论语新注新译 在线电子书 图书标签: 论语  国学  杨逢彬  经学  语言学  經學  训诂  经典   

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正理学之妄，补杨氏之缺，常得之。

看完考据部分。决定以后优先从本书解。

对于《论语》，一代人便有一代人的注译，这是好事。此书无疑对于一些向来众说纷纭的词句，有了另一层证据与解说，为探究《论语》原意做了一些贡献。只不过，此书处境似有些尴尬，繁多的注，不便于初学者阅读，且不阐发义理，倒不如杨伯峻先生的书来的简明。只是其方法对专业从事古文法之人有所启发。另外，此书对朱子《论语集注》颇多微词，我以为不妥。且不说《论语集注》的历史功绩与不可替代性，单说对于初学者而言，它也是最好的。 杨老师在扉页感谢了CEMA对他的支持，我是CEMA学生，我们这个做经济学的院，把杨老师叫来任教，虽有些奇怪但确实是好事。

比較有特點的新注本，推廣高郵王氏及楊樹達之法，操持語言學解牛之術，用便利的檢索提供大量書證以為內部證據，語言的外部證據則近乎陳寅恪推崇的以治史之法解經。有經驗如以情理推測多不可信，漢儒之說轉勝清儒等。楊樹達之疏證仍不可廢，可以之見先秦之說的共同論域。無證不信，孤證不立

看完考据部分。决定以后优先从本书解。

我在武汉大学的时候，除了教古代汉语，还教经典导读；尤其是语言学概论，总共教了五六十轮。在武大国学班讲授《论语》，用的是杨伯峻先生的本子，时有学生就某词某句的不同解释提问。如《公冶长》“弗如也。吾与女弗如也”，有“我和你都不如他”及“我赞成你说的你不如他”两...

本书205页云： 這段文字古今注者蜂起，仁智互見；而較早的鄭玄之説和何晏之説相近，我們暫從之。 唐寫本《論語》鄭玄注：“孔子山行，見雌雉食其粱粟，無有驚害之志，故曰：‘時哉時哉！’— — 感而自傷之言也。子路失其義，謂可捕也。乃捕而煞之，烹而進之。 ‘三嗅之’者，...  

我在武汉大学的时候，除了教古代汉语，还教经典导读；尤其是语言学概论，总共教了五六十轮。在武大国学班讲授《论语》，用的是杨伯峻先生的本子，时有学生就某词某句的不同解释提问。如《公冶长》“弗如也。吾与女弗如也”，有“我和你都不如他”及“我赞成你说的你不如他”两...

本书205页云： 這段文字古今注者蜂起，仁智互見；而較早的鄭玄之説和何晏之説相近，我們暫從之。 唐寫本《論語》鄭玄注：“孔子山行，見雌雉食其粱粟，無有驚害之志，故曰：‘時哉時哉！’— — 感而自傷之言也。子路失其義，謂可捕也。乃捕而煞之，烹而進之。 ‘三嗅之’者，...  

P11 考證四“禮之用”條 著者曰：這段話現今許多注本都這樣標點：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”何晏《集解》引馬融說：“人知禮貴和，而每事從和，亦不可行。”這似乎是當今諸多注本的依據，從“每事從和”可...