論語彆裁 在線電子書 圖書標籤: 南懷瑾 國學 哲學 經典 文化 儒傢 思想 中國
發表於2024-07-04
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之前知乎上有人批評南懷瑾先生在解讀論語時犯瞭很多常識錯誤。昨天看到子張十九“大德不逾閑,小德齣入可也”,隻要大的原則沒問題,小的毛病又何必求全責備呢?過度咬文嚼字不免迂腐。子夏關於“灑掃應對進退”的教育主張,從最基本的生活教育做起,而後再進化為人格、精神教育,我也尤為欣賞。
評分南懷瑾先生的有些觀點很有意思:佛學像百貨店,道傢像藥店,儒傢是糧食店。孔傢店被打,是因為店員鬍來,把孔孟兩個老闆貨真價實的東西解釋錯瞭。“無友不如己者”是說沒有不如自己的朋友。南先生旁徵博引,很接地氣地把《論語》講得比較透徹。
評分南師段子講得真好,有趣接地氣。不足之處就是經常麯解論語原意,不適閤作為讀論語的第一本書,倒是可以和楊伯峻《論語譯注》、李澤厚《論語今讀》、李零《喪傢狗》對照著讀。
評分2020年3月大部頭打卡。
評分183.《論語彆裁》by南懷瑾(閱讀13h) 應該是講義匯總而成的,前後有一些重復的地方,有種上課老師講解知識點的感覺,我還挺喜歡的。這本書也沒啥可說的,好看,以前的書乾貨都很足,以點及麵,很隨性的風格,像我隻能做到看一是一,大師們是看一知萬韆……看完最大的感受就是,我還有很多書要看,很多知識要補充,很多人生的可能性要探索,急也沒用,著眼當下吧 連續兩本小磚頭,下一本我要挑點輕鬆的瞭……
南懷瑾(1918-2012),生於中國浙江樂清縣,學者、文化名人。齣身於世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,對國學鑽研精深,體認深刻,於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等,對西方文化亦有深刻體認,在中西文化界均為人敬重,堪稱“一代宗師”。
我們要瞭解傳統文化,首先必須瞭解儒傢的學術思想。要講儒傢的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要瞭解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典,相關章句注疏纍代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集齣版時,南先生定名為“彆裁”,意謂其講述是個人所見,彆裁於正宗儒者經學之外。南先生認為曆來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在於所講的義理不對,內容的講法不閤科學。他講述《論語》,“彆裁於正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。
古往今来觉得论语好的,你们扪心自问,如果穿越到孔子的时代你们还真就能穿成士啊?怕是穿成奴隶的可能性大点!“君子远庖厨“,穿越过去你们就得给那些士做饭。“唯女子与小人难养也“,人家一边吃你做的饭,一边还要说你们批事多——看懂了吗,论语就是中国人最正统的成功学...
評分庄子说:飓风起于萍末。飓风的威力特别大,但是飓风最开始起来的时候,就是水面上的一片浮萍动一下,然后形成一股气流,气流不断长大,变成了摧枯拉朽的飓风。 佛教说因果,有因必有果,有果必有因,世间万事万物没有偶然。用佛教的观点,即使你“偶然”捡到一百块钱,这也不是...
評分《学而篇》 人不知而不愠,不亦君子乎? 不患人之不己知,患不知人也。 这两句收尾呼应,孔子都提到了,当别人不了解自己的时候,不生气。并且,我们要尽可能地去了解别人。 平时,我们碰到事情,总会觉得是别人不了解我,误解了我。但当我们站在一个更高的高度去思考问题,我...
評分《论语》是中国人读了几千年的书,而《论语》统共不过一万六千字。可它偏偏还是孔门中最重要的书之一,无数人的反复诵读,不同的人就有了不同的见解,进而依据自己的理解与利益去解读。因为自汉武帝独尊儒术后,儒学就不仅仅是一种伦理哲学,而成为一种政治哲学,在这种情...
評分很幸运能从一本书中同时了解儒学、孔子、南怀瑾,很不幸这些人或事都已经消亡于历史长河,后人只能看到一鳞半爪。 不知从什么时候开始,这个泱泱大国就突然忘了忠义。也许要追溯到那场全民大革命知识断层了,也许还要追溯到西学东渐颠覆了旧社会传统的忠孝思想,也许还可以追溯...
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