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众神也有各自私欲 凡人不过是你方唱罢我方登场 被神操纵 好在还有兄弟情 友情 爱情 亲情 阿基琉斯和帕特罗克洛斯可能是基情 从从前的史诗就可以看出来在物化女性 赫克托尔和妻子的感情难得地值得歌颂

陈中梅译本，情绪高昂，韵律铿锵，如此古老尚能有如此代入感。只是有些地方，用词奇诡却不甚恰当（就中文本身而言），断句连接有时拗口，甚至歧义。

阿开亚人的屠戮掠夺的伟绩，奥林波斯的惩创人间的武功，不幸全被这几滴眼泪抹杀了。

超过我的阅读能力和理解能力了。

对特洛伊战争的描写十分详细，战斗的场面，人物的动作神态语言以及景物的描写，真有身临其境的感觉，难怪柏拉图亦称赞荷马的史诗，在人类文学史上是不朽的著作。从诗中可以知晓的古希腊人的生活和性格十分有趣，古希腊真是个有魅力的时代。译者为了体现诗歌的韵律，译文也尽量做到押韵，实属难得，希望注释能再多一点。 PS.希腊人的名字太拗口，看一个忘一个...

伊利亚特里描写死亡最常用的句子是：“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。” 但是各人的死亡描写得各不相同，在死亡之中发现诗意，这是荷马的独到之处。这是暴力型的： “他首先投枪，击中插顶马鬃的头盔，坚挺的突角， 　　铜尖扎进厄开波洛斯的前额，深咬进去， 　　捣碎头...  

歌唱吧女神，歌唱裴琉基之子阿基里斯召灾的 愤怒，它给阿开亚人带来了无穷尽的痛楚， 把众多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯冥府， 而把他们的躯体作为美食，扔给狗和各种 兀鸟，从而实践了宙斯的意图，开始吧， 从初始的那场争斗，卓越的阿基里斯和 阿特柔斯之子，民众的王者阿伽...

关于译文： 看到网上有人评论陈中梅的译本，称其毁了一部经典。我自己却没有这样的感受。 反倒是读得兴高采烈，畅快淋漓。大概因为我是个神经末端粗钝的马大哈，可能也是当之无愧的对各种译体病都最能忍受的人。 我认为，文学作品和文学作品的组成成分的区别就在于，文学作品诞...