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毛裏齊奧·維羅裏（Maurizio Viroli），1952年生於弗利，畢業於博洛尼亞大學哲學係，1985年獲佛羅倫薩歐洲大學學院的社會政治科學博士學位，曾執教於喬治敦大學的新社會研究學院和比薩高等師範學院。現為普林斯頓大學政治學榮休教授、得剋薩斯大學奧斯汀分校管理係教授。主要研究領域為：政治理論和政治思想史、經典共和主義和新共和主義，並特彆專注於尼可羅·馬基雅維利、讓-雅剋·盧梭政治哲學研究等。主要著作有：《讓一雅剋·盧梭和“善治社會”》（Jean-Jacques Rousseau and the“Well-Ordered Society”）、《從政治到國傢理性》（From Politics to Reason of State）等。

潘亞玲，2007年畢業於復旦大學國際關係學院，獲法學博士學位，現為復旦大學美國研究中心副研究員。

出版者:上海人民齣版社

作者:[意]毛裏齊奧·維羅裏

出品人:

頁數:185

译者:潘亞玲

出版時間:2016-4

價格:38.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208136335

叢書系列:

圖書標籤:

民族主義
政治哲學
愛國主義
政治學
社會學
政治
毛裏齊奧·維羅裏
曆史

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愛國主義與民族主義是人類曆史上*為強大的群眾動員力量，但對其曆史發展、具體內涵的差異認知已經變得相當模糊，人們往往不加分彆地隨意使用這兩個術語。如何正確區分愛國主義與民族主義，重建這兩個術語的初始內涵，是《關於愛國：論愛國主義與民族主義》作者力圖實現的目標。《關於愛國：論愛國主義與民族主義》通過梳理和發掘歐洲愛國主義與民族主義思想發展史中知名和不知名的相關論述，重新區分瞭愛國主義與民族主義的內涵差異，提齣瞭迴歸到沒有民族主義的愛國主義的獨到見解，為構建共和愛國主義的公民美德鋪平瞭道路。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

爱国主义话语正处在一个尴尬的境地。反对者毫不客气地将其抹杀，断言“爱国主义是流氓的最后庇护所”（塞缪尔·约翰逊语）；而簇拥者则不遗余力地为其辩护，宣称“国家面前无偶像”乃至“国家面前无个人”。这使得善于中庸的人们左右为难，他们一厢情愿地相信爱国是不错的，同...

評分☆☆☆☆☆

西安的U 型锁成为了一些爱国主义者制造的巨大阴影。事件已经过去六年之久，这个符号依然阴魂不散。如果作为一个穿着外语文化衫／拿国外相机／学外语／开xx车／吃国外食品……的（在力量上不占优势的）中国人，遇到了愤怒的U 型锁青年（血气方刚、家贫、辍学、渴望爱情、在城市...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

各種斷代的綜述……一開始看的很開心，看著看著就有點兒倦瞭

评分☆☆☆☆☆

愛國主義與民族主義思想演變的文獻綜述

评分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，每一章都有大料史料，旁徵博引，但其實我讀起來覺得淩亂，可能是沒有受過社會科學的訓練。但總的來說，愛國從來不是一項沒有前提的義務，本質上繼承前人的觀點的話，可能會把國人的愛國主義勸退，為“你國”一詞找到瞭理論依據。

评分☆☆☆☆☆

最早的共和愛國主義話語自古羅馬誕生後，經曆過衰落復興，在近代受到民族主義話語的影響，它的真實概念在這種曆史演變中變得混雜不清。在作者看來，愛國主義應當把敬重和認可自由為核心，而非是基於共同文化和種族。

评分☆☆☆☆☆

歐洲愛國主義與民族主義觀念史文獻綜述……強調有彆於帶有獨特性和同一性/排他性的民族主義，愛國主義的基礎是共和主義，是一種建立在理性、自由平等、共同體對公民義務基礎上的政治情感，緣起於羅馬共和國，與現代個人主義、國際主義也是相容的。一個感覺是，共和愛國主義與中國孔孟“危邦不入亂邦不居”的古儒傳統也很容易有共鳴，而承襲馬基雅維利—彌爾頓—盧梭的傳統，可以很理直氣壯地以一個愛國者的身份說“PRC不是我的祖國，你國你國你國”～

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