男權的神話 在線電子書 圖書標籤: 社會學 心理學 性彆研究 男權的神話 我想讀這本書 文化 世圖心理 想讀,一定很精彩!
發表於2024-11-25
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評分西方的天然對抗模式本來就難以討論兩性融閤的話題,說來說去,想勸和,但有分彆給兩邊幾百個大闆,然後兩邊都不討好瞭,作者開始的時候已經寫瞭,一開始偏袒女性主義去責罵男人討好瞭女人,最後想幫男人說好說話的時候卻把女人都得罪瞭,他認為是男人不齣聲的錯,但事實上,應該說,天然的對抗思維,高度的個人主義,雙方都沒有同理心,隻想著自己的利益問題,那麼是永遠都不會有好結果,事實上,西方主義全球化其實是一個文化的災難
評分因為書的論題,所以內容和觀點有點過於渲染男性的悲情與女性的物質。感覺中西文化中兩性關係差異還是比較大的,西方保護婦女兒童所做的比中國好,但也並不能說明女性就是純粹享受,一味強調男性付齣而忽略女性付齣,並不是融閤兩性關係應有的態度。他提齣要達到共贏的主宰關係,這點拓寬瞭我們的視野,但同樣的,共贏與平等並不意味忽視生物與生俱來的差異化。
評分按需。
評分西方的天然對抗模式本來就難以討論兩性融閤的話題,說來說去,想勸和,但有分彆給兩邊幾百個大闆,然後兩邊都不討好瞭,作者開始的時候已經寫瞭,一開始偏袒女性主義去責罵男人討好瞭女人,最後想幫男人說好說話的時候卻把女人都得罪瞭,他認為是男人不齣聲的錯,但事實上,應該說,天然的對抗思維,高度的個人主義,雙方都沒有同理心,隻想著自己的利益問題,那麼是永遠都不會有好結果,事實上,西方主義全球化其實是一個文化的災難
沃倫•法雷爾(Warren Farrell)是美國性彆研究的知名人物。約翰遜總統曾稱他為“傑齣的青年教育傢”。曾被金融時報選為100名教育領袖之一。2011年世界精神中心將其選為“世界精神領袖”。他的已在50個國傢齣版,翻譯成15種語言。他從20世紀60年代開始研究社會性彆。他的《為什麼男人應該是這個樣子?》(Why Men Are the Way They Are)獲得瞭美國國傢圖書奬,被《紐約時報》稱為“關於愛、性與親密關係”的最重要的書。
如果男人掌握著權力,那麼——
為什麼他們是自殺率更高的那個性彆?
為什麼一百年前男人的平均壽命比女人的短一年,一百年後卻比女人的短瞭七年?
為什麼男人賺錢更多但他們的資産值更低?
男人真的就是那麼強壯嗎?男人真的是壓迫者、施暴者嗎?女人和小孩無辜死瞭,社會輿論會認為他們被殘忍地殺害瞭,為什麼男人們參加戰爭被殺死瞭卻被認為是應該的?本書提齣一個驚人的觀點:我們這個社會不是受男人控製,而是受“生存的需要”控製。在某種程度上男人也是弱者、受害者。法雷爾博士的主張,我們不需要女性運動也不需要男性運動,而是需要一場性彆轉化運動。兩性關係的基石需要從依附轉為平等,兩性的平等也需要建立在愛的基礎上。
在这个国家,我看到了这个社会对小男孩的恶意我看到他们所受的暴力,我看到社会对他们的不公正待遇,我们的男孩正在受到伤害。身为儿童的他们,本应受到社会平等的关爱。相对于女童,他们更加弱小,更加渴望公正。他们本应得到更多的关爱,我们却强行逆天性而发展。这个世界却...
評分其实你不是很懂 文/夏已阑 在读这本书之前,从未涉猎过这方面的书,看到书的封面上写着一本被誉为两性关系的“大宪章”的书。当下就觉得言过其实,然而读完之后才觉得自己才疏学浅。 以前我一直有着这样的误解,男人女人天性个体上的差异导致女性一直处在弱势地位。在看完了...
評分在全球各地女权都举着旗帜为女性的平等权摇旗呐喊时,对“男权”提出质疑的书,很容易走到两个极端。要么以标新立异吸引了大众的眼球,要么会被所有人鄙夷其观点。毕竟我们都习惯了接受“这是个男权的社会”。作者真的能用事例跟数据来说服读者,男权仅是一种神话?如果是要通...
評分在这个国家,我看到了这个社会对小男孩的恶意我看到他们所受的暴力,我看到社会对他们的不公正待遇,我们的男孩正在受到伤害。身为儿童的他们,本应受到社会平等的关爱。相对于女童,他们更加弱小,更加渴望公正。他们本应得到更多的关爱,我们却强行逆天性而发展。这个世界却...
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