人間失格 在線電子書 圖書標籤: 太宰治 日本文學 日本 無賴派 小說 文學 短篇集 外國文學
發表於2025-02-16
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就這樣失去瞭做人的資格。環境,傢庭,個人。
評分我覺得自己並沒讀懂。等讀懂的那天肯定會來改分的
評分“在這人世間,有著各種各樣不幸的人。不,說盡是不幸之人,恐怕也不為過吧?然而,這些人的不幸,能夠像所謂的社會公然錶示抗議,而社會對這些人的抗議也輕易地錶示理解並同情。然而我的不幸,盡皆源自我自己的罪惡。”
評分翻譯地好像挺一般的。對於第三手記的最後幾段,我很喜歡,這個版本翻譯得是“一切純粹隻是過去”我看到彆的版本譯的是“隻是很多事就這樣隨風而去”。更喜歡後者,那份絕望的淡然都齣來瞭。但即便翻譯不佳,仍然不影響我對本書的大愛,太宰治非常厲害地寫齣瞭一個是他自己又不是他自己的十分立體的人物。追著故事去分析這個人物很有意思,悲涼又有趣。
評分看瞭看短評……所以我看的一知半解是翻譯的鍋嗎。日本文學一貫有的琢磨不透的腔調和暗沉沉的厭世。
太宰治(1909-1948),三十九年生命,二十年創作,五次殉情自殺,最終情死,日本無賴派大師,毀滅美學一代宗師。日本戰後新戲作派代錶作傢,生於清森縣北津輕郡金木村的一個大地主傢庭。本名津島修治。父親曾為貴族者員,並在本鄉兼營銀行。為防農民暴動,傢築高牆,太宰治住在這樣的深宅大院裏有種內疚和不安感,甚至齣現瞭一種罪惡感,對他後來的小說創作有很大影響。
太宰治的創作生涯大緻可以分為三個階段。前期是1932至1937年,這是左翼運動被鎮壓的時代。著有短篇小說集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,這些短篇都充滿瞭青春時期的熱情,多角度地反映瞭作傢自己的主張和內心世界。此後又發錶《虛構的傍徨》(1936)、《二十世紀的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女學生》(1939),獲第四屆北村透榖文學奬。此外尚有《童話集》(1945),發揮瞭作傢奔放的想象力。後期是1946至1948年,一般認為,太宰治的後期創作最有成就,戰爭剛結束,他就發錶瞭《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說,提齣瞭追求“喪失瞭一切,拋棄瞭一切的人的安寜”的觀點,以農本主義的幻想批判戰後虛僞的文人騷客。在他戰後的作品中,短篇《維榮的妻子》(1947),中篇《斜陽》(1947)、《人的失格》(1948),被認為是最優秀的代錶作品。這些小說發錶後,無不引起巨大的反響。《維榮的妻子》寫一個齣身貴族、生活墮落的詩人及其妻子自甘墮落以示對社會道德的反抗。《斜陽》反映瞭戰後貴族後裔的社會地位日益衰落,榮華顯耀的時代已付諸東流的主題。《人的失格》是太宰文學最傑齣的作品,取材於作者自己的生活經曆,寫一個性情乖僻的青年知識分子,飽嘗世態的炎涼,絕望之餘沉緬於酒色,最後自己毀滅瞭自己。從一定角度揭示瞭現代日本社會人的異化問題。
1948年6月13日太宰治因對人生感到絕望而投水自殺。他的一生經曆瞭日本革命運動被鎮壓到日本戰敗這一大動蕩的時代,日本評論傢平野謙說:“太宰的死,可說是這種曆史的傷痕所造成的。”
川端康成說,死亡是最高的藝術。太宰治雖然隻活瞭三十九歲,但他給日本文學留下的印記卻是深刻而震撼的。他的作品中往往充滿著深深的罪惡感,正如《人間失格》的主人公所自責的那樣,苟活著就是罪惡的種子,而這也是作者本人內心想法的真實寫照。為瞭掐死這顆種子,太宰治做瞭一次又一次的努力,經過四次失敗嘗試後,終於在1948年6月的一天和情人順利自殺。“不要絕望,在此告辭”——時至今日,仍無人能吃透這句遺言的真意,不過對於大多數人而言,姑且看作是一種對生者的鼓勵吧。
越看越会觉得有种共鸣,对旁人莫名的畏惧和对自己的厌恶同样无法逃避。只是相比之下,我已经习惯并喜欢迎合别人,有时也发自心底地很想成为强大的体贴他人的人。只是每次遇到熟人却畏惧、厌恶和他打招呼时,还是在心底觉得“完全做不到啊”,随后就会明白,迎合别人只不过是我...
評分「一个精神分裂的忧郁胆小鬼的自传。假如把叶藏撕成无数碎片,再拼出来的最多是半个太宰治」 「不去抵抗,不去争取,终为毁灭」 「何来抵抗,如何争取?受限于草木皆兵的内心,七零八落的身体,复杂黑暗的人性,低靡不振的社会。内外之网,早就缚得他动弹不得」 「叶藏从未想过...
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