本书从夏商周三代谈起，一直到清朝结束前夜，以“经”与“史”为关键词，选择各朝代在社会、经济、文化等诸方面的关键点，以勾勒出其时代面貌，将中国古代文明置于世界大历史的视野中，以一种全局性的理解，讲述华夏世界及中华文明的演进过程。
“经”意味着正统性，是衡量价值的准绳；“史 ”意味着基于“经”的价值裁断和历史建构。在认识图景中，“经”是诸文明的限度，是认知图景的栋梁，文明本身就是经义展开其内在可能性的过程，会有自己的青春期和严冬，会面临衰亡和再造。只有正确的历史认知才能避免对文明再造造成伤害。
本书眼界开阔，其言语充满智慧性，读之酣畅，给读者们攀登华夏文明的梯子以诸多启发。
具体描述
读后感
中国历史并不缺史料，缺乏的是认知历史的角度，以往大多基于马克思主义，如今又过分偏向于戏说，严肃而又有新意的历史作品并不多见，这本书算是一种尝试。“本书就是一次重建认知结构的尝试，借助源远流长的两希（希伯来和希腊）文明加之和日耳曼-撒克逊宪制体系，厘清远东诸文...
评分本书从夏商周三代谈起，以“血”与“统”为关键词，将中国置于世界历史中，以一种血统论的理解，讲述血统世界及血统文明的演进过程。 “血”意味着正统性，是衡量价值的准绳；“统 ”意味着基于“血”的价值裁断和历史建构。在血统论中，“血”是诸文明的限度，是认知图景的栋...
评分如果你将自己的幸运当成自己的能力，将能力当成自己的美德，将厄运解释为敌人的邪恶，否认主宰世界的神秘法则；就会永远丧失命运的青睐。命运之神是诸神当中最残酷的，习惯用胜利诱惑盲目的凡人逾越不可逾越的界限，用凡人自己的手毁灭自己。 如果你将自己的幸运当成自己的能力...
评分“江城多山,珞珈丰饶;庙堂有姨,威壮远邪。”只见一群口念真言的信教人士沿着乳头山的山路徐徐走向山顶一间精雅的日风小庙，走在前头的一位纤纤女女带鹿杵帆最是招摇。众人一进小庙山门，便闻到一阵浓烈皂香。远远望见大殿里正中挂着一幅尼朝妖丸图，图中绘着数个西洋美女身骑...
用户评价
阿姨毒舌功力深厚……啊过段时间发觉……这不能这么胡编啊……
评分你姨虽然批评现代性虚无主义，其实自己才是末人式的虚无主义者。他不相信任何人类合理的构建共同体的可能性，而将所有的正面价值赋予原始共同体，这种共同体没有对他者的屠杀与歧视就不能维持，最好还能实行人牲。虽然不少论者比较重视他对春秋封建时代的赞美，我倒觉得对殷商原始丰饶的论述更为重要，那里清楚的表明了“所谓组织资源”的本质。更不难看出你姨对暴力的迷恋，所谓德性和组织资源，重要的标准也就是组织性暴力的程度，某种意义上也可以说是一种先军思想。秦汉以后的部分越来越枯燥，成为同样教条的重复，而近代部分，则不出意料的成为对帝国主义世界体系的一曲忠诚的赞歌。
评分我就是一星狗我就是没看过我就是阿姨黑你咬我啊
评分十颗星，不解释
评分我就是一星狗我就是没看过我就是阿姨黑你咬我啊
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