世界史的诞生 在线电子书 图书标签: 世界史  历史  冈田英弘  蒙古史  蒙元史  蒙古  海外中国研究  日本   

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与杉山桑庄谐并重的文风相比，本书有些枯燥，尤其罗列游牧诸部迁变，也可能因为口袋本篇幅所限。核心观点上，确实与杉山桑互为印证，甚至更加明确地反映出东瀛游牧史学的史论与政治立场：第一，反西欧史学与中原史学的地域观和正统观，西欧民族国家史观是首敌；第二，反现代主义旗帜下的意识形态帝国，尊历史国家与族群，以前的敌人是马列主义苏帝，现在的敌人是民主主义美帝。杉山桑侧重第一个层面，冈田桑则在本书第一章就直言美帝是“没有历史”。蒙元史的具体论述细节上，也有不少自鸣得意的爆炸观点，比如，资本主义实际产生于蒙元时期的中国北部，有两个层面意涵，第一，实质的资本主义经济运作体系产生于此，第二，蒙元形成的大一统欧陆市场倒逼西欧国家被迫转向海洋市场。

气煞五毛，羞煞皇汉

日本军国主义思想之书。

有删节，有错误，否则真可以给五分，即使观点有些牵强，但也言之成理，对理解现代也有帮助。另外，感觉也有助于理解《冰与火之歌》的世界呢。

对游牧民族发展史的梳理简直吊打对史实不扎实的读者。即便是史实都清楚，缺乏大历史视角也照样被灭成渣。本书有bug，翻译也有很多问题，但是主要观点还是清晰的，大陆审查的尿性又删了不少，好歹从网上看到了全篇，也是中国特色。其实要说颠覆，从冈田英弘的弟子欧立德领军的“新清史”那里已经领略了不少。本书最大的意义其实是提供了一种史学研究的新范式，突破旧有的视角，将眼光放长远。从地心说到日心说，受限于自我所在的环境一直是人类思考的硬伤。而冈田英弘将时间和空间并入史学的研究思路，无疑赋予历史新的涵义，而在此基础上的国家、民族，甚至是意识形态都面临重构的困境。我倒并不完全接受他将蒙古帝国作为世界史的开端，但也意识到将固有观念抽离现有史观的困难和重要性。另，冈田的立场还是比较超脱的，用左右来界定未免有失偏颇。

司马迁的《史记》 p58 日语的“历史”一词虽然用汉字书写，但这并不是起源于中国的词彙。现代中文的“历史”一词其实是借用日语而来。日语的“历史”是在明治时期所创造的新词彙，用来当作英语“history”的翻译语。西元一八九四年至九五年的日清战争之后，在日本学习的清朝留...  

看完全书，明白了作者的意图，他以一个历史学家的抱负，书写一部融会贯通所有文明的世界史。 一、谁需要一部世界史 根据作者的研究，蒙古帝国之前，世界东西方割裂的，地中海和中国两个文明各自书写历史，自说自话。蒙古帝国打破了隔阂，使得撰写世界史成为可能。 为什么作者认...  

是否存在一种叫做世界历史的历史？或许我们看到教科书的名称会对此表示一种无需探讨的蔑视。然而，就是有人对这个问题下了功夫并且花力气去探索其中的可能。世界历史这样的一个概念是否属于伪概念，而从什么时候开始才有这样的历史概念，并且是否可以在时间和空间概念上把如此...

日人之满蒙学虽自荻生北溪时早已有之，而冈田氏乃能将其推进至全球史之新阶段，故能成其为日本蒙学之一代宗师。其师承乃制定蒙文拉丁转写方案之俄国学术大师N. N. Poppe，而美国人M. C. Elliot其师侄也。今日风靡汉语学术界之杉山正明虽非其徒，观其行文风格实多有私淑处。观冈...