天下的當代性 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  趙汀陽  哲學  世界理論  社會學  曆史  羅輯思維  思維   

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“《樂經》失蹤的隱喻”，理想主義中透露著現實的鋒芒。

去廣州和成都的飛機上讀瞭90%，剩下10%的幾十頁讀瞭一個多月，真懶。其實，此書並沒必要通讀精讀，讀一半或者讀個導讀就足夠瞭解作者的思想瞭，難奈我的輕微強迫癥。《天下的當代性》是本富涵火花的作品，針對國際政治睏境提齣的新思想。可以想象到趙汀陽能夠掀起的思想波瀾，因為試圖以中國古代哲學思維來整閤國際政治學話語，總能讓人興奮甚至意淫。也可以想象他必然引起的批判和不屑，因為天下理論實在太粗糙瞭，除瞭讓人感覺一新的想法，這本書韆瘡百孔的論證和牽強附會的拼湊並沒有讓人覺得多有啓發。

天下是一個關於世界的政治理想，承載著濃厚的華夏情感，囊括整個中國的曆史、傳統、經驗和精神。

重復太多瞭

後現代理論傢將權力概念再泛化，搞成包羅萬象的概念，但是平常人終究明白 危及生命的暴力要比其他衍生性概念的暴力可怕的多。命是一切的根本。拳頭比道理硬，自有人類以來，就沒含糊過。古代巫師最後多半還是軍事酋長的部下，這一點，在分布式網絡時代，估計不會改變。趙老師在這一點上真沒必要太相信那些人關於社會和精神病院同構的假設。

中国跟其他西方国家的很大不同在于虽然没有一个固定化普遍化的宗教信仰但是却可以包容接纳其他宗教其他文化，这就是所说的“万物并行而不相悖”，中国的“和”文化是一种天下体系，是一种似乎虚无但是却海纳百川的文化，基督教堂，伊斯兰礼拜堂，乃至各种佛寺，这些都广泛存在...  

罗胖的解读： 今天推荐给大家的新书《天下的当代性》，出自著名哲学家赵汀阳之手。 赵汀阳先生，是为数不多的有世界影响力的大师级中国哲学家。 赵汀阳先生说： 中国是个故事，而天下是个理论。 按照以色列历史学家赫拉利在《人类简史》中的观点，人类社会的众多结构，包...  

中国跟其他西方国家的很大不同在于虽然没有一个固定化普遍化的宗教信仰但是却可以包容接纳其他宗教其他文化，这就是所说的“万物并行而不相悖”，中国的“和”文化是一种天下体系，是一种似乎虚无但是却海纳百川的文化，基督教堂，伊斯兰礼拜堂，乃至各种佛寺，这些都广泛存在...  

0p 天下是一个关于世界的政治理想，承载着浓厚的华夏情感，囊括整个中国的历史、传统、经验和精神。 1p 中国是个故事，而天下是个理论。 4p 不同于神教，天下这个概念承诺把一切外部性化为内部性，也就是在逻辑上排除了不可化解的死敌、绝对异己活着精神敌人，排除了异教徒概念...  

0p 天下是一个关于世界的政治理想，承载着浓厚的华夏情感，囊括整个中国的历史、传统、经验和精神。 1p 中国是个故事，而天下是个理论。 4p 不同于神教，天下这个概念承诺把一切外部性化为内部性，也就是在逻辑上排除了不可化解的死敌、绝对异己活着精神敌人，排除了异教徒概念...