三岛由纪夫(1925年1月14日-1970年11月25日),本名平冈公威,出生于日本东京,日本小说家、剧作家。三岛由纪夫是日本战后文学大师之一,在日本文坛享有很高的声誉。1949年,以自己的第一部长篇小说《假面的告白》确立了作家的地位。主要作品还包括《潮骚》(1954年,获新潮社文学奖)、《金阁寺》(1956年,获读卖文学奖)等。他的作品也得到了西方评论界的重视,曾两度获诺贝尔文学奖提名,是著作被翻译成英语等外语最多的日本当代作家。
《丰饶之海》四部曲的第三部。1952年,本多已经是58岁的老男人,这时他遇到长大成人之后到日本求学的金让,本多挽留月光公主在自己别墅小住。他爱上了金让,从墙上的窥孔里偷看月光公主的裸体,发现了她的左侧腹上有三颗黑痣,相信她是清显、勋的转生。而金让本人却是一个同性恋者,和本多的好友庆子有肉体的关系,本多从窥孔里看到两人在床上翻云覆雨。
人生五十年,纵观浮生诸相,往事皆如梦 第一次听到这个谣曲,是大河剧“利家与松”里,信长非常喜欢的曲子。当时有一集利家的父亲去世,信长折树枝,载歌载舞的唱了这首曲子。曲子本身是源平之战,平家的美少年敦盛悟到人世无常后所作。强如第六天魔王,也不得不屈服于因果,...
评分 评分有的作家的作品,是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品,“缘分”很重要——时机不对,情感自然无从谈及。但有的作者,是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时,无论何时遇见他,你都愿意并且能够在他的故事里,寻见自己,或是久寻不遇的美丽。 关于三...
评分给三星似乎是有点冤枉,但是里面几处翻译问题着实令我不爽。还有印象的就是那个建筑用词“柱式”与“柱头”,当时的翻译大概是“柱头形”之类的吧,想想也能懂,但是还是记在心里了。另一个就是在翻译的上面加角标,注释了英文说是有两个意思。也许是我孤陋寡闻,这样的翻译我...
评分《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...
三岛的恶魔主义美学对实存之物的描写却令人相信,此处存在的实存之物的唯一功能只是表现精神对进入无条件之物的直接欲求,未来千年石榴王国也是将自我二重化演绎到淋漓尽致的王国,然而在这里,冲突和分裂尚且寻不到弥合的可能性。
评分比起前两部清显和勋与人世格格不入的美与纯粹,这一部以年老的本多为主,转入了对现实的丑陋嫉妒淫乱不堪的描写,本多和梨枝的形象都在晚年的生活中发生改变。钦佩三岛细腻的心理描写,每一个看似丑陋的反道德的行为背后都有复杂却自然的心理动态,居高临下的道德指责会抹杀一切深入讨论的可能。 对于第三次转世的金茜描写太少,几乎是个没有人格特点的人物了,仿佛只是作为一个年轻美丽的肉体而存在,与其他人物的衰老形成对比。 对书中转世学说和唯识论的研究有点看不太懂。对印度的描写算是极致了。
评分极度淫靡的金色浮世绘
评分这本在整个系列里最特殊的地方在于视角转换到了本多这个人身上来。唯识偷窥美学(。。。
评分等待着偷窥的部分,却一直等待到了最后的最后。大概心中隐隐的期待也如本多一般,不安却悸动。艰难读完,幻灭于自己知之过少,幻灭于匮乏。
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