宗教经验种种 在线电子书 图书标签: 宗教  心理学  威廉·詹姆斯  美国  宗教学  哲学,  哲学  精神分析   

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和《非理性的人》感觉差不多hhh读得迷迷糊糊的，感觉了解了不少天主教和新教的材料？ 和《存在主义咖啡馆》对读有奇效……因为我对那本书记得很清楚的一部分是说萨特要建立真正属于人的哲学，这无疑是与宗教“通过与同一的更多发生关系来解决不安”相反的道路。然而在承认存在，从切身经验出发，不将理性奉为至上——也就是《非理性的人》里面总结的存在主义的非理性源流，这一点上又是相通的。萨特拒绝求助于绝对精神是一种英雄主义，他所提供的“自由”又真的比拒绝自由从而获得自由的宗教更加高贵吗？詹姆斯把实用主义引入了进来，认为“上帝就是被使用”，而不产生任何结果的上帝等同于没有上帝。或许这能作为最终判断这两者的一个标准？

这本真厚，但是很认真的读完了，帮助却是很大，在这个特定的时期读这本书，对我有些特殊的意义。很喜欢第四至十章，似乎找到了皈依的节奏。

刚开始

Tout savoir c'est tout pardonner

相当年这本书居然是畅销书，沧海桑田

第一次听说这本书是大学时候，有位同学听了哲学院一门课，回来强烈推荐。当时借来看了百十来页没看下去。之后没事会想起来看，但都没再看。这次是因为看到沃格林在文章中提到詹姆斯，虽然沃格林认为詹姆斯还没有发觉柏拉图的价值，但已经是他那个时代的佼佼者了。想着沃格林的...  

第一次看到这本书的时候，我的心情正好在一个非常舒服的状态，而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里，我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的，因为最近我看到了理性之外的东西，也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。 当然我理解这本书的思路还是理性...  

一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...  

两种接受世界的方式，宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内，感情是首要的，哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度，必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的，那么，它必须不至于冷笑或暗笑；假如是愁苦的，必须不至于绝叫或咒诅。我们所...