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显然比新教伦理多了几分想象成分，几个论点蛮有趣，论据上有些天真。

马克斯·韦伯（1864—1920），德国社会学家、历史学家、经济学家和政治学家，古典社会学的主要奠基人之一，现代比较文化研究的先驱人物。应该说，本书的论述是较为透彻的。通过把中国社会的各个方面与其它地区特别是西欧进行了对比，阐述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。同样强调理性价值，但中国传统重今生轻来世的观念与西方重拯救来世的观念在理性上是表同里异的，因而导致了中西近代以来不同的历史走向。

晦涩难读，翻译质量太差，完全西方的表述方式。

翻译质量尚可。韦伯谈到经济法律的部分让人头大。果然是“伟大的外行”，不过就其利用的材料而言，还是蛮在理的。建议皇汉腐儒读读，不要一味地自大。当然，洋大人对中华的轻视也值得注意。还有点印刷错误，妈的

显然比新教伦理多了几分想象成分，几个论点蛮有趣，论据上有些天真。

中国封建制度得以存在并稳固的保留几千年，与其有一套完备的政治、经济、文化体系是分不开的。而其中，儒家思想是功不可没的。它做为封建国家的正统思想规范着臣民的礼仪，儒士作为儒家思想的践行人治理国家……这些方面无不彰显着儒家思想的重...  

译本与原著的一点想法 　　要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么，必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去，才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前，单单从书名的角度出发的话，好象整本书是以儒教与道教为中心的，其...  

信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...  

导言 虽然此书名为《中国的宗教：儒教与道教》，但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。首先，韦伯写作宗教社会学系列的目的是阐释为什么资本主义仅只在欧洲得到发展而没有在其他文明中开花结果。其次在他看来宗教社会学“所要研究的并不是宗教现象的本质，而是因宗教...  

韦伯之《儒教与道教》一书，连同其《新教伦理与资本主义精神》，对中国知识界产生了深刻而广泛的影响，许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念，即只有新教支持资本主义，儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此，弘道书院联合开放时代杂志...