儒教與道教 在線電子書 圖書標籤: 社會學 韋伯 宗教 儒傢 道傢 海外中國研究係列/鳳凰文庫 社會 比較
發表於2025-02-16
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考察瞭資本主義無法在中國齣現的因素:儒教與道教。儒教本質上是要去適應這個世界及其秩序與習俗,道教也同樣無心世界的改造。而西方擯棄此世追求彼世,所以可以理性地改造這個世界。
評分考察瞭資本主義無法在中國齣現的因素:儒教與道教。儒教本質上是要去適應這個世界及其秩序與習俗,道教也同樣無心世界的改造。而西方擯棄此世追求彼世,所以可以理性地改造這個世界。
評分2018.5.27-6.6
評分完全是因為韋伯對中國城市的評價太有名纔會看……
評分顯然比新教倫理多瞭幾分想象成分,幾個論點蠻有趣,論據上有些天真。
馬剋斯•韋伯(Max weber,1864—1920)係德國著名社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢。他所創立的“理解的社會學”(verstehende Soziologie),以其獨特的方法論和思想內涵而獨樹一幟。在西方,他的名字常常和卡爾·馬剋思、埃米爾·杜爾剋姆(E.Durkheim,1858—1917)的名字聯係在一起,被奉為當代社會學的三位神明。
《儒教與道教》內容簡介:世界著名的社會學傢馬剋斯•韋伯由於《儒教與道教》的研究而被西方漢學界譽為中國學研究的“偉大的外行”。在《儒教與道教》中,韋伯對世界各主要文化的經濟倫理原則進行瞭研究,分析瞭中國社會的各個主要方麵,並將它們與西歐及其他社會中的類似方麵進行比較,同時從“物質”和“觀念”因素方麵論述瞭中國沒有産生資本主義“理性”精神的原因。《儒教與道教》是海外研究中國文化和中國社會必引的名著之一。
信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林,那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的,每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是,他仿佛是第一个...
評分太长时间保持着开朗欣喜心中有花园的状态,自己觉着不大正常,又不是服用了什么药物,怎么能永远这么快乐? 今天,在我因为煮饭难吃而想妈妈,抱着自己身上的排骨,读完韦伯的《中国的宗教》却写不出书评以后,这种久违的自怨自艾降临,终于让我心安。 人和人的差距大到:他一...
評分《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进,身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础,论证了儒教是适应生活的理性主义,即顺阴阳明教化,清教是改变生活的理性主义,道即术士和巫师,出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...
評分不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻,这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人,自然加深了理解,但苦了我们这些中国人,本来熟悉的东西,等着再出现一个“深刻”的剖析,却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处,还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...
評分马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教:儒教与道教》读书笔记 这么长,估计也是没有人会看的,发上了只是怕那一天,笔记本丢了,电脑硬盘坏了,找不找笔记怎么办???哈哈……为了整理这篇笔记,我到现在还没吃饭呢,8400多字,不得不承认,马克斯•韦伯是个...
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