人间失格 在线电子书 图书标签: 太宰治 日本文学 日本 无赖派 小说 文学 短篇集 外国文学
发表于2024-12-22
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机翻水平,在樱桃 富岳百景中最为明显。可惜了这几篇好文章
评分就这样失去了做人的资格。环境,家庭,个人。
评分如果很喜欢,则证明当时心境不佳
评分这个翻译这个评分相当仁慈了,
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太宰治(1909-1948),三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。
太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。
1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”
川端康成说,死亡是最高的艺术。太宰治虽然只活了三十九岁,但他给日本文学留下的印记却是深刻而震撼的。他的作品中往往充满着深深的罪恶感,正如《人间失格》的主人公所自责的那样,苟活着就是罪恶的种子,而这也是作者本人内心想法的真实写照。为了掐死这颗种子,太宰治做了一次又一次的努力,经过四次失败尝试后,终于在1948年6月的一天和情人顺利自杀。“不要绝望,在此告辞”——时至今日,仍无人能吃透这句遗言的真意,不过对于大多数人而言,姑且看作是一种对生者的鼓励吧。
之前读过太宰治的《斜阳》,便对这个作家充满了好奇,到底是何种生活才能让他处于这种绝望而又无助的境地。今天读了《人间失格》,恰好在我也觉得自己充满罪恶的时刻,也可以说是在书中找到了些许慰藉。“不过你的沾花惹草也该到此为止了吧?再这样下去,人世可是不允许的。”...
评分过于敏感的人就仿佛比普通人多一种感官一般,他们能感受到普通人感受不到的东西,因而普通人难以理解他们。 视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼,而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺痛眼睛的痛苦,是很困难的。同理,我们也很难真正理解太宰治的感受,只能凭借...
评分 评分2019.3.4:看到不少同学都在看,我就买来看看吧。 对于所谓的自杀倾向,其实我感觉凭作者本人的经历有些无理取闹了,而同一时期的芥川龙之介就感人多了,其《罗生门》也更为优秀和黑暗,意义更深。 所以,我没有体会到所谓的“丧”和绝望,反而是看到了不少带有预言意义的小故...
评分越看越会觉得有种共鸣,对旁人莫名的畏惧和对自己的厌恶同样无法逃避。只是相比之下,我已经习惯并喜欢迎合别人,有时也发自心底地很想成为强大的体贴他人的人。只是每次遇到熟人却畏惧、厌恶和他打招呼时,还是在心底觉得“完全做不到啊”,随后就会明白,迎合别人只不过是我...
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