宗教经验种种 在线电子书 图书标签: 宗教  心理学  威廉·詹姆斯  美国  宗教学  哲学,  哲学  精神分析   

喜欢 宗教经验种种 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  论“神圣” 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  中国宗教与基督教 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  宗教思想史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  神圣与世俗 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  The Religious Question in Modern China 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  宗教的未来 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  宗教的起源与发展 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  圣徒与罪人 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  现代基督教思想 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  宗教的七种理论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

和《非理性的人》感觉差不多hhh读得迷迷糊糊的，感觉了解了不少天主教和新教的材料？ 和《存在主义咖啡馆》对读有奇效……因为我对那本书记得很清楚的一部分是说萨特要建立真正属于人的哲学，这无疑是与宗教“通过与同一的更多发生关系来解决不安”相反的道路。然而在承认存在，从切身经验出发，不将理性奉为至上——也就是《非理性的人》里面总结的存在主义的非理性源流，这一点上又是相通的。萨特拒绝求助于绝对精神是一种英雄主义，他所提供的“自由”又真的比拒绝自由从而获得自由的宗教更加高贵吗？詹姆斯把实用主义引入了进来，认为“上帝就是被使用”，而不产生任何结果的上帝等同于没有上帝。或许这能作为最终判断这两者的一个标准？

和《非理性的人》感觉差不多hhh读得迷迷糊糊的，感觉了解了不少天主教和新教的材料？ 和《存在主义咖啡馆》对读有奇效……因为我对那本书记得很清楚的一部分是说萨特要建立真正属于人的哲学，这无疑是与宗教“通过与同一的更多发生关系来解决不安”相反的道路。然而在承认存在，从切身经验出发，不将理性奉为至上——也就是《非理性的人》里面总结的存在主义的非理性源流，这一点上又是相通的。萨特拒绝求助于绝对精神是一种英雄主义，他所提供的“自由”又真的比拒绝自由从而获得自由的宗教更加高贵吗？詹姆斯把实用主义引入了进来，认为“上帝就是被使用”，而不产生任何结果的上帝等同于没有上帝。或许这能作为最终判断这两者的一个标准？

信仰状态与神秘状态是可以互换的名词。信仰不是理智对真理的认知，而是直接领悟的感觉。于是，我们将在书中看到无数个伟大灵魂所描述的神秘经验。观察这样的私人内心，就不得不承认理性论述的那部分生活十分肤浅。詹姆斯反对冰冷理论扼杀鲜活的生活。个人信仰的意义就在这真实，生动的经验生活中，而詹姆斯极为细腻地将这种经验心理描述了出来。

Tout savoir c'est tout pardonner

刚开始

注意：相对于制度化宗教，本书探讨的是个人的宗教经验。 在本书中所要讨论的宗教定义是—— 个人独自产生的某些感情、行为和经验，使他觉得自己与他所认为的神圣对象发生关系。 这是一本两头都不讨好的书。它在极端的信徒面前展现了对制度化宗教和经院宗教哲学的批判，在极端的...  

原载《文景》2010年1、2月合刊 　　詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典，中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出，于1947年由商务印书馆出版，但研究者寥寥。现今，新建君发大志愿重译之，以为当下语境读者之需，还写出长篇学术导言，难得也。詹氏不仅...  

两种接受世界的方式，宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内，感情是首要的，哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度，必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的，那么，它必须不至于冷笑或暗笑；假如是愁苦的，必须不至于绝叫或咒诅。我们所...