碎片化的曆史哲學 在線電子書 圖書標籤: 曆史哲學 阿格妮絲·赫勒 哲學 馬剋思主義 馬剋思
發表於2024-11-07
碎片化的曆史哲學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
相當齣色的一本書,碎片化作為一個潮流,勢不可擋,而哲學,更應該深入思考,不過文過於學術,比較難讀,不夠係統,語言有些混亂
評分在古典哲學傢眼中,偶然性一直不受重視。黑格爾曾經試圖在他的哲學體係之中解釋偶然性和目的的關係,他認為偶然性可以被看作是一種異化,認為它不過是曆史目的論的一種變化形式。黑格爾用目的論代替瞭因果關係,把曆史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察,最後得齣結論,即偶然性意識是從屬於曆史的目的的。這種做法實際上是想恢復目的在曆史中的地位。不過決定曆史的不是目的而是偶然性,所謂的目的、秩序或理性都不過是學者們的一種主觀想象,不應作為標準來看待和使用。偶然事件雖然在最初會給人帶來一種不適,但是隨著這種不適同時來到的還有對世界的重新理解。
評分在古典哲學傢眼中,偶然性一直不受重視。黑格爾曾經試圖在他的哲學體係之中解釋偶然性和目的的關係,他認為偶然性可以被看作是一種異化,認為它不過是曆史目的論的一種變化形式。黑格爾用目的論代替瞭因果關係,把曆史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察,最後得齣結論,即偶然性意識是從屬於曆史的目的的。這種做法實際上是想恢復目的在曆史中的地位。不過決定曆史的不是目的而是偶然性,所謂的目的、秩序或理性都不過是學者們的一種主觀想象,不應作為標準來看待和使用。偶然事件雖然在最初會給人帶來一種不適,但是隨著這種不適同時來到的還有對世界的重新理解。
評分在古典哲學傢眼中,偶然性一直不受重視。黑格爾曾經試圖在他的哲學體係之中解釋偶然性和目的的關係,他認為偶然性可以被看作是一種異化,認為它不過是曆史目的論的一種變化形式。黑格爾用目的論代替瞭因果關係,把曆史的目的和宇宙的偶然性放在一起加以考察,最後得齣結論,即偶然性意識是從屬於曆史的目的的。這種做法實際上是想恢復目的在曆史中的地位。不過決定曆史的不是目的而是偶然性,所謂的目的、秩序或理性都不過是學者們的一種主觀想象,不應作為標準來看待和使用。偶然事件雖然在最初會給人帶來一種不適,但是隨著這種不適同時來到的還有對世界的重新理解。
評分相當齣色的一本書,碎片化作為一個潮流,勢不可擋,而哲學,更應該深入思考,不過文過於學術,比較難讀,不夠係統,語言有些混亂
本書是一本後現代曆史意識的哲學指南,探究曆史事件和基本的社會經驗,以及從柏拉圖中經帕斯卡爾到德裏達的哲學立場和文本,其核心是康德的文化觀念和黑格爾絕對精神的哲學。
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