论语新注新译 在线电子书 图书标签: 论语  国学  杨逢彬  经学  语言学  經學  训诂  经典   

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对于《论语》，一代人便有一代人的注译，这是好事。此书无疑对于一些向来众说纷纭的词句，有了另一层证据与解说，为探究《论语》原意做了一些贡献。只不过，此书处境似有些尴尬，繁多的注，不便于初学者阅读，且不阐发义理，倒不如杨伯峻先生的书来的简明。只是其方法对专业从事古文法之人有所启发。另外，此书对朱子《论语集注》颇多微词，我以为不妥。且不说《论语集注》的历史功绩与不可替代性，单说对于初学者而言，它也是最好的。 杨老师在扉页感谢了CEMA对他的支持，我是CEMA学生，我们这个做经济学的院，把杨老师叫来任教，虽有些奇怪但确实是好事。

补标。评分虚高，似有学生刷分。从语言学角度进行研究未尝不可，但这还是要靠扎实的分析来完成（蒋绍愚先生的《论语研读》是从该角度研究论语的佳制）。搜索很勤，辨析不精。杨树达，杨伯峻，杨逢彬，水平断崖式下跌。作者既无自知之明，又时常沾沾自喜，也是醉了。

比起杨的译注肯定是有进步，只不过一篇导言写的啰里八嗦，最后还把儿子的文章收在附录里，这群人一天天脑子里想些什么东西。看在是繁体的份上给四星，考证上稍有进步，但真的好不过李零或李泽厚。

比較有特點的新注本，推廣高郵王氏及楊樹達之法，操持語言學解牛之術，用便利的檢索提供大量書證以為內部證據，語言的外部證據則近乎陳寅恪推崇的以治史之法解經。有經驗如以情理推測多不可信，漢儒之說轉勝清儒等。楊樹達之疏證仍不可廢，可以之見先秦之說的共同論域。無證不信，孤證不立

比李零的好。对比起来当前市面上最好的论语读物还是夹杂私货的李竞恒版。这说明生产优秀的学术著作不一定需要自己包办一切，搞古典研究综述也是一种贡献。李竞恒的学术水准自然比不上李零先生，但是《新劄》的质量要高多了。

林沄写于1995年的《我的学术道路》：在跟于老学习的三年中，以及后来回到吉林大学当于老的助手的好多年中，于老每写一篇新的古文字考释文章，几乎都要让我先看，讨论一番，反复修改。后来出版他的《甲骨文字释林》，是我清写全书的。在长期这样的学习过程中，我深感古文字释读...  

杨伯峻《论语词典》：鲜（6次）不多，少：而好犯上者鲜矣。（《论语译注》310页） 杨逢彬《论语新注新译》3页：鲜：少。《论语》中的六处鲜都是这种意思。 （1）《论语·学而》第一——有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本...  

本书205页云： 這段文字古今注者蜂起，仁智互見；而較早的鄭玄之説和何晏之説相近，我們暫從之。 唐寫本《論語》鄭玄注：“孔子山行，見雌雉食其粱粟，無有驚害之志，故曰：‘時哉時哉！’— — 感而自傷之言也。子路失其義，謂可捕也。乃捕而煞之，烹而進之。 ‘三嗅之’者，...  

杨伯峻《论语词典》：鲜（6次）不多，少：而好犯上者鲜矣。（《论语译注》310页） 杨逢彬《论语新注新译》3页：鲜：少。《论语》中的六处鲜都是这种意思。 （1）《论语·学而》第一——有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本...  

P11 考證四“禮之用”條 著者曰：這段話現今許多注本都這樣標點：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”何晏《集解》引馬融說：“人知禮貴和，而每事從和，亦不可行。”這似乎是當今諸多注本的依據，從“每事從和”可...