姚念慈 湖北武汉人。中央民族大学历史文化学院教授。1982年北京师范大学历史系毕业。1989年师从清史大家王锺翰先生研习清史满族史,获历史学博士学位。著作有《满族八旗制国家初探》、《清初政治史探微》,论文有《多尔衮与皇权政治》、《评清世祖遗诏》、《明遗民与清初碑传纪年》等。
全书由五篇文章构成,提出清代康熙朝的政治核心问题,即为大清王朝争正统。从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等具体层面入手,系统批判玄烨提出的“自古得天下之正莫如我朝”。
作者批判的重点是所谓 “千古一帝”的康熙帝玄烨。作者不惜笔墨,爬梳满汉文字史料,揭示所谓“盛世”背后的深层次问题。有清一代,大一统远迈汉唐元明,而正统之争,反较历代为烈。康、雍、乾三朝帝王,皆不惜天子之尊,口诛笔伐,连篇累牍,蔚为奇观。其中,玄烨于康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”,则直欲居历代正统之最,承前启后,实为有清一代最为重要之政治纲领。玄烨在位六十二年,造就了中国历史上统治最为长久的一朝。这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本,也是一种“既成事实”。这其中固然存在各种社会因素,但也不能否认,玄烨继位以来施行的各项政策,毕竟摆脱了清初统治者赤裸裸的民族征服的遗轨。然而,一代君主在位的时间,甚至一个王朝延续的久暂,都不应是治史者予以黜骘的标准。玄烨最为关切的问题,是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵,归结到极致,即保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位。与其他王朝不同的,清朝是以满族这一人数较少的统治民族高居于社会的顶层;而且在从武力征服到“文治”的转化过程中,满族统治者为了维系满族独尊的地位不致衰颓,又始终拒绝本民族与被统治的先进民族融合;不仅如此,满洲统治者更不惜一切手段,欲令被统治民族承认其政权具有最高的合理性,承认被统治民族的利益也同时得到最充分的体现。康熙一朝的专制特质,至今仍未受到充分注意。由玄烨首倡,胤禛、弘历所弘扬的所谓大清得天下最正,以及对历代正统的横加干预,这些影响巨大而久远的问题之所以未曾得到认真清理,恐怕也与对康熙一朝政治的基本估计有关。
本书是一部扎实的史学研究著作,视角独特,结论深刻,积作者多年的研究心得,是清前期史研究的最新成果。
总的来说最大的价值就在于破除中国人对“盛世”与“圣君”的盲目崇拜情结,揭示满清登峰造极的专制戕害中华民族的精神的实质。对我个人而言,最大的兴趣是,为什么康熙帝玄烨自己对西学感兴趣,却毫不在朝野推广?姚教授帮助我触摸到了内在原因——这是玄烨的独门思想兵器。但...
评分总的来说最大的价值就在于破除中国人对“盛世”与“圣君”的盲目崇拜情结,揭示满清登峰造极的专制戕害中华民族的精神的实质。对我个人而言,最大的兴趣是,为什么康熙帝玄烨自己对西学感兴趣,却毫不在朝野推广?姚教授帮助我触摸到了内在原因——这是玄烨的独门思想兵器。但...
评分 评分刚刚看了一些,总是觉得作者实在是太实在了,有的段落完全可以分成几段,还是靠在一起编排,字体之严密,让人有些目不暇给。 多好的书,作者极其实在, 再说一下他的考证严密,康熙真不是个溜。我完全能想像的到康熙晚年是什么心态,此人学问不大,心境不小,看他的很多决策,...
评分手把利刃来剥皮,翻将帝王里面来 又看了一遍,这本书作者是看了大量的史料的,让我难以反驳,甚至连疑问都不大好有。 说一下我的大体印象,康熙总体上是个朴槿惠式的人物,只是他没有谁能信任的人。 康熙对于汉臣是我取我与之人,所谓满汉对立也就是这样。作者给我们的结论...
从技术和细节上来说很好,从史观和主观评价来说很糟。对那些朝代粉,皇帝粉来说肯定很震撼,但是对史学史观有一定基础的人而言又不那么震撼,因为皇帝之位必然“高处不胜寒”,有心理阴暗之处那不是太正常不过了么。
评分好!扒玄烨的皮!
评分治统-盛世-舆论,古今无异;内忧-外患-草民,心术一如。不是ZJR,却输ZJ诚,可怜可笑。
评分作者把握住了征服王朝最基本的历史线索,旨在破除所谓“康熙盛世”的普罗迷思。在康熙和满洲军事贵族看来,三藩波及之地乃至所有汉人都是敌人,满兵劫掠烧杀,乃是其叛乱的代价。江南的瘟疫,也是朱三太子案的报应,死不足惜,但康熙极度关心满洲大兵的安全。对汉人隐秘的敌视与警惕,对太子的失败,对明朝可能复兴的焦虑,导致康熙必须大力论证“我朝得天下最正”,为此不惜编造历史,号称晚明皇帝皆不识字之类。所谓“盛世”豁免钱粮,前提是定下变态的征收比例,再稍减少,则自是“我朝德政”了。如何玩死那些怀抱着以文化教化夷狄的所谓士人,康熙也拥有丰富的经验。此外,作者也使用了心理学方法研究康熙极端自卑、猜忌、警惕和缺乏安全感的病态人格。
评分我过去非常喜爱本书,但现在看来1. 姚师対圣祖有先入为主之见; 2. 明清科税的明代史料用得不够; 3. 心理分析的部分,不能依表现逆推性格,性格逆推心理,所以是无用功. 纯考据部分有一点锺翰师的操作,可惜仍旧"学不来".
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