具体描述
《孟德斯鸠论政制衰败》为“经典与解释”辑刊总43期，论题部分集五篇文章，其中四篇谈孟德斯鸠对政制衰败的论述，一篇谈孟德斯鸠对两种自由概念的论述。孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》都涉及孟氏对政制衰败的关注，但是，《罗马盛衰原因论》不是一部开诚布公的作品，没有声明其意图，与孟德斯鸠另外两部主要著作截然有别。相比之下，《论法的精神》极其全面地考察了几乎所有有关政治制度生活的内容。作为一位现代思想家（和一位自由主义者），孟德斯鸠深信每一种政制都具有衰败的必然趋势。
本书其余各篇也各有看点，比如《卡拉马佐夫兄弟》解读一篇，从《药地炮庄》看司马迁的庄学一篇，“旧文”部分录《三国蜀经学》。
作者简介
孟德斯鸠（Montesquieu，1689—1755），法国启蒙思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人。有《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》传世，其中《论法的精神》被伏尔泰赞为“理性和自由的法典”。
丛书主编：
娄林（1979— ），中国人民大学 文学院讲师，哲学博士，主要研究方向为中西方古典学，古希腊诗歌，著有《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》，主要译作有《扎拉图斯特拉如是说》（合译）、《幽暗的诱惑：品达、晦涩和古典传统》《尼采的教诲：<扎拉图斯特拉如是说>解释一种》。
目录信息
2 《罗马盛衰原因论》导读洛文塔尔（蔡乐钊译）
20 孟德斯鸠论两种自由概念克劳斯(汪海涛译)
47 《罗马盛衰原因论》中的基督教与政治迈尔斯(邱晨曦译)
69 孟德斯鸠对罗马历史的分析奥克(汪海涛译)
90 孟德斯鸠论政制衰败克劳斯(曹天鹏译)
古典作品研究
124 孟德斯鸠对《论法的精神》读者的认识科勒(邱晨曦译)
145 《卡拉马佐夫兄弟》中的隐秘结局李阳泽
思想史发微
168 从《药地炮庄》看司马迁的庄学邢益海
旧文新刊
200 三國蜀經學程元敏
古文今刊
306 西塞罗赞孟德斯鸠
评论
320 “中国理想”到底是什么？潘戈（赵雪纲译）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事节奏掌握得如同一个经验丰富的老船长，在风平浪静时娓娓道来，一旦触及关键的政治风暴眼，笔锋陡然一转，那种令人窒息的紧迫感便扑面而来。作者对权力结构演变的洞察力，简直就像一把精密的解剖刀，将社会肌体的每一个细微脉络都剥离开来审视。我特别欣赏他处理历史案例时的那种克制与激情并存的笔调，他既没有陷入简单的道德审判，也没有被宏大的历史叙事所裹挟，而是专注于追踪那些看似微不足道的制度设计和文化惯性，是如何一步步将一个强盛的共同体推向无可挽回的衰落深渊。特别是关于“公共美德”的消磨过程那一段论述，简直是振聋发聩，他没有空谈理想化的道德高地，而是深入剖析了私利如何通过合法的、甚至是被赞许的方式侵蚀掉共同体的基石。读罢全书，你需要的不是一份简单的历史报告，而是一份关于人类社会自我毁灭倾向的深刻预警，那种冷静的、几乎是外科手术般的精准分析，比任何煽情的文字都更具穿透力。
评分这本书在处理“历史的循环”这一宏大母题时，展现出一种令人不安的宿命感，但这种宿命感并非来自迷信，而是建立在对人性弱点和政治生态的冷静观察之上。作者似乎在暗示，尽管技术和社会形态不断迭代，但支配人类集体行为的基本驱动力——欲望、恐惧与权力——却始终未曾改变，这才是导致重复性悲剧的根本原因。我读到其中关于精英阶层自我隔离与“信息茧房”形成机制的分析时，深感震撼，它精准地预言了当统治集团的视野被自身的特权所扭曲后，他们将如何对外部世界的真实呼声产生系统性的“耳聋”和“失明”。这种对人类认知局限性的深刻洞察，使得全书的论断充满了跨时代的警示意义。它不是提供了一套轻松的解决方案，而是迫使读者直面最难回答的问题：一个已经深陷泥潭的共同体，是否还有能力在不彻底推倒重来的情况下，重塑其精神内核？这本书的价值就在于，它让读者不得不进行这种痛苦而必要的自我诘问。
评分这本书最令人拍案叫绝之处，在于其对“权力惯性”的深刻描绘。很多论著倾向于将政治衰败归咎于某几个关键人物的昏庸或某次重大的外部冲击，但作者则将焦点放在了那些制度自身产生的、自我强化的腐蚀机制上。他论证了当一个政治系统为了维护自身的运转效率和既得利益集团的舒适区时，它如何主动地、系统性地排斥掉那些对其构成潜在威胁的创新和改革声音。这种“合法性的自我麻醉”过程，被描绘得入木三分，仿佛一个无形的黑洞，慢慢地将整个社会从内部吸干。我感觉自己正在阅读一部关于组织病理学的教科书，只不过研究的对象从生物体转向了政体。这种将政治学问题转化为系统科学问题的处理方式，极大地提升了本书的理论高度和解释力，让人在面对当今世界的种种困境时，能跳出表象，直击那些深藏不露的结构性顽疾。
评分阅读体验上，这本书给我带来了一种强烈的智力挑战，它要求读者不仅要跟随作者的逻辑链条，更要主动参与到对既有观念的颠覆过程中去。作者的论证结构极其严谨，如同一个步步为营的棋局，每一章的结论都是为下一阶段的推演做好了坚实的基础铺垫。他巧妙地运用了对比分析法，将不同时代、不同地域的政治体在面对相似困境时的反应进行了并置考察，这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我们对“必然性”与“偶然性”在历史进程中作用的理解。更难得的是，这种高屋建瓴的宏观视角下，作者始终没有忘记关注那些被权力运作所忽视的个体经验，尽管笔墨不多，但那些零星穿插的细节侧写，为整个冰冷的政治理论框架注入了人性的温度，使得整个论述既有思辨的深度，又不失文本的温度，让人在智识上感到满足，在精神上受到触动。
评分这本书的语言风格，老实说，初读时略显晦涩，它拒绝一切简化和迎合读者的倾向，更像是在与一个思想上的同道者进行一场严肃的、不带任何客套的辩论。作者的句式往往冗长而富有内在的节奏感，充满了古典的韵味，这使得阅读过程本身成了一种对耐心的考验，但也正是在这种对复杂性的坚持中，我们才能捕捉到那些隐藏在日常话语之下的政治真相的微妙之处。我尤其欣赏他对特定政治术语的重新界定时所展现出的学术功力，他没有照搬既有的定义，而是将其置于历史的熔炉中重新锤炼，赋予了它们新的、更具操作性的意义。这种对语言的精雕细琢，体现了作者对思想精确性的不懈追求，也让这本书超越了一般的政论范畴，具备了深厚的哲学思辨价值，值得反复咀嚼，每次重读都会有新的体悟。
评分考虑到中文学界关于孟德斯鸠的不多，本书收录的专题论文有填补空白之意，特别是关于《罗马盛衰原因论》的几篇可能是中文学界仅有的研究。克劳斯的第二篇文章提供了对《论法的精神》的自由主义解释思路，科勒的文章似乎能够帮助理解孟德斯鸠和托克维尔之间微妙的差别。此外，还收录了《三国蜀经学》……
评分考虑到中文学界关于孟德斯鸠的不多，本书收录的专题论文有填补空白之意，特别是关于《罗马盛衰原因论》的几篇可能是中文学界仅有的研究。克劳斯的第二篇文章提供了对《论法的精神》的自由主义解释思路，科勒的文章似乎能够帮助理解孟德斯鸠和托克维尔之间微妙的差别。此外，还收录了《三国蜀经学》……
评分考虑到中文学界关于孟德斯鸠的不多，本书收录的专题论文有填补空白之意，特别是关于《罗马盛衰原因论》的几篇可能是中文学界仅有的研究。克劳斯的第二篇文章提供了对《论法的精神》的自由主义解释思路，科勒的文章似乎能够帮助理解孟德斯鸠和托克维尔之间微妙的差别。此外，还收录了《三国蜀经学》……
评分考虑到中文学界关于孟德斯鸠的不多，本书收录的专题论文有填补空白之意，特别是关于《罗马盛衰原因论》的几篇可能是中文学界仅有的研究。克劳斯的第二篇文章提供了对《论法的精神》的自由主义解释思路，科勒的文章似乎能够帮助理解孟德斯鸠和托克维尔之间微妙的差别。此外，还收录了《三国蜀经学》……
评分洛文塔尔和迈尔斯的解读很有深意。但迈尔斯在另一篇文章表现得像个本科生
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