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山室信一作者

八旗文化

林棋禎譯者

2016-5-3 出版日期

400 頁數

NT$450 價格

平裝

叢書系列

9789865842864 圖書編碼

滿洲國的實相與幻象在線電子書圖書標籤: 滿洲國曆史海外中國研究日本滿洲近代史颱版日本漢學

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發表於2024-05-19

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滿洲國的實相與幻象在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

從政治學國傢建設的角度分析“人造國傢”滿洲國的建國理想與殘酷現實之間的矛盾，“奇美拉”譬喻很巧妙。點評：（1）《建國宣言》是為瞭對抗三民主義而提齣的，但是沒有任何民意基礎；隨著溥儀稱帝，滿洲國改滿洲帝國，滿洲國的意識形態與政府組織架構全麵嚮日本靠攏，成為殖民帝國日本的外部延伸；（2）滿洲國沒有民意，且由於日滿定位、日滿比例、總務廳中心與內麵指導的關係，根本沒有自己的主權，完全處於關東軍的統製之下；（3）日係官僚、關東軍、內閣也充滿著牽製和製衡，一批批的日本官僚來到滿洲進行“社會實驗”，最終又將這些治理經驗帶迴日本，改造戰後的日本社會，因此即便這個短命政權已經消失瞭半個世紀，對現代日本人依然具有重要意義；（4）颱版訛誤，審校不嚴，對於日語長定語的結構照單全收，隻能說（炒雞）期待陳言老師的譯本瞭

評分☆☆☆☆☆

入門級好書

評分☆☆☆☆☆

前幾天飛機延誤時看的書。作者傳遞一個觀點：不光當年滿洲國悲劇，任何一個殖民統治都無法被雙方心平氣和討論，原因很大一部分來自殖民方居高臨下、帶著“雖然我確實很需要你們的資源，但我主要是覺得你們太low、看不下去瞭幫你們一把這是為你們好”的思路，將自己的意誌強加給被殖民地，這被作者客氣滴稱為“自我意識過剩”。而這種心理帶來瞭不僅是資源上的掠奪侵害，更是對被殖民地人心理上的傷害。對於一段很多人都不願提起的往事，作者坦言缺少很多民間證言和資料，無論中國還是日本人，無論有意無意主動被動，凡是跟滿洲國扯上關係的人，一生都下場很不好

評分☆☆☆☆☆

很有誠意的嚴肅曆史，雖然作者自稱加入瞭自己的價值觀，但文字上還是非常客觀。雖然有證實僞國傢這個觀點主綫，但是是從多角度展開討論的。比如，關東軍、陸軍中央、日本政府在九一八事變後有不同的態度和利益衝突，那麼哪個能代錶日本這個國傢？其實哪個都不能，國傢這個詞太簡單粗暴瞭。同樣，我們談論滿洲國發達的工業時，也忽略瞭仿照蘇聯的五年計劃。談論戰後遣返，沒有人提到戰後死在這裏的18萬日本國民。總之，這本書盡力還原瞭一個復雜豐滿的滿洲國

評分☆☆☆☆☆

滿洲國的實相與幻象在線電子書著者簡介

山室信一

日本京都大學人文科學研究所教授，研究領域為近代日本政治史、法政思想史。除《滿洲國的實相與幻象》外，亦著有《法製官僚的時代——國傢的設計與知識的歷程》（一九八四年每日齣版文化獎）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特別獎）、《憲法九條的思想脈絡》（二○○八年司馬遼太郎獎）、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。

譯者簡介

林琪禎

一橋大學大學院言語社會研究科博士（學術），曾任齣版社外稿譯者多年，現為和春技術學院應用外語係專任助理教授，文藻外語大學日本語文係兼任助理教授，內容力有限公司內容流通總監。著有《帝國日本の教育総力戦：植民地の「國民學校」製度と初等義務教育政策の研究》（國立颱灣大學齣版中心，日本學研究叢書18）。

瀋玉慧

九州大學人文科學府東洋史講座博士、同人文科學研究院專門研究員。譯有中島樂章〈十七世紀初九州中部海港與閩南海商網絡：肥後地域之明人墓與唐人町〉等。內容力有限公司特約譯者。

黃耀進

曾任國傢文化藝術基金會研究員，現為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人，內容力有限公司內容製作總監。譯有《東京日和》、《寫真的思考：攝影的存在意義》、《活著迴來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》等書。

徐浤馨

日本國立北海道大學法學博士。曾任政大國關中心博士後研究、淡江大學亞洲研究所助理教授。現為真理大學應用日語係兼任助理教授、新颱灣國策智庫研究員、內容力有限公司代錶。

滿洲國的實相與幻象在線電子書著者簡介

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滿洲國的實相與幻象在線電子書圖書描述

傀儡國傢？偽滿政權？

在傳統國共史觀中，

滿洲國是受日本關東軍扶持之政權，以奪取中國利益，已是一種定見。

王道樂土？民族協和？

但對於日本人而言，無論在科學上、良心上，

滿洲國都是果敢地往理想邁進、十分獨特的近代國傢建設。

日本左翼學者筆中的滿洲帝國，理想與現實衝撞下的愛恨情仇。

◎日本爭奪滿濛之目的是為瞭與勁敵美國展開「世界最終戰」？

◎王道樂土、五族協和等建國理想均是日本創造齣來的美好幻象？

◎在溥儀執政的風光錶象下，關東軍的獨裁與歧視政策纔是滿洲國的真麵目？

◎滿洲國其實並非「日本唯一之活路」，而是日本帝國崩潰的最終因素？

「日本這個國傢並未舉辦滿洲國的葬禮，就像偷吃東西後，卻又抹乾嘴巴般裝作不知道。」——日本漢學傢｜竹內好

「無論如何，滿洲國的一生，在中國東北這片大地上吸取無窮的養分，並不時轉變其形貌，與東北大地這個母體同生共死。希臘神話之中的奇美拉，正是口中噴著火焰，焚毀大地，掠奪傢畜而去的怪物。」——本書作者｜山室信一

在華人世界裡，滿洲國無疑是被歷史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個近代日本所創設齣來的「幻造國傢」，原本應是某種烏托邦理想，卻以最慘烈的現實之姿誕生；它打著王道樂土與五族協和的大旗，但不可否認它是關東軍主控下的傀儡國傢；它是與西洋文明相逢的最前線，但這個石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。

滿洲國，是絕非用「偽政權」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關係下的產物，應該將之當作世界或東亞近代史的一環來思考。滿洲國也和二十世紀的各種議題，如戰爭、革命、壓迫與解放等問題環環相扣。從這個角度思考滿洲國的問題，就等於探討瞭二十世紀這個時代的問題。

糾纏的日滿關係是理解滿洲國的關鍵，日本學者山室信一從日本觀點，深入探究瞭滿洲國與日本的關係以及滿洲國建國的來龍去脈。對於山室而言，滿洲國就像是隻擁有獅頭（關東軍）、羊身（日本天皇）與蛇尾（中國皇帝）的幻獸（奇美拉），此政權確實是以關東軍為首之傀儡國，目的在於掌控日本於滿濛之利權。但從「善意的惡政」此論點齣發，我們也能看到，滿洲國得以建立並非僅靠關東軍，眾多抱持復闢、保境安民理想的東北要人，與抱持興亞主義、民族協和、王道樂土理念的在滿日人，以及期望改革日本的日本知識分子，基於各自的考量，對滿洲建國也紛紛展現齣樂觀其成的態度。

然而，滿洲國的美好幻象，經由自我民族中心主義的日本人所實踐之成果，卻成為瞭令人畏懼的「沒有國民的軍營國傢」，以緻興起「反滿抗日」浪潮，而原本冀望滿洲成為「唯一之活路」的日本帝國，也在「日滿一體化」的實相惡果下，雙雙於一九四五年走嚮滅亡。

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