世界权力的转移 在线电子书 图书标签: 国际关系  阎学通  国际政治  道义现实主义  政治  政治学  现实主义  权力转移   

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作为中国学者构建国际关系理论的努力和成果，确实很厉害，逻辑清晰严密，值得重视

统领国际关系理论体系建构伟大工程之三：假借普世理论的“中国学派”。某种程度上是颇具圆滑的一本书，既以政治领导力做为核心变量，还不如直言“定于一尊”。这大肆引用个人文章，还弄些百度百科以及《环球时报》的玩意，说明中国国际关系理论建构之路怕是连石头都没摸到，还过个啥河？

道义现实主义比较危险的方向在于其部分的是一个前提先定的循环论证，如同立宪派的主张:可能而不必然，中国的天下王权国家本来就是儒表法里的理念结构，而作为影响政治领导的重要因素，中国文化具有先天的自我封闭性和中心优越感，近现代史的历史语境也很难超越

纵然赋予“王道”一词新的意义，它原有的内涵也还是在那儿，前头有位兄台的评论看到了本质

把先秦诸子的政治观点比较恰当地引入国际关系理论是一大贡献；而且厘清了要阐述的核心概念。但是，“道义”在这里更多是一个常量，无法进行单案例的深度分析（限定时间段）——相比之下和他对话多次的米尔斯海默在《大国政治的悲剧》中的案例分析就深刻且精彩。无法进行单案例的深度分析让说服力打了折扣——人类几千年的历史，特殊案例都能积少成多，简单的举例佐证选择性太强。另外，有一些超出国际关系/国际政治领域的观点值得商榷，例如反腐打大老虎可以向国际传递出“公平、正义”的信号，难道别国不会怀疑体制的合法性？

历史是一种客观世界运动发展过程的产物。正如阎学通教授所言，《历史的惯性》并不是一本学术著作，而是一本国际形势预测的读物。本书主要是预测未来十年国际格局的变化及其带来的一定的连续性多骨诺骨牌效应。 历史是由人创造的，当并不意味人有能力可以任意改变历史。历史发展...  

第一次读到阎学通老师的书，阅读起来并不像一般的”政治“类书一样，读得吃力，这本《世界权利的转移 政治领导与战略竞争》让我觉倒像是“数学推理”，前半部是理论原理，定义理论加上推论；后半部有论据论证及应用（诸子对国家关系的思想），最后加上道义现实主义对国家的崛起...  

第一次读到阎学通老师的书，阅读起来并不像一般的”政治“类书一样，读得吃力，这本《世界权利的转移 政治领导与战略竞争》让我觉倒像是“数学推理”，前半部是理论原理，定义理论加上推论；后半部有论据论证及应用（诸子对国家关系的思想），最后加上道义现实主义对国家的崛起...  

第一章：道义现实主义理论原理 第一节：现实主义理论中的道义 崛起国的成功在于其政治领导力强于现行世界主导国。 面临的挑战： 1 道义与现实主义理论的兼容。 2 将政治领导作为自变量之一建立科学理论体系。 米尔斯海默（John Mearsheimer）：美国是世界上道义感最强烈的国家...  

历史是一种客观世界运动发展过程的产物。正如阎学通教授所言，《历史的惯性》并不是一本学术著作，而是一本国际形势预测的读物。本书主要是预测未来十年国际格局的变化及其带来的一定的连续性多骨诺骨牌效应。 历史是由人创造的，当并不意味人有能力可以任意改变历史。历史发展...