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荀子的為己之學

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鄧小虎 作者
北京大學齣版社
譯者
2015-11 出版日期
236 頁數
38.00 價格
平裝
叢書系列
9787301235546 圖書編碼

荀子的為己之學 在線電子書 圖書標籤: 荀子  中國哲學  思想史  哲學  先秦哲學  鄧小虎  研究  學術史   


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發表於2024-07-05

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荀子的為己之學 在線電子書 用戶評價

評分

鄧生的推薦,荀子和自由主義的比較很有意思

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細緻入微

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荀子是不是最接近現代西方思想的中國哲學傢?人之性有欲望,通過“僞”來閤理地滿足欲望,在對人生有整全和結構化理解的基礎上滿足欲望,仁就是愛人儒傢強調人倫認為情感是人的核心價值,所以文學藝術成功豐富,因為以情感為素材,人在人倫中纔能安放自身。

評分

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荀子是不是最接近現代西方思想的中國哲學傢?人之性有欲望,通過“僞”來閤理地滿足欲望,在對人生有整全和結構化理解的基礎上滿足欲望,仁就是愛人儒傢強調人倫認為情感是人的核心價值,所以文學藝術成功豐富,因為以情感為素材,人在人倫中纔能安放自身。

荀子的為己之學 在線電子書 著者簡介

鄧小虎,香港大學中文學院助理教授,牛津大學中國研究博士畢業。曾於《颱大哲學論評》《哲學與文化》《中國哲學前沿》等期刊發錶中英文論文十數篇。


荀子的為己之學 在線電子書 著者簡介


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荀子的為己之學 在線電子書 圖書描述

《荀子的為己之學:從性惡到養心以誠》之目的在於以"為己之學"來理解荀子的思想體係,而內容則集中在厘清"性惡"和"誠"這兩個貌似對反的概念在這種"為己之學"中的理論地位。本書力圖論證,對於求學為己的堅持,其實貫穿整個荀子思想。荀子雖然說"人之性惡",但他卻不認為"性"是人的本質。對於荀子來說,"人之性惡"指的就是"情欲"有天生自然的傾嚮支配人,使人"役於物"。荀子所說的"化性起僞",其實就是奮起人為的主動性,建構禮義法度,轉化情欲,使之不但得養,更能成為倫理價值體係的一部份,此之謂"性僞閤而天下治"。"化性起僞"又同時是一種情理教育,其重點就在於通過"仁義"和"禮義"來"養心",而"誠"既是"養心"的方法,也是"養心"有成所達緻的心靈狀態。"仁義"和"禮義"提供瞭一套價值框架以供我們理解自身的情感欲望、經曆感受,並指導我們對這些情感欲望、經曆感受做齣思慮判斷和價值選取。在這個意義上,"仁義"和"禮義"構成瞭整全自我的基本結構。"誠"其實就是真誠、無自欺地麵對一己的生命和自我,並通過"守仁"和"行義"來建構自我主宰、"重己役物"的整全自我,以及最終成就有意義的美好人生。

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荀子的為己之學 在線電子書 讀後感

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