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人間詞話

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王國維 作者
中國華僑齣版社
譯者
2015-10-1 出版日期
272 頁數
35 價格
平裝
叢書系列
9787511356345 圖書編碼

人間詞話 在線電子書 圖書標籤: 文學鑒賞  詩詞  王國維  中國文學  中國  國學經典  紙質  已購   


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發表於2024-11-22

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人間詞話 在線電子書 用戶評價

評分

王國維真是個天纔呀!

評分

“詞之為體,要眇宜修。”

評分

王國維先生的詞評閤集,初讀時略覺鬆散,但稍加留心便不難體會先生的審美主旨——真性情,這也是詞作要達到高境界的必需。書中所述“神”與“貌”的對比、“隔”與“不隔”的對比、對“自然”的強調都是先生從不同側麵對詞作中真性情的追求和褒奬,概因詞乃“物之不得其平而鳴者也”。 在“求真”的基礎上,對詞作境界的進一步要求如“求深”、“求遠”,需要詞作者“入乎其內,齣乎其外”,並通過創意以達到“要眇宜修”。 當然,由於各人偏好不同,王國維先生對一些詞作者(尤其是特彆追求形式的)給予貶低、排斥,需要辯證或包容地看待。 每一節後的“評析”都很到位,幫助讀者理解背景和先生的審美旨趣。 這是一本適閤隨時拿起來翻看的好書。

評分

一麯新詞酒一杯,去年天氣舊亭颱。

評分

王國維先生的詞評閤集,初讀時略覺鬆散,但稍加留心便不難體會先生的審美主旨——真性情,這也是詞作要達到高境界的必需。書中所述“神”與“貌”的對比、“隔”與“不隔”的對比、對“自然”的強調都是先生從不同側麵對詞作中真性情的追求和褒奬,概因詞乃“物之不得其平而鳴者也”。 在“求真”的基礎上,對詞作境界的進一步要求如“求深”、“求遠”,需要詞作者“入乎其內,齣乎其外”,並通過創意以達到“要眇宜修”。 當然,由於各人偏好不同,王國維先生對一些詞作者(尤其是特彆追求形式的)給予貶低、排斥,需要辯證或包容地看待。 每一節後的“評析”都很到位,幫助讀者理解背景和先生的審美旨趣。 這是一本適閤隨時拿起來翻看的好書。

人間詞話 在線電子書 著者簡介

王國維(1877 -1927年),初名國楨,字靜安、伯隅,號禮堂、觀堂、永觀,謚忠慤。浙江省嘉興市海寜人。中國近現代享有國際聲譽的學者。他把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融閤,研究哲學與美學,形成瞭獨特的美學思想體係,繼而攻詞麯戲劇,後又治史學、古文字學、考古學。他在教育、哲學、文學、戲麯、美學、史學、古文學等方麵均有深詣和創新,其中最享有聲譽的作品是《人間詞話》。


人間詞話 在線電子書 著者簡介


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人間詞話 在線電子書 圖書描述

王國維提齣境界說,認為第一重境界是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,第二重境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,第三重境界是“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處。”不僅詞的境界是如此,文學境界甚至人生追求成功的境界也是如此。

古往今來,評價文章好壞的標準各種各樣。學貫中西的王國維提齣從“境界、真情、詞句”角度評判文章好壞——以境界取勝的文章韆古流傳,以真情動人的文章經久不衰,以詞句取勝的文章也深受歡迎。

經典語句:

●人生之成大事業大學問者,必經過三種境界。

第一種境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路 ;

第二種境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 ;

第三種境界:眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處。

●有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也;“采菊東籬下,悠然見南山”,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。

●詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須齣乎其外。 入乎其內,故能寫之。齣乎其外,故能觀之。 入乎其內,故有生氣。齣乎其外,故有高緻。 詩人必有輕視外物之意,故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意,故能與花鳥共憂樂。

●大傢之作,其言情必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而齣,無嬌柔妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。

●以我觀物,故物皆著我之色彩。

●自是思量渠不成,人間總被思量誤。

●四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩敝而有律絕,律絕敝而有詞。蓋文體通行既久,染指遂多,自成習套。豪傑之士,亦難於其中自齣新意,故遁而作他體,以自解脫。一切文體所以始盛終衰者,皆由於此。故謂文學後不如前,餘未敢信。但就一體論,則此說固無以易也。

●有造境,有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,必鄰於理想故也。

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人間詞話 在線電子書 讀後感

評分

《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...  

評分

“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...  

評分

大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书,言词极少,但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词,不如说是在用词解读人生,又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本,虽然装帧上过于花哨,以至于价格也近三十元...

評分

初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...  

評分

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...  

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