦煌上一次在江蘇展覽已經過去瞭近70年。本書記錄的是數代敦煌人為何來到敦煌,在敦煌做什麼,怎麼做,做的如何的事情。從上世紀三十年代毅然迴國的常書鴻,到追隨而至的張大韆,到民國大學的畢業生們,再到工農兵大學生,然後是八十年代新一代的畢業生,每一代人在敦煌都有自己的路程,也有著自己的酸甜苦辣。作為藝術寶庫的敦煌,還有待後來者繼續瞭解和發掘啊。
評分讀的電子版,並沒有感受到“精美裝幀”之類,錶示遺憾。關於敦煌主題的書讀過幾冊,這本專著於新老幾代藝術考古工作者與莫高窟的相逢和守護,與其名為敦煌不如改名敦煌人。
評分原以為隻是一個裝幀精美的雜誌采訪集閤而已,然而,從翻開他就根本停不下來~講情懷的稿件和有料的乾貨都有,榮新江那篇廣為流傳的訪談也是齣自這裏。總之一切都極好,幾乎完美,不愧是新民說裏的書,強烈推薦~唯一遺憾是謀篇布局不太好,純講情懷的在前麵,前幾篇質量略低。另,感慨無用,多說無益,然而,還是好想好想可以早生幾十年,那時候的敦煌簡直就是隻要你想去就可以去呀。當然,若是生到常書鴻當去的那個時候,恐怕還都可以是常書鴻求著我們呢~
評分那些隨著牆壁一道皸裂的肌膚與麵孔,那些在時光威逼下老去的故人,那些在光陰的灰燼裏逐一浮現的往事。
評分“沒有可以永久保存的東西,莫高窟的最終結局是不斷毀損,我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗爭,讓莫高窟保存得長久一些,再長久一些。”(樊錦詩)——敦煌是留不住的,選擇留下來的每一個敦煌人都是可敬的。這本書美則美矣,但內容很膚淺,寫法很匠氣。明明是不同的人物故事,卻越讀越有重復之感。
《生活月刊》,一本講述“生命”與“生活”的人文雜誌,創刊於2005年12月,以“生活的禪意,生命的教育”為創作理念,尋找當代中國人的生活與文化的真正內在價值。從傳統中國獲取靈感,以“天地人真善美詩禮樂”為內容框架,注重印刷工藝美學與考究的裝幀,《生活》亦是一本美藝之書。曆年齣版的優秀專題包括:“重走梁思成之路”“敦煌:眾人受到召喚”“茶之路”“傢書”“民藝中國”等等,屢獲亞洲齣版業協會頒發的“最佳特寫報道”“最佳攝影報道”“最佳雜誌設計”等榮譽。
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敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國,認識中國,特彆是中國古代藝術史,敦煌都是不可或缺的。然而,一直以來,對於普羅大眾來說,敦煌以及其背後的曆史似乎遙不可及。但實際上,敦煌不僅屬於學界,更屬於我們每一個人,要“繼續敦煌”,實有必要讓敦煌走齣學界,走進大眾。
2010年和2013年,《生活》雜誌的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地,對幾代“敦煌人”進行瞭全麵、深入的采訪。這本書是4年多追蹤曆程的結集,將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個(群)人的相遇,韆年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們,在荒漠中相互召喚並彼此守候。他們的守護延長瞭莫高窟的生命,而在敦煌,他們也找到自我,找到藝術、文化乃至人生的新路。
《敦煌:眾人受到召喚》為四色圖文書,既有敦煌研究院提供的珍貴圖片,又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片,精美、大氣、有意境,富含人文張力和錶現力。
感觉非常麻木的自己在看这本书的时候又变得很感性,很多地方都看得要落泪。不能仅仅说是矫情,就像梁思成遇到营造法式后形成的心灵冲击最终促使他走向中国古代建筑研究一样,常书鸿遇到敦煌莫高窟的图集后决意到敦煌一穷二白,重新开始。当然这本书的关注点不在常先生本身(但...
評分敦煌,众人仰慕之地。如果提个问题:如果让你长期留守在敦煌,你会如何选择么? 整整三代人,为了保护好美丽的敦煌,克服种种不良的困难,在艰难的环境之中,成为了敦煌的卫士。不难想象,如果没有保护,敦煌里的那些壁画,还能保持多久的时间。如果不控制进出窟的人群,持续的...
評分本文发布于“尝书者”公众号,微信搜索“尝书者”即可找到。 按本人写评论的惯例,开篇还是说说这本书适合什么类型的人来读吧,以免浪费一部分人的时间。 首先,成功学爱好者千万别读,整本书完全与成功学背道而驰,敦煌没有一个人是所谓“成功人士”,他们没钱、没名气,生...
評分敦煌,众人仰慕之地。如果提个问题:如果让你长期留守在敦煌,你会如何选择么? 整整三代人,为了保护好美丽的敦煌,克服种种不良的困难,在艰难的环境之中,成为了敦煌的卫士。不难想象,如果没有保护,敦煌里的那些壁画,还能保持多久的时间。如果不控制进出窟的人群,持续的...
評分敦煌: 众人受到召唤 读后感 5/27 让敦煌慢一点消失 樊锦诗院长说:"没有可以永久保存的东西,莫高窟的最终结局是不断损毁,我们这些人用毕生的生命所做的一件事情就是与毁灭抗争,让莫高窟保存的长久一些,更长久一些。" 敦煌,梦之向往之处。因为名字,因为历史,而显得格外神...
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